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今日是正月初五,
俗称“破五”
要“破”什么?
又要“后立”什么呢?
小编向大家介绍初五的一些年俗,
让我们
“破而后立”,
迎接新的一年!
春节,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,它承载了古时人们对美好生活的憧憬和追求,因此也就有了很多习俗。
农历正月初五,民间俗称“破五”。为什么叫破五?“破”的本义,按《说文解字》的说法是“石碎也”,指事物改变原有的状态,呈现新的面貌。“破五”的“破”字是打破、突破的意思。因此,“破五”就是破除初一到初五以来的所有禁忌,在中华传统民俗活动中具有重要的作用,民间都要举行各种活动以示庆祝。
破五习俗
吃饺子
关于“破五”的民俗,各地略有不同,但吃饺子是共通的,都是为了给新年添个好彩头。说到“破五”吃饺子,从“剁、捏、包、煮、吃”,都特别讲究。
老北京人觉得,这“破五”饺子馅儿,不论肉馅儿、菜馅儿,一定要自己亲手去剁。
天津人讲究菜板要剁得叮咚响,让四邻都听见,这样就把不顺的东西都剁没了,预示着来年万事都很顺利。
包的时候还要注意要用手一下挨一下地沿着饺子边捏,饺子褶要捏得严严实实,称“捏破五”,据说,这样可以规避周围谗言。
饺子形状还要包成扁圆的,像元宝的样子,象征着财富;有些地方饺子里还要包上硬币、蜜枣、红糖等,意味着好运早来、甜蜜和美。
煮饺子也有意煮坏几个意为“破五”。在山西晋中地区可千万不能说“破”,而要说“挣”开了,意味着来年挣大钱。真正到了吃饺子,则叫“咬破五”。
不管何种讲究,“破五”吃饺子,寄托着人们的新春期盼,那就是在新的一年里,不辞劳苦、勤勤恳恳便能过上好日子。
迎财神
自古以来,农历正月初五这天为“五路财神日”。
唐朝长安民谣唱道——
“正月初五上柱香,一年四季财源广;正月初五摸元宝,大钱小钱用不了;正月初五请财神,家家户户财源滚;正月初五神进门,五谷丰登福满门”。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形——
“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。
每到过年,人们都在正月初五零时,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还会吃路头酒,往往吃到天亮。人们满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。
送五穷
正月初五,与“迎财神”相对的一项重要活动就是“送穷”了,也是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。汉唐以来,民间就有了送穷年俗。那么,“穷”是谁?从传说上看,有人说是颛顼、帝喾之子,有人说是帝尧之子,还有传说认为是姜子牙之妻。韩愈的《送穷文》认为是“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”等五种穷鬼。不论“穷”是谁,人们都会在初五这天将其送走,送走的形式也是多种多样。
初五这一天,人们要用鞭炮从每间房屋里往外放,边放边往门外走,意思是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去,让它们离我们远远的。
有的地方,在这一天打扫房屋,据说“穷”寄身在尘土垃圾之中,将垃圾倒掉,也便送走了“穷”。
开市
商户将正月初五视为店面开张营业的吉日。一清早,把店面里里外外打扫干净,把新买来的金银或铜磁的财神摆在厅堂,摆好新鲜贡品,放上一大挂炮竹,热热烈烈地招财纳宝。
拜师祖
在正月初五这一日祭拜行业祖师,表示饮水思源,永不忘本。师祖是指各行各业的创始之人,或者著名之人,例如丝业祖师为嫘祖,渔业为伏羲,药业为神农,建筑业为有巢氏,手工业为鲁班,纸业为蔡伦,笔业为蒙恬,书业为仓颉,印刷业为冯道及毕昇等。他们或为国家功臣,或为民族英雄,或为政治家、文学家、工艺家等。初五祭拜师祖,是中华民族尊师重教优良传统的体现。
春节的禁忌随着
“破五”
系列民俗活动而破除
新生活、新气象
开始焕发勃勃生机
让我们一起
迎接新的明天!
来自五湖四海的你们
家乡有什么年俗呢?
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出品:党委宣传部
文字来源:网络
设计:张霁鸥
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