中国对联文化—中国人的智慧!

指尖上的四方
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中国对联文化—中国人的智慧!

指尖上的四方

对联,汉族的传统文化之一,

又称楹联或对子,

是写在纸、布上或刻在竹子、

木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整,平仄协调,

是一字一音的中华语言独特的艺术形式,

更是中国汉族传统文化瑰宝。

对联起源

指尖上的四方

对联相传起于五代后蜀主孟昶。据《宋史蜀世家》记载,孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门左右。末年(公元九六四年),学士幸寅逊撰词,昶以其非工,自命笔题云:新年纳余庆,嘉节号长春。”孟昶在除夕让学士在桃木板上写的这两句,成了中国最早出现的一副春联。

历史趣对小故事

1、纪晓岚和乾隆的妙对

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纪晓岚在乾隆十九年中进士后当了侍读学士,陪伴乾隆皇帝读书。时间长了,不免思念起河间老家来。乾隆皇帝也看出纪晓岚的心事,便说:“纪晓岚,看你面色悒郁不乐,必有心事在怀,让我替你猜详一下如何?”纪晓岚问:“陛下如何猜详?”乾隆说:“我看你是:

口十心思,思妻思子思父母。”

纪晓岚立刻跪下说:“皇上说得很对。如蒙陛下恩准,给假回乡省亲,纪晓岚衷心感戴圣恩。我便:

言身寸谢,谢天谢地谢君王。”

乾隆皇帝见纪晓岚对仗工整,应答如流,不觉圣心大悦,恩准假期,让纪晓岚回乡省亲。

2、李调元妙对唐伯虎

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清代,蜀中才子李调元到山中寺庙游玩。长老说有事相求。原来,寺庙里有幅荷花图,是长老师傅所画。恰好唐伯虎游玩到此,老和尚就请他在画上题字。唐伯虎就提笔写下了一句题词:

画上荷花和尚画

写完后对老和尚说:“我走之后,若有人能对出下联,此人必是当今奇才!”

李调元一看,便发现了这上联的妙处:它属于回文对联又兼用谐音,字的读音反读正读完全相同。最后他在唐伯虎上联旁写出了下联:

书临汉帖翰林书

这七个字反过来读,字的读音和正读完全相同,与唐伯虎的上联珠联璧合,长老拍手称奇。从此,这幅画成了这座寺庙的镇寺之宝。

3、诸葛亮还击周瑜

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相传,周瑜自命不凡, 有一次,他以诸葛夫人黄氏面丑为题,向诸葛亮呤道:

有目也是瞅,无目也是丑,

去掉瞅边目,加女便成妞。

隆中女子生得丑,百里难挑一个妞。

(“瞅”的古汉语的写法,左偏旁为“目”,右边为“丑”)

诸葛亮听罢微微一笑,即刻对道:

有木也是桥,无木也是桥,

去掉桥边木,加女便成娇。

江东美女数二乔,难保铜雀不锁娇。

周瑜听罢大怒,诸葛亮还是胜了一筹。这种传说是否真实,就不得而知了。

4、郑板桥见联济贫

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郑板桥当县令时微服私访,见一户人家的破旧大门上贴的对联是:

二三四五

六七八九

横批:又是一年

郑板桥见联,忙令随从回衙取米面、衣服等,户主得济含泪道谢。

5、梁启超妙对张之洞

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传说梁启超去见湖广总督张之洞。张之洞想给梁启超一个下马威,刚见面即出一联让梁对:

四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一谁是第二

(武汉旧称江夏)

梁启超从容做对:

三教儒在前,三才人在后,小生本儒人,不敢在前不敢在后

真正的读书人,要有胆识和气节。“不敢在前不敢在后”,体现了一种谦虚又不卑不亢的精神。

6、“不如不说”与“何必多管”

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传闻某县有一主事官喜欢议上司是非,抨击时弊。一天,朝庭有一御史视察县衙,有人将此事上告,御史叫来这个主事官痛斥一顿,并忿忿道一上联:

说人之人被说人之人说,人人被说,不如不说。

主事听了心理不服,答下联:

管官之官受管官之官管,官官受管,何必多管。

7、农民巧对地主追债

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相传有个农民欠地主的债无法偿还,于是请人写了一副对联贴在门上,对联是:

借新账,还旧账,借账还账,账还账

拆东墙,补西墙,拆墙补墙,墙补墙

横批:老(没有里面一“点”)

地主上门讨债见联,不觉诧异,自语道:“这横批的“老”字,说“考”又不象,说“老”又没有一点?”话音未落,只听农民说:“老(字)要是有一点,早就还你了!”

8、撇捺人生

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对联的高明之处更在于字形于字义完美结合,有一幅对联甚是有趣,如下:

上联:若不撇开终是苦;

下联:各自捺住即成名。

横批:撇捺人生

其妙处在于,“若”字的撇如果不撇出去就是“苦”字; “各”字的捺只有收住才是“名”字; 一撇一捺即“人”。 凡世间之事,撇开一些利益,看开了就不苦了;方寸之间,能按捺住情绪才是人生大智,岂不妙哉!

9、接对联

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书圣王羲之的字千金难求,一年除夕,他在家门口贴的对联几次被人揭走,于是生出一计,贴出一副对联:

福无双至;

祸不单行。

这样便没人敢揭了,但毕竟是春节不能不吉利,便在后面加了几个字,令人叫绝:

福无双至今朝至;

祸不单行昨夜行。

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10、三国名人入对

四川内江有座嘉靖年建造的三元塔,塔中有一联说景,实则谐音含三国六个人名:

身居宝塔,眼望孔明,怨江围实难旅步;

鸟在笼中,心思槽巢,狠关羽不得张飞。

其中含有孔明、姜维(江围)、吕布(旅步)、曹操( 槽巢)、关羽、张飞六个人名。 其字面意思可解为:鸟儿被围在宝塔之内,眼望塔孔中的亮光,只怨江堤围困,难以出去旅行;被囚笼中,心中思念旧巢,只恨双翅被关,不能够展翅飞翔。

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11、进退两难

从前,有位秀才在结婚的当天早上,父亲突然去世,只好丧事喜事一起办。按风俗,丧事喜事都要贴对联,秀才犯了难,有位文人却写了一副对联:

临亲丧,作新郎,哭乎?笑乎?

细思量,哭笑不得

辞灵堂,入洞房,进耶?退耶?

再斟酌,进退两难

这副对联,描绘了秀才悲喜交加的矛盾心理。

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12、上下“凭”等

针对封建社会“上尊下卑”官气十足,有人戏一联:

上司开口才半句,早已是是是,对对对

下级陈词达千言,始终嗯嗯嗯,噢噢噢

横批:上下凭等

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13、唐伯虎嘲讽商人

某商人找唐伯虎求写一副对联,他欣然挥毫而就:

生意如春意

财源似水流

没想到,商人嫌发财的含义不浓,唐伯虎见他是一俗夫,便又写一联嘲笑道:

门前生意好似夏夜蚊虫队进队出

夜里铜钱要象冬天虱子越摸越多

这下,商人反而大喜,原来他就爱这种不伦不类的对联。

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14、苏过应对苏轼

半夜二更半;(苏轼)

中秋八月中。(苏过)

传言,苏轼有一年与家人中秋赏月,时至半夜,苏轼想试试儿子们的才学,遂吟出了上联,并要三个儿子作对。其第三子苏过反应敏捷,随即对出了下联,真是“虎父无犬子”呀。

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15、苏轼和黄庭坚互对

苏轼和黄庭坚是好友,两人经常互对:

书房好似药室;(苏轼)

学士乃是郎中。(黄庭坚)

蛤蟆水上真书出;(苏轼)

蚯蚓泥中草写之。(黄庭坚)

(联语互讥对方书法之弊病。)

松下围棋,松子每随棋子落;(苏轼)

