换一个角度读《西游记》，有趣……

最近看了很多关于四大名著之一——《西游记》的品评作品，觉得挺有意思。受86版电视《西游记》影响太大，长期以来都以为西游记就是师徒四人组队打妖怪，克服重重困难，然后胜利取回真经的故事。但这么看上去好像这书没什么深度，凭什么在我国古代浩如烟海的文学作品中成为四大名著之一呢？看了许多有点道理的、没啥道理的、荒诞的、矛盾的评书之后，我对西游也有了全新的认识，《西游记》是一部奇书。水平有限，加上前辈太多，我先不去品评《西游记》了，我来说点别的。

有言在先，我聊的是吴承恩先生的小说《西游记》，跟其他版本西游故事，包括电影电视，都没关系，对各种神佛的评论，也是仅限于小说本身，另外，我对“宁向西行一步死，不向东归半步生”的玄奘法师，也是充满了敬意。

我要说的就是本文的题目——西天路上的那点韵事，我想细数一下整部西游记里，跟师徒四人有过那么点关系的异性（包括妖怪）的故事，所谓关系，包括但不限于：勾引、暧昧、强迫等。不要看到“韵事”就想着风流韵事，我在网上查过，韵事的本意就是“风雅之事”。好了，废话不说，现在开始。

第一章：四圣试禅心

故事四圣试禅心是全书唯一的师徒四人共同参与的韵事，发生在收服沙和尚，西行F4组合凑齐之后，小说《西游记》第二十三回“三藏不忘本，四圣试禅心”。这段故事的大概剧情，我们应该都耳熟能详，用书中的小诗来描述就是：

黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。

普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

圣僧有德还无俗，八戒无禅更有凡。

从此静心须改过，若生怠慢路途难！

简单来说，就是观音菩萨请黎山老母、文殊菩萨、普贤菩萨一起来演一出戏，检验师徒四人是否诚心向佛，结果猪八戒没有经受住考验，受到了戏弄和惩罚。乍看就是这么一回事，电视里就是这么个剧情，但现在再回过去看，这事远没有那么简单，甚至可以说是疑点重重。且听我细细道来。

86版西游记剧照，四圣试禅心

第一，师徒四人是否有情欲？

从师父唐僧开始讲吧，师徒四人只有唐僧是肉体凡胎，原著中我没有找到唐僧从长安出发时候的年龄，但可以反推。第九十三回已经到了灵山脚下天竺国的唐僧说自己“虚度四十五年“，而取经总共用了十四年，由此可知，出发时候的唐僧三十出头，正常来说，三十岁的男子是有生理需求和心理需求的，但我们肯定不能从常理来推断，还是要从原文去找证据。风韵犹存还带着三个如花似玉女儿的俏寡妇说：”小妇娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好，不知尊意肯否如何？“唐僧的反应先是“三藏闻言，推聋妆哑，瞑目宁心，寂然不答”，然后“如痴如蠢，默默无言”。再然后是” 三藏坐在上面，好便似雷惊的孩子，雨淋的虾蟆，只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”，用我们现在的话来讲，就是两个字——装傻。正常来说，如果唐僧全然不为所动，那么直接拒绝就可以了，但唐僧的反应一直是装聋作哑装傻卖呆，这难免让人浮想联翩，既然可以浮想，那么可以大概率判断唐僧并非是完完全全六根清净的，换言之，他有情欲。这个在后面几章文字中都可以证明，要不然，这西天路上，也就没多少韵事可写了，如果韵事的主角是猴子精、猪精和水怪，那想来也没多少吸引力。说唐僧有情欲，在原著本回合中还有个侧面证据。猪八戒说：“大家都有此心，独拿老猪出丑。常言道：和尚是色中饿鬼。那个不要如此？都这们扭扭捏捏的拿班儿。”如果猪八戒说自己是色中饿鬼，说自己有想法，那也就罢了，但他说的是“大家都有此心”，说的是“常言道”，覆盖面是所有和尚，师徒四人中，只有唐僧是最典型的和尚，但师父却偏偏没有反驳或者纠正八戒，这可能就是一种默认吧。

