【创意线描教程】 跳跃的鲤鱼

儿童画分类汇总

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（文章来源：思维创意画）

《跳跃的鲤鱼》

创意线描

教学目的

1.教师要形象的描绘故事情景，激发孩子的右脑形象思维

2.通过百科知识的学习提高孩子探索自然世界的兴趣

3.学习故事里的玉姑要勇敢，有正义和有责任心

课前准备

素描纸、勾线笔、铅笔

橡皮、水粉颜料、剪刀、胶棒

课程构思

池塘养鲤鱼在纪元前十二世纪的殷商时代便开始了，至汉代(2200多年前)，池塘养鲤非常盛行，上至皇室，下至地主，均将养鲤鱼作为商品生产的主业。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

鲤鱼的地位在唐代一度登峰造极。唐王朝为李家天下，仅仅因为“鲤”“李”同音，“鲤鱼”就直个是跳上“龙门”了，它成了皇族象征，皇室之中以鲤为佩，兵符也改用鲤符，皇帝把“佩鲤”赏给大臣，用以显示尊贵。而且，朝廷公然明今民间禁养、禁捕、禁卖、禁食鲤鱼。老百姓为避“鲤”讳，不得不改称鲤鱼为“我鲜公”了，如此荒唐的事情，历史上还有不少。鲤鱼有知，也会哭笑不得的吧。

此禁忌长达300年之久。此间，养鱼业主另觅对象，逐渐转向家养草鱼、青鱼、鲢鱼、鳙鱼，也就是后来我们常说的“四大家鱼”。至明代，百姓又恢复了养鲤业，但因其发展缓慢，不得不屈居于“四大家鱼”之后。

参考素材

故事导入

鲤鱼跳龙门的故事

课程步骤

第一步：用蓝色水粉画出水面和天空，水面可以用点深一点的蓝色加点跳动的感觉，天空可以有些渐变

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

第二步：在空白纸上画出鲤鱼

第三步：把鲤鱼画上线描元素

第四步：把鲤鱼剪下来。

第五步：把鲤鱼贴到刚才的背景上面，在水面上画一些白色的水波纹。

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

第六步：把胶带撕下来，调整画面，作品完成