敦煌壁画在河大 | 穿越千年，赴一场文化盛宴

敦煌莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现，五彩斑斓的壁画和栩栩如生的塑像使其名满天下。为弘扬民族传统艺术，让博大精深的敦煌艺术泽及我校师生，由敦煌研究院、中国敦煌石窟保护研究基金会、河北大学联合举办的“亘古长存·沙漠中的美术馆——敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”于2019年4月15日至2019年4月30日；2019年5月5日至2019年5月15日在河北大学美术馆展出。从十六国至元，一千年间，不同的时代呈现不同的风格，让我们一起探寻敦煌最美的奥秘，一起见证魏晋的庄严朴素，唐朝的瑰丽奇伟……

(289 cm×200 cm)

摩诃萨埵舍身饲虎 莫高窟第254窟 南壁 北魏

与莫高窟第428窟萨埵太子本生故事画相比，第254窟南壁这幅萨埵太子舍身饲虎出现的更早。这幅故事画采用“异时同图”的形式，将所有的故事情节都置于一幅画面中，紧紧抓住萨埵饲虎这个主题，重点描绘了“刺颈”、“跳崖”、“饲虎”这三个场面。“饲虎”是高潮，使人一目了然。特别是“刺颈”、“跳崖”两幅画面，把萨埵勇敢地刺破喉咙，跳下山崖，躺在老虎旁的过程完整地表现了出来，加强了这幅画的悲壮气氛。

(437 cm×132 cm)

狩猎图 莫高窟第249窟 西魏

画面下部山林中，两名猎者骑骏马奔驰，后者追猎三只黄羊，前者拉满弓回身射一猛虎画工用简练概括的笔触绘出虎的凶猛、羊的惊慌和猎人的勇敢机敏。这是一幅古代西北地区游牧生活的写照。画面左下方，画山林中一头因受惊而回头张望、仓惶奔逃的野牛。可以看出，当时的画工使用民族传统的工具，以线条写形传神的技术已达到惊人地步。

(552 cm×100 cm)

五百强盗成佛图 莫高窟第285窟 西魏

又称五百强盗成佛因缘故事画，故事讲：古代僑萨罗国曾有五百人造反为盗，因国王波斯匿派大军征剿，战败被俘，遭受酷刑，被挖去双眼，放逐山林。佛以神通力吹雪山药使五百强盗眼目复明，并现身为之说法；终使五百强盗皈依佛法，剃发出家，隐居山林，参禅入定，最后成佛。画家将时间上先后有序的情节发展统一地组织在一个完整的空间环境之中，山林间点缀野兽出没和狩猎的形象，增添了意趣。

(377 cm×172 cm)

萨埵太子本生故事 莫高窟第428窟 北周

画面内容据《贤愚经摩诃萨埵以身施虎品》所绘。故事为：古印度宝典国三个王子路遇母虎带领七只幼虎，为饥饿逼迫，母虎欲食其子。三太子萨埵欲以身命救此饿虎卧于虎前，饿虎无力啖食。萨埵又攀上山岗，以利木剌身出血，跃下山崖，饿虎舐血后啖食其肉，最终家人找到并将其遗骨收集、火化掩埋在他饲虎的地方起塔供养。这幅本生故事画被山树分隔成了11个场面，采用橫卷式连环画构图，呈“S”形走向。画面中二兄弟发现萨埵残骸时，头发飞起，呼天抢地，向遗骸扑举过去，惊惶悲痛的状态表现的十分生动。二兄驰马回宫报告噩耗时，随风倾倒树木，也渲染出了人物急迫的心情。

(328 cm×147 cm)

须达拏太子本生故事 莫高窟第419窟 隋

此经变依照西秦圣坚译《太子须达拏经》绘制。乐善好施的太子须达拏被敌国收买的婆罗门哄骗，将自己国家战无不胜的宝象施与敌国，太子因此被放逐，携王妃和两个孩子赴檀特山修行，一路无尽施舍。最后又将一双儿女也舍予一婆罗门。其子女被辗转带到叶波国出卖，为国王知悉，国王感动将孙儿赎回，并迎太子回国。此图绘于窟前部人字披上，画面分上下三层，以“之”字形构图方式组成长卷连环画，隋代共3幅，以此窟最为精彩，故事情节被房屋树木巧妙地装饰并串联，还详尽地描述了许多富有戏剧性的细节。在用色上吸取了中原的敷金彩、重青绿、间朱赭的特点，形成了华丽细腻的画风。