柳边垂钓,柳丝常伴钓丝悬。(黄庭坚)

据说,一日,苏轼与黄庭坚在松树下对弈围棋,忽然有几颗松子落在棋盘上,苏轼顺口吟出上联。黄庭坚抬头环顾一看,见湖边有一渔夫在柳树下钓鱼,遂对出下联。一个说松子有意,一个道柳丝有情,用的是拟人手法,联中有画,画中有诗,诗情画意,兴味盎然。

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朔雪飞空,农夫齐歌普天乐;(苏轼)

晚霞映水,渔人多唱满江红。(黄庭坚)

苏轼和黄庭坚乘舟出游,至晚方归。时值晚霞映水,煞是壮观。黄庭坚出口吟出了下联。苏轼正沉迷于景色之中,被黄庭坚的出句引发,随后续出了上联。联中“普天乐”和“满江红”既表现出了彼时彼地的情景,又是“词牌”名。二人吟罢,不约而同地拍掌大笑。

各省趣对

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对联文化在中国有千年历史,当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言:

内蒙古上联:碧草毡房,春风马背牛羊壮;

黑龙江下联:苍松雪岭,沃野龙江豆谷香。

西藏上联:雪域春秋“扎西德勒”;

新疆下联:天山南北“乌鲁木齐”。

山东上联:泰山日,孔子仁,人文典范;

山西下联:壶口烟,关公义,天地奇观。

云南上联:石林自有高材生,群峰拔地;

海南下联:琼海独具大手笔,五指擎天。

广东上联:南海风清,讲述春天故事;

广西下联:漓江水碧,飘来三姐新歌。

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宁夏上联:红黄蓝白黑,五珍献瑞;

陕西下联:字史酒医诗,诸圣流芳。

香港上联:荆花吐艳香江瑞;

澳门下联:莲蕊临风镜海清。

贵州上联:苗寨黔山黄果树,茅台赤水;

四川下联:川肴蜀绣锦官城,花径草堂。

吉林上联:车轮飞转东西南北追风去;

辽宁下联:钢水奔腾春夏秋冬入眼来。

重庆上联:朝天门喜迎天下客;

天津下联:塘沽港笑纳万国风。

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福建上联:品铁观音,香飘两岸;

台湾下联:拜妈祖庙,情系一家。

青海上联:水泽源流江河湖海;

甘肃下联:金银铜铁铬镍铅锌。

安徽上联:黄山为九州增色;

江西下联:瓷器与中国同名。

湖南上联:八百里洞庭凭岳阳壮阔;

湖北下联:两千年赤壁览黄鹤风流。

河北上联:万里长城山海关,龙头为首;

河南下联:独门绝技少林寺,天下无双。

名人自题联

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自题联,一般是自作自赏,悬挂于墙壁,或作为座右铭,自我鞭策勉励。

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挽联

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除了一些有趣、激励人心的对联,也有一种用来哀悼死者的挽联。

著作有千秋,此去震惊世界;

精神昭百世,再来造福人群。

三登庆元三人第;

四入熙宁四辅中。

——苏轼挽韩琦

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不合时宜,惟有朝云能识我;

独弹古调,每逢暮雨倍思卿。

——苏轼挽知音侍女朝云

据《惠州六如亭怀古联》载:苏轼怀才不遇,终生不得权贵赏识,但其两名侍女却对他的文章道德,壮志抱负,深为钦佩,使苏轼视为知音。这两名侍女的学名一叫“朝云”,一叫“暮雨”。有一年,朝云不幸早逝,苏轼如失姐妹。悲痛之余,他亲书挽联。

此联不仅把两名侍女的名字巧嵌联中,既有真情实感,又充分表露了对死者的痛念之情。寓意双关,借题发挥,感叹“人间少知音”。又有传言说,苏轼曾纳朝云为妾,故亦有称此联为“挽妾联”。

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不增不减,不生不灭,不垢不净;