86版西游记剧照，四圣试禅心

再来说孙悟空。这是一只猴子，根据猴群的惯例，如果你是猴王，满山母猴都是你的，美猴王管花果山群猴叫“孩儿们”，不知道是不是因为吴承恩老师看过动物世界，但猴哥对猴子的情欲，就算有也不是我们要说的韵事。那么成仙或者成妖后的齐天大圣对美女是否情欲呢？还是来原著这一回，行者道：“我从小儿不晓得干那般事。”孙悟空是天生石猴，出来就是成年，没有一个成长发育的过程，但他真的像自己说的不干那般事？那可未必。原著第四十二回，孙悟空去请观音降伏红孩儿的时候，观音说她手下的龙女貌美，怕被孙猴子拐走，行者道：“可怜！菩萨这等多心，我弟子自秉沙门，一向不干那样事了。”这里就出现了一个问题，入沙门后没有，意思就是以前有，而不是从来没有。孙悟空前后矛盾的两句话，哪句真哪句假，其实一目了然，骗菩萨的难度可比骗唐僧要大多了。还有一个证据可以证明孙悟空以前是“干那事”的，原著第六十回，孙悟空变作牛魔王跟铁扇公主（罗刹女）骗芭蕉扇的时候，有一段很香艳的描写，“酒至数巡，罗刹觉有半酣，色情微动，就和孙大圣挨挨擦擦，搭搭拈拈，携着手，俏语温存，并着肩，低声俯就。将一杯酒，你喝一口，我喝一口，却又哺果。大圣假意虚情，相陪相笑，没奈何，也与他相倚相偎”，“合欢言语不曾丢，酥胸半露松金钮”，把这些文字翻译一下，就是简单两个字：调情。我不相信一个从不干那事的猴子天生就会调情，所以我相信美猴王以前不仅仅干猴事，还会干人事，但我同样相信孙悟空说的，自从入了沙门，就不再有情欲方面的想法了，这么说的原因是纵观整个西行过程，孙悟空从来没有对美女动过心。

86版西游记剧照，孙悟空骗取芭蕉扇

接着来说猪八戒和沙和尚吧。把他们两个放一起，只因为不用几句话。猪八戒有情欲吗？肯定有啊，他是师徒四人唯一一个有媳妇的，也是整个团队中唯一一个公开好色的。沙和尚呢？我觉得是可能没有。沙和尚在男女情欲方面，好像就是一块榆木疙瘩。卷帘大将，根据原著中的描述，就是玉帝的保安队队长，玉帝相当于人间的皇帝，作为皇帝的近身侍卫，如果在男女之事上欲望很强，估计已经被皇帝弄死很多次了。

第二，四圣试禅心，试的是谁？

四圣下凡，为的是试一试师徒四人是否有一心向佛的真心。那用这个方法能试出来谁呢？首先排除孙悟空，这个很好理解，因为孙悟空有一双火眼金睛。这里需要说明一下，孙悟空的火眼金睛，并不能透过现象看本质，识别变化之术，但他能看气场，识别善恶。原文中说：行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机。小说中高级神佛出门，都是带着庆云瑞霭的，再加上那菩萨们拙劣的演技，猴精猴精的孙大圣早就看明白了。

从理论上来说，剩余三人都可以在测试的范围，因为他们三个都不像孙悟空，自带作弊器。然后从理论上来说，唐僧作为师父，应该是重点考察对象。那就来试吧，但下一个问题就来了。

第三，四圣的演技为何如此低劣？

黎山老母、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，这四位都是仙佛界的大佬，都是修炼了亿万年的集大成者，对人情世故，正常逻辑，都应该是了然于胸的，但是在整个试的过程中，却是漏洞百出，演技不可谓不低劣。

中年美妇出场，娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门？”俗话说：寡妇门前是非多，妇人上来就自报寡妇家门，好像生怕事少。暂且这个当作盛唐民风开放吧。接下来妇人的介绍就是家里很有钱，有三个年轻美貌待嫁的女儿，同妇人在内，想招上门女婿，连同丈母娘都是单身可撩。这段剧情看着既有青楼老鸨叫着“客官快来，我们这里有春桃、夏荷、秋菊、冬梅”的既视感，又有点类似“富婆重金求子”的智商检测题，这剧情怎么看都不合理啊！

受传统文化影响的中国，绝大多数时候都是一个偏保守的国家，财不外露，色一般也不外露，这寡妇人家一门四美女，还有钱，不怕别人惦记却生怕人不知道，这四村八邻的可能都没啥人了，所以看着师徒四人就想把母女四人一并打包处理。这事合理不？不急着回答，不妨先来看看师徒四人的长相，全部按原著内容。

唐僧：丰姿英伟，相貌轩昂，齿白如银砌，唇红口四方，顶平额阔天仓满，耳秀眉清地阁长，两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎。

86版西游记唐僧剧照

孙悟空：身不满四尺（最多1.3米），七高八低孤拐脸，两只黄眼睛，一个磕额头；獠牙往外生，就象属螃蟹的，肉在里面，骨在外面。

电影《西游伏妖篇》中孙悟空形象，被认为比较接近原著

猪八戒：碓梃嘴，蒲扇耳朵，铁片脸，旂毛颈项，一分人气儿也没有，卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。

