内容摘要：
速读文章内容
100本好书（大学生必备书单），送给现在和即将步入大学的你
有人说，“一个人在学校读书的时间是最可羡慕的一段时间，因为他没有生活的负担，时间完全是他自己的。“
大学总与青春相伴，在最美好而又自由的时光里，可以快意读书。
分享100本好书，共20类，人民日报、商务印书馆、中华书局、社科文献出版社、中华读书报等联合推荐，参考梁启超等大师以及北大、清华等高校为大学生开具的书单，送给亲们。希望能对亲们有所帮助。
一、认识大学
大学，究竟是什么样子的？憧憬。
大学，应该是什么样子的？理想。
大学，我们应该怎么度过？计划。
大学的首要使命是传播和发现关于重大问题的真理。
——爱德华·希尔斯
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。—— 梅贻琦
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
—— 陶行知
1.《大学的声音》：聆听在1位校长与24位校长（书记）之间展开的智慧对话，感受来自21所高校掌门人对大学建设的独特思考。
一个国家有没有世界一流大学，实际上和这个国家的地位有非常大的关系。
—— 潘云鹤 浙江大学前校长、中国工程院常务副院长
北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学、上海交通大学、南开大学、四川大学、武汉大学等来自21所名校的24位校长书记，共同奏响大学的声音！
教育，是注满一桶水，还是点燃一把火？
大学的责任在于探索未知世界，传承社会文明。
大学的价值既体现在人才培养方面，也体现大学的科学发现和研究成果在实践中的具体应用。
大学的精神是推动世界一流大学建设的灵魂，是指明高校前进方向的灯塔。
2.《浪迹十年之联大琐记》：追索一个学者的学问轨迹。
陈达（1892—1975），著名社会学家，长期担任清华大学社会学系系主任，抗战时期任西南联合大学历史社会学系系主任和清华大学国情普查研究所所长。
轰炸机下读书声
昆明北门外联大新校舍18甲教室内，学生络续来到，准备上人口问题课，时为晨十时三十五分。忽闻空袭警报。
有人提议到郊外躲警报兼上课，余欣然从之。向北行，偏西，过苏家塘及黄土坡，见小山充满树林，前面海源寺在望，此地离北门约六里。
学生11人即在树林中坐下，各人拿出笔记本，余找得一泥坟坐下，讲C. Gini氏及R. Pearl与A. M. Carr-Saunders氏的人口理论，历一小时半有余。
本书为西南联大社会学系系主任陈达先生的笔记体日记，叙述了其卢沟桥事变后，告别清华园，辗转至云南主持联大社会学系的日子。
3.《往事偶记》：从清华到西南联大，陈岱孙一直都是主事者。“他以一个学者的眼光，记录下了其所亲历的大时代。”
陈岱孙是大家公推出来的“群主”。因为他处事公正严谨，思虑细致周密，从清华到西南联大一直都是主事者，威望甚高，年纪轻轻就被尊为“岱老”。
陈岱孙（1900-1997），著名经济学家、教育家，被誉为“中国经济学一代宗师”。
陈岱孙是教授治校体制创立、运行的关键人物，是梅校长最得力的助手。
梅贻琦说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
到后来，梅先生甚至认为“校长不过是率领职工给教授们搬凳子的。”
说这样的话，他实在是过谦了，因为还有好几位教授和他一起搬凳子——教务长潘光旦、秘书长沈履、文学院院长冯友兰、法学院院长陈岱孙、理学院院长吴有训、工学院院长顾毓琇。
我这辈子只做了一件事，教书。
一次偶然机会，我上街，碰上展销，买了一本《英华字典》。我，作为一个读者，和商务印书馆的关系从这开始，而且大部分和外文译著有关。
“学然后知不足；教然后知困”，故曰：“学不厌智也，教不厌仁也。”
书总是要读的。人类的进化赖于知识的积累；而知识则主要借书而传递。“读书无用论”是一个大骗局；再不能让人们有日回顾”恨不十年读书”了。
4. 《细读美国大学》（第三版）：一位先行者领你进入美国大学的人生指南。
本书并非严格意义上的高等教育学术著作，价值却不在美国高等教育研究著作之下。这不是用逐章逐节排序而来的教科书，却是作者在美国各类大学学习、工作和生活体验的集成。
——北京师范大学高等教育研究所教授、常务副所长洪成文