如梦如幻,如泡如影,如露如电。

——林兆龙题广东省惠州西湖朝云墓

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当然也有些人的挽联带点讽刺调侃色彩,湖南军阀谭延铠一生的处世哲学集一“混”字,最后混到了国民党的行政院长,由于处世圆滑,又得了一个“水晶球”的绰号。他死后,有人给他写了如此一副对联:

混之为用大矣哉,

大吃大喝,大摇大摆,命大福大,大到院长;

球的本能滚而已,

滚来滚去,滚入滚出,东滚西滚,滚进棺材。

茶联

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茶联是以茶为题材的对联,是茶文化的一种文学艺术兼书法形式的载体。我国各地茶馆、茶楼、茶园、茶亭的门庭或石柱上,往往有这样的对联、匾额。茶联美化了环境,增强了文化气息,可以促进品茗情趣。现代的茶艺馆也每每以茶联显示文化品位。

半榻梦刚回,活火初煎新涧水;

一帘春欲暮,茶烟细杨落花风。

十载许句留,与西湖有缘,乃尝此水;

千秋同俯仰,唯青山不老,如见故人。

阳羡春茶瑶草碧;

兰陵美酒郁金香。

饮茶思源,何曾望极;

吃菇念树,岂可忘恩。

翠叶烟腾冰碗碧;

绿芽光照玉瓯清。

松涛烹雪醒诗梦;

竹院浮烟荡俗坐。

为品清香频入座;

欢同知心细谈心。

喜报捷音一壶春暖;

畅谈国事两腋生风。

佳肴无肉亦可;

雅谈离茶难成。

借得梅上雪;

煎茶别有香。

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扫来竹叶烹茶叶;

挖得松根煮菜根。

此地千古茶国;

满城都是君子。

寻味君子知味来;

伴香雅士携香去。

壶在心中天在壶;

心在壶中地在心。

茶字草木人人茶茶人;

品者三口德德品品德。

官为七品不如一壶可品;

才高八斗怎抵一池万斗。

始皇明月照青陵;

茶心原在一杯中。

来路可数歇一刻知味;

前途无量品一杯何妨。

碧泉涌出山腹事;

玉壶映进苍天心。

淡酒邀明月;

香茶迎故人。

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冰冷酒,一点水,两点水,三点水;

丁香茶,百人头,千人头,万人头。

沽酒客来风亦醉;

买茶人去路还香。

喜辞旧岁,春风梳柳;

笑迎新春,苗润茶新。

松风煮茗;

竹雨谈诗。

美酒千杯成知已;

清茶一盏能醉人。

淡饭粗茶有真味;

明窗净几是安居。

水抱山环新屋绕园林茶趣;

春华秋实生活胜城市风光。

鸿雁贺喜衔柳枝;

春风迎亲带茶香。

茗苑寄来曾怜黔娄梦白;

蓉城逆去又悲汝士升仙。

一杯茶一支烟一张报纸混日子;

半个心半点意半瓶墨水度终生。

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千树梨花几壶茶;

一庄水竹数房书。

茶煮三江水柔情似水;

烟飞万里霞笑态如霞。

茶开千里市市场繁荣;

酒醉五湖春春光明媚。

茶为山藏富富贵齐天;

酒催豪客歌歌唱盛世。

饭热茶热八方客常暖;

茶好汤好世季店如春。

莫道醉人唯美酒;

茶香入心亦醉人。

名山名寺共名茶;

水碧山青茶更佳。

人间何处是仙境?

