宫岛达男的艺术

中国艺术新闻
内容摘要:
速读文章内容
人的生命期限就像一个点,感受它时而活泼时而沉寂,但终究又是在轮回的手掌中转动。日本后物派代表人物宫岛达男(TatsuoMiyajima)近期在尤伦斯当代艺术中心举办的展览《无形无常》,就是将自身对生命及宇宙的探索以一种独特的概括性的语言表现
  人的生命期限就像一个点,感受它时而活泼时而沉寂,但终究又是在轮回的手掌中转动。日本后物派代表人物宫岛达男(Tatsuo Miyajima)近期在尤伦斯当代艺术中心举办的展览《无形无常》,就是将自身对生命及宇宙的探索以一种独特的概括性的语言表现出来。宫岛达男的艺术创作始于1970年代,他观察世界各地的艺术改革运动和派系风格,喜欢西方的前卫表演和装置艺术。

  这位1957 年出生于日本东京的艺术家,同样有着日本艺术家独有的艺术风格。

  宫岛达男在1987年发现了发光二极管,也就是俗称的LED,并以这种简单的媒介创作,传达他的艺术概念,立刻受到国际艺术界关注。他的作品似乎始终在探讨生命、死亡、时间、历史、沿革等抽象而迷离的题材。生存与消逝是每个艺术家甚至个人一直在探究的问题。但其中出现的所有问题并不是都可以获得答案。就像艺术家的创作,我们感受,我们思考,得出每个人不同的结局来。

  此次展览所采用的统一元素就是全世界通用的1到9的数字。在艺术家宫岛达男的眼中,数字是抽象的,又是有具象意义的,它们象征着巨大的可能性,时间和空间的永恒,生命、死亡和重生的无限循环。围绕他的创作,一直以来所遵循的三个创作要素——那一切,不断的在变化;那一切,不断的在和许多事物发生联系;那一切,将永远的进行下去为主题进行艺术创作,这些源自古老的东方佛教哲学的概念,结合他运用的LED、计算机集成电路和视频投影技术后,散发出充满现代感的全新魅力。

  他的作品中从未出现数字0。艺术家认为0意味着否定,否定了人类存在的无限循环,艺术家以让0缺失的方式引发更多对于虚无的思考。当你面对展厅里的第一个作品《HOTO》时,会开始重新审视自我。盯着塔上时快时慢闪动的数字,猛然发现自己的身体竟然被错开的镜面分割扭曲了起来。我们是如此真实的存在的生命却又仿佛不认识了自己。

  数字《流动的时间》让我们沉浸于一片跳动的数字海洋。我们把生命幻化做数字,以时间的形式去思考。让它们翻转跳跃看看是什么样,待衰老流逝之后又是什么样。

  《幻灭》迫使我们面对一个真实又可怕的数字:167,000,000,这是在20世纪的战争、革命、暴力冲突和屠杀中所丧失的生命。当这2,400个蓝色的LED一起熄灭时,我们仿佛感受到窒息惊吓的死亡感,等再度亮起时又获得了重生的希望。

  “世界上并没有完全的悲观主义者。生命如此真实,尽管生活有时让人无力。但宫岛达男用1到9这些简单的数字告诉我们:无论如何排列、计算,我们每个人的生命都是独特的,平等的,并拥有尊严。生命本身就是奇迹,人类才一直生生不息。” 杰罗姆·桑斯言。

  宫岛达男

  宫岛达男,1957 年出生于日本东京,在东京艺术大学学习绘画,1986 年获得艺术硕士学位。毕业后他开始尝试行为表演艺术,后逐渐转向创作以光为介质的装置艺术作品。除了多次参与众多国际双年展和重要群展外,宫岛达男还在卡地亚当代艺术基金会(1996),沃斯堡现代艺术博物馆(1996),旧金山现代艺术博物馆(1997),善载现代美术馆(2002)和水户艺术馆(2008)举办个展。2006 年,宫岛达男被任命为日本东北艺术工科大学副校长。现生活、工作于日本茨城。

  后物派

  后物派是20世纪60年代后期产生的艺术运动,它与美国极简主义(Minimalism)有着间接的联系。“物派”艺术家在观念上强调以物质为基础的反形式主义,作品具体以装置的形式表现事物的过程、阶段或状态。后来,“物派”观念和语言作了进一步的发展,他们既延续了“物派”利用自然物质的传统,又能将物质延伸到空间构造之中,使物质与空间、物质与语境建立了新的关系,这被称为“后物派”。

首页

相关内容

最新发布

专题合集

艺考培训-艺术-新闻平台-中国艺术新闻-宫岛达男的艺术