“骨气淳深书大雅,了无挂碍绽莲花。精能所至佛根慧,众妙圆融禅意嘉。” 先结识其人后关注其书,笔者与书法家宗家顺的笔墨因缘即属于此种。自参加北京全聚德150周年店庆暨“居大宁画鸭展”时与宗家顺相识后,笔者认真品读他的书法佳作,自有一种“朗朗清新气概,谦谦君子风采”萦怀,便以如上绝句相赠于他。 观照宗家顺书法,必须追溯源远流长的禅意书法经典。众所周知,千百年来,禅意书法名家辈出,智永、怀素、苏轼、黄庭坚、赵孟頫、董其昌、弘一、赵朴初等古今书法大家各领风骚,笔下异彩纷呈。他们肩负着禅意书法艺坛的主将和旗手责任,而且也是对中国书坛影响深远的名宿,在中国书法史册中无一不具显赫地位。 作为中国书法家协会理事和中国佛教协会原副秘书长的宗家顺,其书法成就自然与长期浸润这些书法先贤、佛教高僧的艺术有关。特别是他在当代中国佛教领袖赵朴初先生身边担任秘书长达七年,用宗家顺自己的话说,朴老的人格魅力及书艺学养对他的教益之大是“用任何语言都无法形容”的。 1955年出生于历史文化名城江苏镇江的宗家顺,自幼钟情于家乡镇江焦山的《瘗鹤铭》,并做过很多临摹功课。后来他又带着极大的兴趣开始研习秦汉晋唐历代经典碑帖,尤对《东方朔画赞》《勤礼碑》等用功最多。青年时代他北上京华,拜诸多名家为师,特别是1977年入书法大家刘炳森先生门下,1986年起又追随赵朴初先生,这些经历无疑使他的书艺大为长进。 和每一位成功的书法家一样,宗家顺也有自己最擅长的书体和风格,这就是行书、楷书和隶书。宗家顺始终奉行在继承中求创新的创作理念。他的作品虽然很难让人说出师承哪家碑帖,但是又包罗了汉魏碑版风骨、“二王”书风法理及至朴老的笔墨风神,最终熔铸成自家面貌。 宗家顺的行书在继承了赵朴初先生书法神韵的基础上博采众长,将禅宗所倡导的参习虚静、了无挂碍之境界融入到书法创作中,使作品饱含静气,透出恬淡空灵的禅宗意味。 宗家顺的楷书,因早期涉猎颜楷,后又在北魏经典墓志中吸收营养,故笔下作品笔画坚实简劲,结字厚重端庄。赏读其书,能使人如沐春风,若对高士,忘却浮躁与喧杂;又如入深山、访名刹、读古书,仿佛参悟到大千世界之书中情、禅中意。 宗家顺的隶书是从《张迁》入手,着意将汉碑的典雅加以强调,同时又得刘炳森先生真传,并以自己独特的艺术视角取舍观照,虽以”铁画”醒目,旨在端庄,但又以“银钩”求变,求增逸趣,进而形成雍雅宽博、疏朗俊美的宗氏隶书风格。 如果说中国书法是锤炼线条的艺术,宗家顺诸体书法创作的线条质量尤显简洁纯净,那么这种简洁纯净的线条锤炼绝非是简单的、表面化的抑或是表象化的。宗家顺笔下书法线条简洁纯净,是他内心深处远离凡尘、在了无挂碍的心境下流淌出的澄澈无瑕的梵音。他的书法作品总是能将自己的生活、艺术乃至心灵浑然如一、圆融无碍,在一动一静、一呼一吸之间,涵养乾坤宇宙,吐纳天地大观。笔者深信,能在超凡脱俗的生活空间自在优游的家顺先生,一定能创作出更多令人心清目明的书法佳作!(宗家顺,中国书法家协会理事、中国佛教协会原副秘书长)
宗家顺书刘禹锡《陋室铭》
宗家顺书慧开《颂》
宗家顺书赵朴初诗一首
宗家顺书曹操《观沧海》
宗家顺书杜甫《客至》
来源:《中国书画报》