未找到出处的猪八戒形象，被认为比较接近原著

沙和尚：身长丈二（至少3.7米，约等1.5个姚明，3个孙悟空），臂阔三停，脸如蓝靛，口似血盆，眼光闪灼，牙齿排钉。

电影《西游伏妖篇》中沙和尚形象，被认为比较接近原著

唐僧自然不必多说，我们都知道他是超级大帅哥，除了没头发。但那三个徒弟，獠牙蓝脸，不是接近四米就是一米出头，根本就没人样，活脱脱三只怪物啊。长成这样，然后有娇滴滴的白富美，说要当你老婆，只要你愿意，家产美人都是你的。这诡异魔幻的剧情，就好像马云的女儿突然说要嫁给武大郎，姑娘长得还贼好看，而在这之前，他们压根不认识。

在我看来，合理的布局应该是说要招一个上门女婿，三个女儿可以随意挑，妈妈也可以作为选择，目标直指唐僧，因为只有唐僧符合婚配基本要求。另外提供高级管家、高级保镖等岗位，许以重金和高福利，诱惑三位徒弟，这样的话师徒四人中招的概率可能会高得多。可事实却是偏偏出现了一个怎么看都不合理的方案，实在是有违菩萨们的智商，这又是为何呢？

应该是电影《大圣归来》宣传漫画，四人的体型比例大概如此

综合整部《西游记》内容，尤其是师徒四人的八十一难，人为安排的痕迹非常重，所以我想说的是，这所谓的四圣试禅心，本就是一个局，并且是一个并不想把人套进来的局。首先我们要知道，取经或者传经是如来指定，三界配合的大事，是既定方针，不可更改的，“我佛造经传极乐观音奉旨上长安”，如今取经团队已经形成，唐僧作为观音选定的取经人，作为如来的二弟子金蝉子转世，他是没有替代品的，万一唐僧真的犯傻，没有看出这是一个局，然后不幸中招，就意味着取经团队的土崩瓦解，这种扇如来耳光，打观音自己脸的事，是绝对不允许发生的。同时，唐僧又是师徒四人中最可能中招的，因为他是唯一一个吃人间烟火长大的正常男人，而且只有三十年的记忆，相比三个徒弟，阅历实在少得可怜。

大概出于这些考虑，所以才会有这个蹩脚的设计，因为菩萨们生怕唐僧真傻。为了不让唐僧犯傻，其实菩萨们从一开始就很努力，妇人说坐山招夫，娘女四人正好配师徒四人，那就是娘配师父，女儿配徒弟，否则就是乱了辈分。但这个设定对唐僧来说不公平啊，凭什么三个千年怪物徒弟可以坐拥娇滴滴的美娇娘，自己却只能陪着半老徐娘。所以唐僧拒绝了妇人的提意，只是略有些犹犹豫豫。

综上所述，我认为这个所谓的试禅心，目的非常明确：既要完成“试”这个走过场，又要保证结果，即唐僧有禅心。

第四，猪八戒为什么会中招？

猪八戒自己借着放马的机会，去找妇人，说自己愿意留下，三个女儿哪个都行，三个都收了也行，娶丈母娘也可以。然后就有了猪八戒撞天婚，穿珍珠汗衫，最后被绑在树上的下文。乍一看八戒精虫上脑色胆包天，然后被菩萨警告惩罚的事，但我觉得事情还是另有蹊跷。

86版西游记剧照，猪八戒撞天婚

虽然猴哥经常管猪八戒叫呆子，但八戒肯定不傻，他是带着记忆下凡的，投猪胎之前他是堂堂天蓬元帅，掌管天河八万水兵，作为一名天庭的高级统兵将领，绝对不会是个傻子，这么明显的骗局，他不会看不出来。在我看来，八戒不但不是傻子，可能还是师徒四人中第一个看穿整个布局的人，他明白自己需要做什么，他自己跳出来，看似直接投入陷阱之中，实际上却用一招自杀式的高招，破了整个局，即百分比避免的唐僧中招的危险，又让菩萨们都可以下得了台。这件事，耿直Boy或者愣头青孙悟空不会做，木讷或者腹黑的沙僧不敢做。

86版西游记剧照，根据原著应该是绑在树上

师徒三人救下了被绑在树上的八戒，四圣试禅心的故事就此结束。为领导排除地雷，为领导的领导铺路，猪八戒从此成为唐僧偏爱的对象。孙悟空自己承认早就看出母女四人是菩萨所变，却没有提前告诉师父，要不是八戒挺身而出，说不定师父就遭了殃。对于这样的徒弟，距离被穿小鞋也就不远了。

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