(219 cm×181 cm)

张骞出使西域图 莫高窟第323窟 初唐

张骞出使西域图是一幅佛教史迹画。自魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，把张骞出使西域、霍去病获得匈奴人“祭天金人”的历史事件加以附会，作为佛教传播的历史。此图共有三个场面，右上为汉武帝甘泉宫礼拜金佛，下部是汉武帝送别张骞，左上为张骞持旌节远赴大夏。全画以汉武帝送别张骞为主体，汉武帝骑马相送，身后大臣相随，侍者张盖。马前跪者为张骞，持笏作拜别状，身后侍者持旌节，牵马跟随。虽然内容有附会演绎之说，但张骞出使西域的历史功绩却是真实的，故仍不失为一幅珍贵的历史人物画卷。

(249 cm×110 cm)

夜半逾城 莫高窟第329窟 初唐

此画描绘释迦作太子时，为求“解脱”之道，立意出家，夜半乘马逾城，入山修行的情景。画中悉达多太子戴宝冠，乘马握缰，天神托马蹄，飞奔于空。马前有骑虎仙人开道，后有天女、力士护卫。伎乐飞天奏乐散花，云彩飞动，天花旋转，一派动的境界。

(150 cm×200 cm)

说法图 莫高窟第322窟 主室南壁 初唐

弥勒佛手续说法印，穿红衣袈裟，善迦趺坐，足踏莲花，两侧菩萨拥立。菩萨面相修长而丰润，身姿修美，似在窃窃私语，富于含蓄之美，线描圆润有力，衣纹加晕染，色彩淡雅朴实。

(166 cm×200 cm)

十一面观音图 莫高窟第321窟 主室东壁 初唐

十一面观音是密教中最受尊崇的菩萨之一，十一个颜面象征菩萨修完“十地”，最终功行圆满，到达第十一地——佛地。敦煌的十一面观音像自初唐开始流行。此十一面观音中，主尊观音有十一面，既无头光，又无背光，但有伞盖。观音戴宝冠，主面宝冠上有化佛。有六臂，手中持杨柳、净瓶，结手印，罗衣透体站立于双树前的莲花上。两侧的协侍菩萨，身材修长，亭亭玉立。菩萨身后双树上的五色银杏叶色彩艳丽，双树枝叶相交，与十一面观音的伞盖构成一个更大的伞盖，为同时期敦煌壁画所罕见。

(163.2 cm×200 cm)

西壁北侧文殊变 榆林窟第25窟 西壁北侧 中唐

敦煌佛教经变画之一。始见于初唐，终于元。现存一百三十二铺，与普贤变是对称题材。此铺作品是敦煌石窟文殊变代表作之一。位于西壁北侧，构图简明，造型端丽，笔墨晕染，纯熟精湛，承袭了盛唐画风，是吐蕃时代佛教壁画中的上乘作品。此画色线并重，正是当时画坛上流行的“吴装”一派的时代风韵。

(200 cm×200 cm)

水月观音 榆林窟第2窟 西夏

水月观音为三十三观音之一。在敦煌壁画中，五代始见存在，开始多为小幅，到西夏晚期成为鸿篇巨制。这幅水月观音，与另一幅同样精美的水月观音分布西壁门南北两侧。画面上大海茫茫，景色寥廓，在透明的巨大圆光里，显现出头戴金冠，长发披肩，配饰璎珞环钏，腰系长裙的观音菩萨。其双腿一屈一盘，一手撑地，一手修长的手指轻拈念珠，半侧身若有所思，坐在有如琉璃般光滑，又有浮云般飘渺的岩石上。身后山石如苍松般高耸入云，石缝间修竹摇摆，远处虚无缥缈，空中有一对鹦鹉双飞，景色宁静优美，似在仙境。对面一人云中而来，巾幞裹头，大袖长褥襦，披云肩，双手合十礼拜观音。整个画面有动有静，绿色与蓝青色的运用，达到出神入化的境地。不仅仅是一幅杰出的人物画，也是一幅优秀的山水风景画。

(155 cm×200 cm)

