教师代表 | 韩强：体味有无之境，实践知行合一

体味有无之境，实践知行合一

在华东政法大学2018届本科生毕业典礼上的发言

教师代表 | 国际金融法律学院院长 韩强

各位亲爱的同学、各位尊敬的领导和老师：

大家上午好！

四年前的六月，各位同学都在经历等待高考分数的焦虑；四年后的六月，大家已经在肆意享受大学毕业的喜悦。

犹记得四年前，各位同学初入校园时的元气与青涩。如今，四年后的你们平添了几分成熟与自信。成长的痕迹清晰在目。很荣幸，学校和老师参与了、见证了诸位的成长，这是我们共同的美好记忆。

从今日起，诸位即将从华政的学生，变成华政的校友。此前，你们对于社会而言，都是抽象的华政人。此后，你们在社会中担任特定角色，将成为具体的华政人。你们构成母校的形象，你们铸造母校的荣光。

在诸位即将离开母校之际，总有几句私房话想跟大家交流。如今我站在这里，固然是出于学校的安排，但又何尝不是我的心愿。今天，我与诸位分享两个观点。

一、体味有无之境，探寻睿智人生。

我们读书求知识、研究求学问、工作求业绩、生活求幸福，熙熙攘攘，唯利是图。君子自然不必耻于言利，只要得之有道，用之有度。这一切利益与幸福的享有者、衡量者，自然离不开一个“我”。王国维说，“以我观物，故物皆著我之色彩”。正如法学中所讲的“人格”“主体”“权利意识”等等，都承认有一个“我”的存在，都是一种“有我”境界的体现。孟子说，“万物皆备于我矣”。普洛道格拉斯也说，“人是衡量万物的尺度”。这时候的“我”，有一种山高人为峰的气魄，有一种舍我其谁的抱负。诸位同学在即将开启梦想之门的时刻，自我意识高涨，正所谓“春风得意马蹄疾，一日阅尽长安花”。

大学四年的教育，我们帮诸位树立了“有我”的境界，那么大学毕业后，诸位将来可能探寻更加高深的学问，或掌握更大的权力，我却要建议你们去探索、体味一个“无我”的境界。孔子有四个绝学，“毋意，毋必，毋固，毋我”。这个“毋我”就要求我们放下我执、去除成见、打破定式、不断学习。大学所学，既要牢记，也要忘记，既要坚持，更要超越。因此，老子说，“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”。

愿诸位在今后的旅途中，能时刻意识到这个我，故能有所作为，能时刻放下这个我，方能成就更大的作为。功成不必在我，而功成又怎能缺我。有必趋无，无中生有，有无相生。因此，《金刚经》说，“应无所住而生其心”，更进一步地得出“诸行无常、诸法无我”的感悟。因此，“无我”是至高的哲学的境界，也是至高的人生境界，在此与诸位共勉。

二、实践知行合一，成就辉煌人生。

在信息时代，人人都是“知道分子”。读书何为？一曰明理求知、成就自我，一曰求职谋生、混口饭吃。如今求知的方法很多，除听课读书外，还有诸如百度的知道、知乎的解答，等等。但是，是不是知道的越多，我们就越聪明，工作就越有效率，成绩就越大？一方面，大量的快餐式信息占据了我们有限的人生内存，微信朋友圈上别人家的美好生活、微博上大小名人的八卦新闻、抖音上毫无营养却口味不错的小视频，等等。在这些信息的挤占之下，我们的心性不是更敏锐了，而是更迟钝了；另一方面，我们对知识的消化功能也存在障碍。知识和道理的最大的价值不在于被知道、被理解，而在于被践行。我们知道了善的信念，就要去为善行；我们知道了公平、正义的信念，就要去践行公平正义；我们知道了社会主义核心价值观，就要去践行核心价值观。因此，孔子说，“学而时习之，不亦说乎”。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若无；下士闻道，大笑之”。我们要做勤而行道的上士，不要做既懵懂又懒惰的下士。知而不行，犹如镜花水月，终究竹篮打水一场空；行而不知，恰似瞽者临渊、盲人摸象，不仅不明所以，甚至身犯险境而犹不自知。

心与物、知与行不是割裂的，而是合一的。王阳明说，“心外无理，仁者与物同体”。这里固然强调了主体的内心体验，但更多地是强调践行的意义。通过学习和内心的感悟，我们获得了正念，树立了正信，那么就要坚定地去实践它。知而能信、信而能行、行而能久，虽百折而不回，虽千万人吾往矣，知行合一所带来的利益，是任何课堂教学和著作论文都不能比拟的。

同学们！山随原野尽，江入大荒流。各位同学完成了大学教育，已经走出了人生的三峡，进入了更为广阔的发展天地。诸位离开母校，告别集体生活，将独立面对人生的种种机遇和挑战，但大家不必忧虑彷徨，正所谓莫愁前路无知己，天下谁人不识君。愿诸位铭记母校期许，常怀赤诚之心，感恩奉献，饮水思源。在有我中体会无我，在体会后努力践行。最后衷心地祝愿各位同学前程锦绣，梦想成真！也祝愿各位老师健康愉快，杏坛常青！

谢谢！

摄影 | 江兴伟

责任编辑 | 叶子芩

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