《喜宴》
上映日期:1993-02
(柏林电影节)
豆瓣评分
8.9
286643人评价
“因为爱所以欺骗,因为爱所以包容”
剧情概括
伟同(赵文瑄)是事业有成的男同志,与男友赛门(Mitchell Lichtenstein)在美国过着幸福的同居日子,烦恼来自要用各种招数应对远在台北的父(郎雄)母(归亚蕾)的一次次逼婚。伟同被逼以“乖乖仔”形象修书一封声称会在美国结婚,没料父母想亲眼见证。无奈,他只得拉上来自上海的不得志的女艺术家葳葳(金素梅)“假婚”,想逃过一劫。
父母对葳葳相当满意,却对伟同的草率态度不满,为让父母满意尽快返回台北,伟同犹如“拼命三郎”使出了浑身解数。但人算不如天算,不断的波折使得父母的返台日期一次次推迟,令他和赛门的感情亮起“红灯”,而葳葳又意外怀上了他的孩子。似乎,伟同在强大的父母(传统)面前,只能选择去做一个 “表面正常”的男人。
作者背景
李安生于台湾屏东县潮州镇,高中原就读台南二中,后转学考进了台南第一志愿——台南一中(注:其父先后曾任两校校长)。对于读书,李安一点兴趣都没有,心里只想着当导演。大学考试落榜两次,后来准备专科考试,进了国立台湾艺专(今国立台湾艺术大学)影剧科,从此改变了李安的一生。
李安曾言,住在花莲的八年,乃其北上就读艺专前最快乐的一段学习岁月。十岁之前的李安在花莲曾就读于两所小学,接受的是美式开放教育;来到台南后,先后又就读于两所小学。面对语言习惯的不同,李安经历了第一次文化冲击。
少年李安的电影梦,缘起于创于民国50年(1961年)的台南市全美戏院。
李安曾说,读高中时,最爱到专播二轮片的“全美戏院”看电影,尤其是美国八大电影公司的电影,全美是他学生时代最常造访的地方。
李安于1979年赴美就读伊利诺伊大学香槟分校戏剧系取得学士学位,后于1981年至纽约大学就读电影制作研究所,取得硕士学位。
李安的妻子林惠嘉是伊利诺伊大学香槟分校生物学博士,现任纽约医学院病理学研究员。
2010年4月29日。李安为台湾慈善家菜贩陈树菊撰写时代杂志2010年百大英雄奖简介。
李安自纽约大学电影研究所第一名毕业后,因未得拍片机会而在家当了6年“家庭主夫”,妻子工作赚钱,他负责带小孩、并且擅长烹饪。直到1991年,台湾的中央电影公司找他拍摄《推手》一片,方才一战成名。李安和侯孝贤一为学院出身,一为电影学徒,叙事形式也因而各分好莱坞与写实主义路线差异,但都是中央电影公司挖掘出的当代重要华人导演。
李安的电影贡献在于他既充分接受西方电影技巧,以隐约的批判观点来表达个人自由的追求,重新与传统华人文化展开对话。李安的电影具有浓厚现代感和生活感,与现今华人社会因经济巨变所带来的社会发展更加吻合,同时他也对西方文化有非常细腻的体验。《理性与感性》呈现前维多利亚时期的英国社会风情。《断背山》描绘1960年代的美国西部牛仔之同性恋。这些电影都得到了西方影评界和观众的赞誉。更难能可贵的是,赞赏李安并非少数学院影评家,而是一般大众。2007年的导演作品《色,戒》同样是年度话题之作,获得了媒体和影评人的赞誉。2008年新作是《胡士托风波》,入围第62届戛纳影展主竞赛单元。
一场喜宴背后,
是一个家庭的坚忍与理解。
年轻有为的伟同从台湾来到美国曼哈顿已经有10年了,与自己的同性恋人赛门住在一所公寓里。母亲的多次“逼婚”让他焦头烂额。母亲在寄给伟同的录音带里说,她和伟同的爸爸很快就要到美国参加伟同的婚礼。在他身上这两种文化的交织与冲突其实是很强烈的。就像他无法开口告诉父母自己是同性恋一样,他也无法跟simon分手。他渴望属于自己自由的生活,但他生来就被赋予的传统环境借着父母的传统观念(男大当婚早生贵子)不断对他施加压力。他没有办法抵抗任何一方,无奈之下,伟同与一位租住赛门公寓的女画家微微(美术科班出身,到了纽约却卖不出去一幅画,面临着遣送回国的处境)上演了一场假结婚的闹剧。
父亲因为中风住院,伟同趁机向母亲吐露了隐藏在自己心中多年的秘密——自己是个同性恋者,并嘱咐母亲不要告诉父亲。与此同时,父亲与赛门正坐在海边,平心静气的谈论着伟同与赛门之间微妙的关系。婚宴上,由于众多亲朋好友的挑唆,导致微微怀孕,赛门也因此与伟同大吵一架。打算做掉孩子的微微在最后一刻放弃了决定,因为她想为孩子找到另一个父亲——赛门,赛门得知微微想让他做孩子的父亲之后,三个人紧紧的拥抱在一起,摒除了私心与杂念,为了一个即将出世的小生命,相互间生出了感动,在一瞬间,用一个拥抱化解了彼此的矛盾。这一刻,中国的血脉相承以一种温暖的方式浸入到赛门的个人意识中去,而微微与伟同,也因为这个小生命而达成了某种情感上的默契,三人的情感与心灵都达到了一种前所未有的交融与互补。回国的日子到了,伟同的父母与伟同,微微,赛门翻看着婚宴上的照片,五个人流露出会心的微笑。
电影结尾伟同父母登机返回台湾,在结婚相册的最后一页里有伟同和赛门的合影。告别的时候高父握住赛门的手:谢谢你照顾伟同;握住薇薇的手说:高家感谢你。隐忍的情感,家庭中的冲突,最终在爱与理解中得到化解。东方文化的集体主义和西方文化的个人主义,在传宗接代这件人生大事的碰撞,犹如忠孝不能两全一样,个人与家庭的冲突也伴随着时代变化的剧烈而开始加剧,左冲右撞之中,终究还是以中庸之道画上了句点。欲语还休的内敛,润物细无声的故事,以一种戏剧且喜剧的方式,讲述了这个寄托美好的故事。
父亲,母亲,适龄的儿子,媳妇,酒席,闹洞房,抱孙子……天伦之乐是中国传统伦理中最和谐美满的团圆。不孝有三,无后为大。随着父母开始逐渐年迈,他们对下一代的盼望也越来越深切。男人可以爱男人,但男人和男人不能生孩子。这是人的身体结构所决定的,这也注定了男男的结合必然收到传统人伦的挑战。
喜宴,有喜悦才有宴请的意义,再翻开结婚纪念相册,五个人的心意了了,新的未来,不再混乱。一对爱侣,一对夫妻,一个家庭,一场闹剧,满是无奈的完美结局。
很温馨,很喜感。这就是亲情,善意的谎言和欺骗,无限的理解和包容。一路走来,有波折,有辛酸,有认同,还有人生迟暮之年的悲凉与人生相互体谅之间的温暖。
对待生活,坦然,淡定,智取,坚持才是王道。
电影作为一种思想的载体,为我们的生活平白注入了很 多希望。
好电影,如宝藏。它给你的力量和启示能让你取之不尽。
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