春山携枝采茶时。

名苑清风仙曲妙;

石潭秋水道心空。

人上人制茶中茶;

山外山出味中味。

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茶中茶制人上人;

味中味出山外山。

鸡鸣院内茶;

白鹤井中水。

山实东吴秀;

花称瑞草魁。

从来名士能评水;

自古高僧爱斗茶。

春茶一杯依旧;

桃符万户更新。

柳井有泉好作饮;

君山无处不宜茶。

春其山中采;

香宜竹里煎。

凝成云雾顶;

飘出晨露香。

客到座中宜数碗;

水是人间第一泉。

为爱清香频入座;

欣同知已细谈心。

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只缘清香成清趣;

全因浓酽有浓情。

菜在街面摊卖;

茶在壶中吐香。

看水浒想喝大碗酒;

读红楼举杯思品茶。

铁石梅花气概,

山川香茶风流。

淡中有味茶偏好;

清茗一杯情更真。

陆羽摇头去;

卢仝拍手来。

四大皆空,坐片时何分尔我;

两头是路,吃一盅各分东西。

四海咸来不速客;

一堂相聚知音人。

春共山中采;

香宜竹里煎。

指尖上的四方

扫雪应凭陶学士;

辨泉犹待陆仙人。

茶香飘四海;

友谊播九州。

茶敬客来茶当酒;

云山云去云作车。

忙什么?喝我这雀舌茶,百文一碗;

走哪里?听他摆龙门阵,再饮三盅。

客至心常热;

人走茶不凉。

瑞草抽芽分雀舌;

名花采蕊结龙团。

扬子江中水;

蒙山顶上茶。

陆羽闲说常品茗;

元龙豪气快登楼。

茶香高山云雾质;

水甜幽泉霜雪魂。

指尖上的四方

雀舌未经三月雨;

龙芽已点上时春。

幽借山头云雾质;

香分岩面蕙兰魂。

酒醉英雄汉;

茶引博士文。

喝口清茶方解渴;

吃些糕点又充饥。

嘻嘻哈哈喝茶;

叽叽咕咕谈心。

心随流水去;

身与白云闲。

难怪西山春茶好;

只缘多情采茶人。

绿丛遍山野;

户户有茶香。

坐观楼百尺;

三面种新茶。

小径山茶绿;

疏离木槿红。

指尖上的四方

樵歌已向平桥度;

好理藤床焙早茶。

卖茶客渡回风岭;

驱犊人耕活水田。

采向雨前,烹宜竹里;

经翻陆羽,歌记卢仝。

羹香怀帝德;

茶色虑民灾。

水流清影通茶灶;

风递幽香入酒筵。

来不请,去不辞,无束无拘方便地;

烟自抽,茶自酌,说长说短自由天。

瓦罐煎茶烧树叶;

石泉流水洗椰瓢。

茶香味浓难比毛尖;

西湖龙井茶中之美。

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旧谱最称蒙顶茶;

霞芽云腋胜醍醐。

琴里知闻唯绿水;

茶中帮旧是蒙山。

活火烹泉价增卢陆;

春风啜茗谱品旗枪。

陆羽谱经卢仝解渴;

武夷选品顾渚分香。

阳羡春茶杯杯好;

兰陵美酒盏盏香。

酒醇、饭香、茶浓;

花鲜、月明、人寿。

香分花上露;

水吸石中泉。

尘滤一时净;

清风两腋生。

泉香好解相如渴;

火红闲评坡老诗。

楼堂庙宇对联

对联又称楹联,因古时多悬挂于楼堂、宅殿、庙宇的楹柱而得名,有偶语、俪辞、联语、门对等通称,起源于桃符,是利用汉字特征撰写的一种民族文体,它与书法的美妙结合,又成为中华民族绚烂多彩的艺术独创。

张大千题绍兴戒珠寺

上联:此处既非灵山,毕竟什么世界。

下联:其中如无活佛,何用这样庄严。

张掖大佛寺

上联:一觉睡西天,谁知梦里乾坤大。

下联:只身眠净土,只道其中日月长。

济南千佛寺

上联:笑到几时方合口;

下联:坐来无日不开怀。

枣庄龙泉寺

上联:大千世界,弥勒笑来闲放眼。

下联:不二法门,济颠醉去猛回头。

杭州灵隐寺

上联:峰峦或再有飞来,坐山门老等;

下联:泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。

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望江楼

上联:望江楼、望江流、望江楼上望江流,江流千古、江楼千古;