和世界上大多数高校体制一样，早期的美国大学基本是精英教育。美国最初的大学是以培养牧师和贵族为宗旨的，而且多为私立。
美国高校真正成为现代意义上的大学是在二战结束之后。美国社会真正进入“高考”时代是在20世纪的最后20年。半个多世纪以来，很多学校不再以培养未来社会的领袖作为自己惟一的办学宗旨，而是将课程与专业设置的重心不断地向科学与应用技术的领域倾斜。
5.《启蒙之所智识之源——一位剑桥教授看剑桥》:获得诺贝尔奖最多的大学怎样哺育无数思想泰斗和科学巨匠，剑桥大学800年之际的思考
原创力是剑桥学术生活中最受重视的素质之一，也是剑桥长期以来选拔博士生的主要标准。探明新事物，创造前所未有的新东西，找到解决老问题的新路子，开拓知识的新“矿层”，这就是剑桥的最高目标。
多种因素激发了剑桥人的创造性：
无论一个人想做什么，都会受到尊重
职位和职称相对而言不分高低贵贱；研究与教学之间不存在尖锐的差别；更受重视的是口碑而不是正式职位。
非凡的成就可能伴随着羞怯畏葸、糟糕的授课技巧、孩童似的天真、无可救药的自私。
一旦成为剑桥某学院的院士，就无需为进一步晋升而奋斗，除非是谋求院长交椅。
剑桥创造力的另一个源泉，是专业之间或学科之间没有不可逾越的障碍。
大学的核心精神就是好奇，盖因学术生活的主要内容就是力图答疑解惑。
二、读书
我们通过书籍得到包罗万象的知识，却未必了解关于书本身的知识。
书籍将历史呈现在我们的面前，却常将自己的历史隐藏其中。
书是怎么来的，如何发展的，我们应该怎样去选书、读书？
放假，正是读书的好时候。
读书，是为了更好地活着。
6.《古今名人读书法》：不仅是读书法方法，更是一部中国人阅读的历史，一部国学指导教材。
本书采集古今三百余位名人读书心得，列为八百余则，上自孔孟，下至蔡元培、胡适之，以时代为序，依次罗列，便于检索。书末附相关书目数十种，并介绍其作者、版本、存佚，乃至内容之优劣，尤便查考。
本书最早于1940年由本馆以繁体竖排形式出版，后又多次重印。本次改成简体横排形式出版，只做了少量必要的校订，内容并无增删。
7.《诗言志辨 经典常谈》：公认为中国现代学术经典之作，普及中国传统文化的启蒙经典。
爬梳上至春秋战国时的诗言志说，下至汉代的诗教说，从比兴到正变，阐明了诗言志的中国诗学传统。
因为这本书（《经典常谈》）的引导，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。
—— 叶圣陶
8.《风雨故人来——钱理群谈读书》：我们为何读书，如何读书？读书是在用自己的眼睛和灵魂，去读世间这一部活书！
读书的过程，就是一个物我的回响交流的过程。
一方面用自己的胸襟和眼光去发现古人；另一方面，又通过这种发现进一步肯定自己，扩大、丰富自己，建立起支撑自我的精神柱石，有如佛家所说的“千灯相照”。
本书时而对青年学子谆谆相告，时而带我们走进鲁迅、周作人等文化大家的读书生活。他提倡具有精神深度的个性化阅读，提出要沉潜到历史的深处、文明的深处、生活的深处、人性的深处，从而获得生命之重。
9.《如何阅读一本书》：一部永不褪色的阅读指导经典，行销75年，经修订历久弥新。
一位传奇的作者，《大英百科全书》的编辑指导；知名出版家郝明义翻译推荐。
蒙田说：“初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。”总有一些书呆子读得太广，却读不通。“读得太快或太慢，都一无所获。”
一本书出现在你面前时，肌肉包着骨头，衣服包着肌肉，盛装而来。不懂阅读的人，初探阅读的人，可以少走冤枉路；对阅读有体会的人，可以有更多的印证和领悟。
一本书告诉你：
如何阅读实用型的书如何阅读想像文学阅读故事、戏剧与诗的一些建议如何阅读历史书如何阅读科学与数学如何阅读哲学书如何阅读社会科学
……
10.《图书馆的故事》：这世上如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。葛剑雄作序推荐。家庭及文化机构必藏品。
使我所知的天堂片段连成一篇世界图书馆的简明历史。
—— 葛剑雄
图书馆一直就是战场，狂人与智者在此征战，试图主导书对我们的意义。
这些战争让我们看到图书馆两个相互矛盾的本质：
一方面，我们想要出版大量书籍，来“赞颂”最好的、最美的文字；
