处暑 | 露蝉声渐咽，秋日景初微

处暑过

暑气止

8月22日

处暑，是秋季的第二个节气。古籍记载：“处，去也，暑气至此而止矣。”因而，处暑即为“出暑”，意味着夏日狂欢的远去，即将迎来秋日的静美，愿同学们心境清凉，而对生活的热情不减。处暑前后，气温下降，雷暴天气增多，易引发呼吸道感染、肠胃炎、感冒等疾病，同学们在家期间应注意适时增减衣物。

处暑三候

一候鹰乃祭鸟，此时节鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食用；二候天地始肃，天地万物开始凋零，充满肃杀之气。因此，古有“秋决”的说法，就是为了顺应这肃杀之气而行刑；三候禾乃登，此时农作物成熟，五谷丰登，也是秋收的好时节。

迎秋赏云

处暑过后，秋意渐浓，此时最宜约上三五好友，一同出游赏秋，秋高气爽，走得多了也不会感到闷热，路边枫叶渐红，银杏金黄灿烂，就连天边的云，也别有一番风味，疏散自如，使人的心境也澄净开阔起来。

中元祭祖

我国自古便重视宗庙礼法，对祭祀祖先之事更是重视。处暑前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“七月半”或“中元节”，又称“鬼节”。“鬼节”源于目连救母的故事，传说目连以神通见到死去的母亲受恶鬼欺负，于是向佛祖求救，佛祖感其孝心，授予盂兰盆经，佛教徒为纪念目连的孝心，在每年农历的七月十五举行盛大的“盂兰盆会”，也就是现在的“鬼节”。民间从七月初一开始举行普度布施活动，至月底关鬼门结束。

中元放灯

放河灯也是中元祭祀的一个环节。河灯，也叫“荷花灯”。人们在河灯底座上放灯盏或蜡烛，在中元夜将其放入水中漂泊以普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，帮助他们照亮投生的路。后来，人们也用放河灯这一习俗来悼念逝去的亲人，寄予自己美好的祝愿。

开渔节

处暑是夏秋的过渡，此时夏季的余热尚未完全过去，海域的温度仍然偏高，鱼群停留在海域周围。对于沿海的渔民来说，此时不仅是秋收的时节，也是渔业收获的季节。每年处暑时节，浙江沿海地区都要举行一年一度隆重的开渔节，在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民开船出海。

处暑吃鸭

处暑时节，民间有吃鸭的习俗。老鸭味甘性凉，润肺健脾，在古人的养生之学里，处暑宜吃鸭。当然，依据各地习俗不同，鸭的做法也五花八门，例如，北京人会在处暑这天去店里买处暑百合鸭，而江苏地区的人们会在这一天做好一道用鸭子做成的美食，先送给邻居，再自己品尝，这叫做“处暑送鸭，无病各家”。其他地区也有各种各样的吃法，如白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。

处暑词

早秋曲江感怀

唐 白居易

离离暑云散，袅袅凉风起。

池上秋又来，荷花半成子。

朱颜易销歇，白日无穷已。

人寿不如山，年光忽于水。

青芜与红蓼，岁岁秋相似。

去岁此悲秋，今秋复来此。

处暑后风雨

宋 仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。

因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。

儿读秋声赋，令人忆醉翁。

文字：方铮钰

朗读：史煜雯

封面图片：季圣杰

图片来源于网络

编辑：陈诺

责编：王澍宁、盛洁、刘静

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