下联:印月井、印月影、印月井中印月影,月影万年、月井万年。

乐山凌云寺

上联:笑古笑今,笑东笑西笑南笑北,笑来笑去,笑自己原来无知无识。

下联:观事观物,观天观地观日观月,观上观下,观他人总是有高有低。

宁夏同心清真大寺

上联:尔来礼拜乎?须摩着心头,干过多少罪行,向此处鞠躬叩首。

下联:谁是讲经者?必破出情面,说些警赫话语,好叫人入耳悚神。

应县净土寺

上联:念念不离心,要念而无念,无念而念,始算得打成一片。

下联:佛佛原同道,知佛亦非佛,非佛亦佛,即此是坐断十方。

大雄宝殿

上联:净土莲花,一花一佛一世界。

下联:牟尼珠献,三摩三藐三菩提。

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观音阁

上联:音可观乎?

下联:士何大焉。

滕王阁

上联:有才人一序在上头,恨不将鹦鹉洲踢翻,黄鹤楼捶碎;

下联:叹沧海横流无底止, 慨然思班定远投笔, 终子云请缨。

日照天后祠联

上联:问观音为何倒坐?

下联:恨众生不肯回头。

(祠中观音面北,人称倒坐观音)

潮州开元寺观音阁联

上联:大慈大悲,到处寻声救苦。

下联:若隐若显,随时念彼消愆。

北京潭柘寺弥勒殿

上联:大肚能容天下难容之事。

下联:开颜便笑世间可笑之人。

济南千佛寺

上联:笑到几时方合口。

下联:坐来无日不开怀。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁联

上联:人世大难开口笑。

下联:肚皮终不合时宜。

广东南华寺

上联:日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉。

下联:年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由。

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天王殿

上联:多闻正法,以广目光。

下联:增长善根,而持国土。

(此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。)

城隍庙

上联:莫怪和尚们这般大样。

下联:请看护法者岂是小人。

台南城隍庙

上联:问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常,摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作。

下联:来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾,睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃!

贵阳城隍庙

上联:站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!

下联:想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。

安徽宿松城隍庙

上联:只是骂个道打个僧,这这般这般,若毁圣谤贤,那还了得。

下联:不过吃口肉喝口酒,便如此如此,倘坏心毒胆,怎么样儿。

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土地庙

上联:男女平权,公说公有理,婆说婆有理。

下联:阴阳合历,你过你的年,我过我的年。

神仙庙

上联: 善报恶报循环果报,早报晚报如何不报。

下联: 名场利场无非戏场,上场下场都在当场。

财神庙

上联:只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好?

下联:不做半点事,朝也拜,夕也拜,教我为难。

郭天民题湖南长沙真武庙

上联:中国有圣人,是祖、是师,咄咄西来东土。

下联:名山藏帝子,亦仙、亦佛,元元北镇南来。

李汇川题四川叙永灶神庙

上联:五转汞、七转铅、九转丹,万象皆清,洪炉中有真人诀。

下联:一分屋、二分竹、三分水,纤尘不染,蜀国南来小洞天。

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斋堂联

上联:一粒米中藏世界。

下联:半边锅内煮乾坤。

河南少林寺面壁洞

上联:一苇渡江,达源溯六祖。

下联:九年面壁,妙理悟三乘。

安徽九华山华严洞

上联:清华真佛地

下联:庄严古洞天

福建安溪龙门镇金沙岩

上联:金山挂月窥禅径

下联:沙鸟听经恋法门

彰化修水岩

上联:修德种因法身圆妙

下联:水清月现玉盖尊严

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承德水月庵

上联:山静尘清,水参如是观。

下联:天高云浮,月喻本来心。

天水罗汉堂

上联:处处无非菩提海

下联:山山尽是普陀崖

房县凤凰山观音洞

上联:见见见,非见非见,见非见。

下联:闻闻闻,不闻不闻,闻不闻。

福州西禅寺

上联:翠翠殷殷,处处花花果果。

下联:风风雨雨,年年暮暮朝朝。

河南少林寺西坊

上联:双双玉井,碧澄冷浸千秋月。

下联:六六玄峰,翠耸光连万壑云。

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苏轼集卢秉传句自题湖北黄冈寓居雪堂

上联:台榭如富贵,时至则有;

