以桃花源始，以桃花源终。

健忘村

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电影整体和《驴得水》这类荒诞的喜剧电影所表达呈现的方式是一样的，但《健忘村》要落寞多了。整体的戏剧故事在喜剧的外衣下，将那些怪诞离奇的后现代主义式进行讽刺和隐喻。以吵闹、喧嚣又无厘头的喜剧替代了原本的冰冷和残忍。借用一个虚构的故事背景将一些看似深沉的话题包裹在故事当中，表面戏谑着嘲弄着文化枷锁，其实内核里则完全是对现实社会的隐喻与反思。

同样的，这一部反乌托邦电影，让人想起了乔治·奥威尔的《1984》也如他所说“谁控制了过去，谁就控制了未来。”

故事发生民国时期，（完全将故事的大环境架空在一个虚拟性强的背景下更突出荒诞）一片世外桃源般的村落里，传说此地风水有帝王之相，石员外觊觎村中龙脉，企图与土匪联合屠村。有一天，一声惨叫打破了裕旺村的宁静，村民朱大饼意外中毒身亡，大饼的妻子秋蓉成为了最大嫌疑人，这时“天虹真人”田贵手持神秘宝器“忘忧”路过村子。据说“忘忧”可以洗去人的记忆，控制人格。从此裕旺村变成了健忘村。

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这个村庄叫“裕旺村”，大饼是欲望村的村民，地主看上了这块风水宝地，收买了大饼，同时这个村里还有一个自私的村长，村长为了建火车站敛财，不惜给村民洗脑。(故事开场一直提到的火车，火车这种符号似乎在寓意西方文明的引入，故事开场也通过村长与村里保守的学究之间的争论来交代这种中西方文明的碰撞。)

村长私自做主将秋蓉卖给朱大饼为妻；朱大饼为了县城一套房子，不惜出卖村民；朱大饼被毒死后，家中财物更是被村民哄抢一空。一开始通过几个人物的设定，就呈现出一个道德沦丧、唯利是图的“欲望村”。

这时“天虹真人”田贵手持神秘宝器“忘忧”路过村子。据说“忘忧”可以洗去人的记忆，控制人格。一开始，村民强烈的贪欲依旧大肆发作，他们绑架了田贵，偷取了法器“忘忧”，却不知如何使用。

田贵凭借三寸不烂之舌，以助人忘却烦恼忧愁的名义，向村民施展了“忘忧”的功能，贪欲噬心的村长见利忘义，将其变成自己为村民洗脑的工具，没想到自己也沦为牺牲品。

（当王千源给村民“忘忧”的时候，从村民的右边看王千源转动的手柄，手柄是顺时针转。而最后舒淇给村民“回魂”时，手柄也是顺时针转。这也暗喻出“忘忧即是倒转，倒转即是回魂”）

后来，田贵将整个村子的人都洗脑了，自己成了这个村的村长，还取了村花秋蓉做村长夫人。

田贵成为了村长。表面上这个村子上下平等，和和气气，互相帮助，地位平等，其乐融融。实则民众愚昧。

偶然发现过去的秋蓉，当初自己写下的书信令她回忆起对丁远的真爱感情，也激发了她对极权统治制度下种种不合理事实的思考。最终发现了田贵的秘密。

后来，以暴力革命的形式加速了田贵极权统治的灭亡。“健忘村”独裁统治被摧枯般的力量不可阻挡地摧毁了。

最后，一切都看似被拨乱地拯救，健忘村”消亡了，新的“又一村”成立了，秋蓉被推举为村长，她回魂了所有人的记忆，但仍然剔除了一部分自己的记忆，看似给了人们一个繁花似锦的时代，但仍然在欺骗村民，她的控制方式显得柔软又魅惑，但冷酷的内核从未改变。

村民们看似其乐融融，但眼神和姿态中的愚昧依旧很眼熟。

革命成功，迎来的却还是同样的剥削者。

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电影用“健忘”反衬“欲望”，虽然提到的民国也并没有带来对影片营造的乌托邦本身的压迫和推进，世界上所有曾经真实存在过的乌托邦，无论建立方式还是维系方式从来都是如出一辙的，都依靠恐惧和蒙昧，它就是孑然独立的，一个任何时代都会存在的。

以桃花源始，以桃花源终。

忘忧的桃花源，是否是理想的乌托邦。

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