“祖宗的地契”该这样处理

第九场免费文物鉴定活动如期举行

专家在罗湖区创意文化广场为市民做免费文物鉴定。

　　11月16日下午，罗湖区创意文化广场宽大的会场中， “鉴赏讲堂”的演讲一结束，免费文物鉴定活动随即开始，这是今年面向市民的第9场免费文物鉴定活动，活动是由深圳市文物考古鉴定所和《深圳商报》“文化广场”联合举办的。

　　广东省文物鉴定站、深圳市文管办、深圳博物馆等部门的专家到会主鉴，市民们拿着各自的包包袋袋，依照手中的号牌，有秩序地来到台前，请专家研判“让自己内心纠结”的东西。

　　彩罐吉祥画有讲究

　　一个市民拿来了个头很大的宣德炉，底款铸有“大明宣德年制”的字样，外表看似乎是铜质的，感觉很脏、很大，记者稍微一摸，感觉器物表面很粗糙。深圳收藏协会会长杨传耕说，这是件不靠谱的东西。一是款识不对，铸字看上去没有书法功底，造这么大的铜香炉写这么差的字;二是太脏，太粗糙，明代宣德年间为了造炉，铜材不说经过“百炼”，至少是“九炼”、“十炼”，造出的宣德炉尽管历经数百年，至今就算有锈蚀，也在相当的部分表现出包浆古朴、光滑圆润，而在这件东西上都看不到，所以这是件“低仿”的东西。这样的假货，在鉴定现场太常见，不胜枚举。

　　一个清代晚期粉彩盖罐蛮有意思，藏家说自己家里有一对，祖上传下来的，这次先拿一个来问问。专家说，这件东西是真的，也很有价值。记者见盖罐上的十几个人物画得固然生动，但他们正在做的事却相当让人费解。专家解释说，“有人拿着冠，往另一人的头上戴，叫‘加冠’(加官);有人拿着戟，戟头朝下，往前推，叫‘进戟’(晋级);有人拿着带长竿子的刀子在树上切削，这叫‘折桂’(折桂);有人把几件笙合在一起，叫‘连笙’(连升);有人擎着莲花枝杆，叫‘擎莲’(清廉)，所有人物的行动都有所指。我们的语言中有吉祥语，因文化的类推作用而有吉祥画，这便是我们的吉祥画”。

　　满箱契约可做家谱佐证

　　一位市民拿来了2函、12册的“玉虹楼拓本”，所拓印的内容几乎都是佛家的经幢、碑刻等等，字体上真、草、隶、篆都有。广东省文物鉴定站的何锋研究员说，这件东西不错，很有价值。市民说，“这原是自己姨父的多年收藏，姨父刚刚把这些东西给了自己，今天就拿来让专家给看看”。

　　市民秦先生携妻到台前，打开一个大包，里面是各种旧的文书。例如一件文书顶头写着“买契”两个大字，下面则是一些具体事项，“例则摘要：买田、面积：一石八斗、卖价：壹佰贰拾串、应纳税额：贰拾串九百文、业户：秦良泽”等等，签署的时间是“民国廿四年六月廿六日”，文书的下半部则是大红色的“京山县印”正方印。记者问藏家秦先生，京山在哪里?“是湖北的京山，我的老家 ”。买契上的秦良泽是你什么人?“应该是我上几辈的先人，具体是谁要找来家谱看看”。他又说，“这样的契约有买契、有卖契、有田契一大堆，我家装了一大箱子保存着，不知怎么处理好”。

　　深圳市文物考古鉴定所研究员、书画文书鉴定专家张一兵博士建议说：“如果是拿去卖给古董贩子，卖不了什么钱，最多5元、8元一张，贩子拿到手，就混在别的契约里加价叫卖，他也卖不了多少钱，因为这种东西市面上太多了。可是，你要注意我的‘可是’——这套东西是你秦家的历史，对你家、对当地村镇沿革的历史最有意义，它的价值等同于你家的家谱，可以是家谱的佐证，也是湖北京山当地小农经济的鲜活历史。建议你不要卖，拿这一箱子契约实物，跟湖北京山一带的文物部门合作，通过研究整理，复原你家族的历史。如果有兴趣，跟我们深圳文物考古鉴定所合作也可以，你可以给我们打电话。”