下联:草木似名节,久而后成。

苏轼题江西省吉水龙济寺

上联:天外楼台山外寺;

下联:云边钟鼓月边僧。

苏轼题江苏省镇江北固山甘露寺飘楼

上联:云涌楼台出天上;

下联:风摇钟磬落人间。

苏轼题湖南省汨罗屈子祠

上联:诗笔离骚亦时用;

下联:文章尔雅称吾宗。

苏轼题江苏省无锡惠山景徽堂

上联:雪芽为我求阳羡;

下联:乳君水应饷惠泉。

指尖上的四方

苏轼题江苏省无锡惠山摩崖

上联:石路萦回九龙脊;

下联:水光翻动五湖天。

苏轼题浙江省杭州孤山苏寒岩

上联:爵比郭令公,历中书二十四考;

下联:寿同广成子,住崆峒万八千年。

苏轼题广东省广州真武庙

上联:逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣;

下联:有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉。

苏轼题江苏省苏州怡园

上联:步翠麓崎岖,乱石穿空、新松暗老;

下联:抱素琴独向,倚窗学弄、旧曲重闻。

苏轼题河南省许昌天宝宫吕祖殿

上联:庙貌与天齐,云来云去风不定,无异空中楼阁;

下联:画工从地起,花开花谢景常新,真乃蓬莱仙境。

余清逸题江苏省南京秦淮河风景带大成殿

上联:大成殿兴兴毁毁,毁毁兴兴,兴乎?毁乎?早期纂诗书、定礼乐周游天下,我行我素;

下联:孔仲尼是是非非,非非是是,是耶?非耶?晚年作春秋、赞周易留传古今,君论君评。

现代行业联

指尖上的四方

除了各类寺庙对联,还有些饭馆、店铺、公共场所等也有不少诙谐趣作,真可谓是“高手在民间”!

在四川青羊区平安巷内的一小饭馆,大门上的对联还掀起过不小的浪潮。

上联:稀饭干饭茫茫

下联:肥肉瘦肉嘎嘎

横批——太实在

此联一出,甚至有人打趣,不是四川人不要贸然诵读。原来,上联所说的“茫茫”,即是四川话“饭”的意思;“嘎嘎”说的是“肉”,所以这也成了一副有“油盐”味的对联。

曾有抗战时重庆一茶馆联:

空袭无常,盅客茶资先付;

官方有令,国防秘密休谈。

细细读来颇有深意……

另外,一些店肆的对联也很有趣:

指尖上的四方

服装店:好将妙手夸针巧;漫把春风细剪裁。

旅店:欢迎春夏秋冬客;款待东西南北人。

厕所:小处不可随便;大家都讲卫生。

关于厕所,其实有很多趣对,偶然还读到了一幅非常有趣的对联,其言简意赅,语义双关,亦雅亦俗:

讨小便宜,得大解脱。

书店:欲知千古事;须读五车书。

指尖上的四方

理发店:虽是毫发生意;却是顶上功夫。

眼镜店:君凭我广开视野;我助君明察秋毫。

杂货店:事与人便人称便;货招客来客自来。

油漆店:此是春华秋实事业;并非东涂西抹文章。

指尖上的四方

笔店:词源倒流三江水;笔阵独扫千人军。

墨店:玉露磨来浓雾起;银笺染处淡云生。

纸店:银流鹄白三都贵;墨染鸦青五色奇。

砚店:笔架山高虹气现;砚池水满墨花香。

十八式套路

指尖上的四方

其实不管对联如何变化多端,都离不开这“十八式”套路,喜欢对联的你可以收藏,日后慢慢琢磨、品味。

指尖上的四方

中国年

就要这个味儿!

指尖上的四方

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