怎样进行山水画的创作?

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怎样进行山水画的创作?

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内容整理自网络;插图:赵春秋山水作品。

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怎样进行山水画的创作?这是每一个山水画学习者都会问及的问题。每个人都有自已独特的从艺经历和师承关系,因此对于创作的感受也千差万别,给出的答案自然就会不一样。作为后来来,我们应该从哪些方面入手,才能具有成为名家巨匠的素质,才能达到山水画创作的最高境界呢?

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1.学画先学做人人们常说画如其人,文如其人,画品如人品,这些都表明,一个画家的个人修养、道德水准会直接影响其艺术创作水准。良好的个人修养,高尚的品格和道德水准,儒雅的思想情操,如君子一样坦坦荡荡地做人,是一个画家创作出高品格作品的美学基础。我们今天向古人学习,不仅要学习古人的艺术技巧和方法,更要学习那些通过古代先贤代代相传的民族精神和崇高的艺术境界。此外,人生观是决定艺术作品精神面貌的主观因素,有什么样的人生观,就有什么样的艺术作品。因此,开朗、豁达、坚毅、积极向上的人生观,是影响山水画精神风貌的重要主体因素之一。一个心胸狭隘、性格乖僻、意志力软弱、人生态度消极的人,是很难在画面气度和精神风貌上有所造诣的。艺术家们只有在不断锻炼和提供自身修养和道德水平的过程中,才有可能用高尚的品格、宽广的胸怀,创作出优秀的山水画作品。

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2.师古不泥在继承传统的基础上创新,是山水画创作的必由之路。缺乏古人的经验,不了解传统的人是很难在山水画上有所成就的。因此,对于山水画的创作,最简便的方法就是在充分了解和把握传统的基础上,走出一条属于自已的路。对于传统的研究和学习是我们应该长期坚持的,但是不能被传统所淹没,既要深入地钻研进去,又要有勇气从浩瀚的传统中走出来。正如李可染先生曾经指出:“要用最大的功力打进去,再用最大的功力打出来。”其中的“打进去”和“打出来”正是我们深入研习传统和从传统中跳出来的最佳注解。

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3.为山川写真山石树木、云水丘壑,以其变化无穷之象,存于苍宇之间,自有其独特的魅力和性格。很多人喜欢对着照片去画,其实这样是很难画出真正的山水意境的。中国北方的山水粗犷雄奇,悬崖峭壁丛生;而中国南方的山水则秀丽多姿,多飞瀑流泉,烟霞云雾。在描绘山水时,如果没有身临其境地去体验,是很难画出其内在的精神面貌的。只有融入大自然并与之对话,才有可能感悟到各地名山大川的灵性;把握了这些名山大川的内在性格,才有可能通过自身的笔墨技巧将其精气神表现到位。古人往往先进入山水游玩,寻找山的来龙去脉,即以小观大,然后以腹稿的方式将山川的形、意、神进行提炼,最终达到写其形而得其意,得其意然后传其神,即以大观小。古人说“外师造化,中得心源”就是这个意思。与自然对话,其目的是为了从实质上把握自然的精神,用巧夺天工的绘画技巧再现鬼斧神工般的自然之象,画出粗犷神奇的自然性格,画出秀丽多姿的山水灵性。

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4.功夫在画外所谓画外功夫,是指理论层面、修养方面和观念等意识形态上的内容。如多读书,可以帮助我们修身养性,提高文化素质;而多看画,多看好画则可以帮助我们提高绘画鉴赏水平和品评能力,不至于让自已创作出的作品流于俗套。多读艺术类理著。另外,要做到理论和实践并行,这样才会更有成效。对东方和西方艺术作品并列进行研究,这样横向比较他们之间的联系和区别,或许我们也能从中发现他们创造力的秘密。

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5.和而不同,自出新意儒家的核心价值指向和、中等概念,和是指站在自身立场上的赞同和认同,但不是完全一致的,也可以是中立的,即不偏不倚的“中”的立场。和而不同是真正坚持自已的立场,是有自已原则的立场,有时甚至是带有某种内在反抗精神的立场。在艺术创作风格流派方面,则更加强调“不同”,只有具备更多的不同,才能自出新意而无忧。要真正做到和而不同的艺术创造境界,除了全面而深刻地研究和把握传统之外,走出书房,亲临大自然去感悟那生生不息的存在,去探索那尚待发现的新面貌、新规律、新形式、新技法,是艺术能够推陈出新的动力。

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