文殊变 榆林窟第3窟 西夏

文殊变和普贤变是唐代以来行之不衰的壁画题材。西夏时期的这铺文殊变，使这一题材的绘制迖到了它的艺术巅峰。文殊变中，山势雄奇，水色苍茫，文殊菩萨手持如意在青狮背莲座上半跏趺坐，形象丰腴、俊雅、坚毅、沉静。象征智慧威猛的青狮足踏红莲，步伐劲健。狮奴用力拉着缰绳。文殊和周围帝释、天王、菩萨、罗汉、童子等圣众，在云霭之上汇成了渡海的行列。画面背景远处的山峦；群峰耸立在清澈的水面上，环抱着许多巍峨的佛寺庙宇，这是《华严经》所说从古以来文殊菩萨居住的清凉山。整幅画继承了中原李公麟、马远、夏圭一派的白描人物和水墨山水的传统，是一幅规模壮观、气势恢宏、意境深远的艺术性颇高的佳作。

(145 cm×200 cm)

普贤变 榆林窟第3窟 西夏

这幅普贤变，位于西壁门南，与门北文殊变相对，结构、画风也相同。普贤菩萨乘象，舒右腿半跏坐于莲座上，冠带、披帛、璎珞随风飘扬，手执经书，俯视下界，神态悲悯。空中有菩萨、天王、罗汉和道教化的天人，环绕普贤，乘云浮游于大海之上。上方天际有仙山琼阁，南侧突出崖岸，画取经僧玄奘与猴行者牵驮经白马，在巡礼中向菩萨合十致礼，说明当时流传的三藏取经故事也成为佛教壁画描绘的题材。

(175 cm×200 cm)

欢喜金刚 莫高窟第465窟 元

欢喜金刚，俗称欢喜佛，为密宗图像之一。绘裸体男、女双身合抱像，男像头戴宝冠，上饰宝珠、金刚杵和弯月，椭圆形头光，一面三目，作忿怒相，双臂拥抱女像，一手持金刚杵，一手持金刚钺刀，通体仅腰系短裙，两脚立于大莲花座上，脚下各踏一人。女像披发，上饰宝珠，一面三目，左臂抱男像，右手上举持金刚钺刀，食指直竖上指，周身裸露，一腿上举勾连男像腿上，双身像外有椭圆形背光，背光中有双身、单生金刚等多种化生相。画面构图、敷彩有装饰性美感，人物形象和表现技法，具有浓郁的藏密绘画的风格，人物动态和人体刻画，富于比较鲜明的印度、尼泊尔式乐舞艺术的美感。

(75.5 cm×200 cm)

持梵夹菩萨 莫高窟第320窟 东壁 元

菩萨头戴宝珠花冠，绾高髻，饰巾帼，面相丰满，手持梵夹，披巾着裙，跣足而立。造型蕴藉庄重，色彩淡雅，线描技法丰富，圆转畅达，是元代菩萨像的代表作。

敦煌壁画是世界非物质文化遗产，是中国民族传统艺术的绚丽瑰宝。此次河北大学站巡展展出了敦煌壁画数字高保真复制精品40幅以及极具艺术意义的1:1高保真复制洞窟。这些展品完整保存了敦煌石窟艺术的信息，真实再现了敦煌艺术的风华和神韵，是现代科技与古老文化相融合的结晶。让河大师生及社会各界人士近距离欣赏和学习敦煌艺术，感受敦煌壁画的美丽与神秘。

“敦煌壁画艺术精品高校公益巡展”

参观须知

展览日期

4月 15 日—4月30日；5月5日—5月15日

展览地点

河北大学美术馆 （河北大学艺术学院——新校区C6）

展馆开放时间

上午 8：30—12：00；

下午 14：30—17：30

现场讲解时间

上午 9：30—11：00；

下午 15：00—16：30

注意事项

1、凭有效身份证件（身份证、校园一卡通）免费参观。为保证参观质量，每日限定500名观众。

2、20人及以上团队参观请至少提前24小时预约，预约方式：扫描河北大学官方微信二维码，或在微信中直接搜索“河北大学”微信公众号，进入菜单留言：“敦煌壁画展”，按提示注明参观具体时间（X月X日上午/下午X点）、人数、联系人、联系电话、所在单位、是否需要讲解等信息。凭预约成功回执免费参观。

3、文明观展，请勿触摸展品，切勿大声喧哗。

4、未成年人须有监护人陪伴入馆参观。

5、如遇馆内高峰限流，请自觉配合，耐心等待。

敦煌壁画是美的极致，是活了一千年的生命。石窟静立中转眼便是千年，风霜雨雪、浴火重生，终历经百味而璀璨。

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图片| 郭占欣 姜枫 李欣泽 王潇洋

编辑 | 王璐璐