另一方面，我们想控制住任何形式的人类知识。
本书从解读图书馆、书的战争、沉浸在书海之中等角度着手，将图书馆的历史、发展状况等内容以小故事的形式展现出来，可以使读者在阅读活泼文字的同时，体会到隐匿于图书馆乏味概念下的鲜活的文化核心。
三、哲学
一个国家的发展水平，既取决于自然科学发展水平，也取决于哲学社会科学发展水平。一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列。
——习近平
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
——帕斯卡尔
凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决。这种学问，叫做哲学。
——胡适
11. 《论语集注》：本是朱熹的代表著作之一，也是四书上升为儒家经典的地位以后，诸多注解中最有权威和影响最大的一种。
本书对最具影响、最有权威性的《论语》古注——朱熹的《论语集注》进行了严谨细致的编校，旨在通过读经兼读古注，体现述而不作的传统，使读者了解古人的诠释路径与理解取向。
12. 《老子今注今译》：中国历史上最伟大的名著之一、被誉为“万经之王”；除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
《老子》又称《道德经》，是道家经典著作，陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外，均是简体横排本，便于今天的普通读者阅读。
13.《中国哲学史大纲》：第一部完整的、具有现代意义的中国哲学史著述。
梁启超赞其“凡关于知识论方面，到处发见石破天惊的伟论”。
在传统中国，经学凌驾于所有的学术之下，而胡适的这部中国哲学史，将其当成独立学科，将经学与之剥离开，因此冯友兰说“在中国哲学史研究的近代化工作中，胡适创始之功，是不可埋没的”。中国哲学史的近代化，其实也就是学术转型，由经学范型转向西学范例，由此可见胡适的创始之功的意义。
14. 《理想国》：柏拉图最著名的代表作西方哲学家公认的“哲学大全”。
人的灵魂就好像眼睛一样。当他注视被真理与实在所照耀的对象时，它便能知道它们了解它们，显然是有了理智。
——柏拉图
全部西方哲学传统都是对柏拉图的一系列注脚。
——英国哲学家怀特海
15. 《西方哲学史》：一部书读懂西方哲学。
人吃饱之后，绝不会就由此满足，反而更为欲望丛生，生机勃勃。
——罗素
本书是英国哲学家罗素根据其在美国讲学时的讲稿整理而成的一部著作，也是罗素重要代表作之一。该书也是被盗版最多的图书之一。
四、历史
当信任何一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国已往历史，应该略有所知。尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。每一国家必待其国民备具上列诸条件者比较渐多，其国家乃再有向前发展之希望。否则其所改进，等于一个被征服国或次殖民地之改进，对其国家自身不发生关系。换言之，此种改进，无异是一种变相的文化征服，乃其文化自身之萎缩与消灭，并非其文化自身之转变与发皇。
——钱穆
历史学既是科学亦是艺术。
——张荫麟
16.《古代神话与民族》：借文字追寻一个民族的文化来源，从上古神话视角看帝王世系和东西交流。
一个民族，追寻他的文化来源，由文字记载以前至于邃古之初，时代愈悠远，故事愈神秘，神秘至于不可再追寻的阶段，便断之以洪水。
——丁山
17.《中国史纲》：天才史学家张荫麟先生的未完之作，广受赞誉。
中国新史学之大业，殆将于张君之身完成之。
——钱穆
张荫麟先生，史学家也，亦哲学家也。其宏博之思，蕴诸中而尚未及阐发者，吾固无从深悉。
——熊十力
18.《国史大纲》：在民族危亡时期， 用以唤醒国魂、御敌救国的佳作。
钱先生的中国学术思想史研究博大精深，并世无人能出其右。
——杨联陞（美国哈佛大学教授，有汉学界第一人之誉）
对中华文化的温情和敬意，是贯穿在他全部学术中的核心精神；他一生的活动，都是为了唤起国人对传统文化的温情和敬意。
——钱逊（钱穆之子）
这是一部中国通史，因用大学教科书体例写成，不得不力求简要，仅举大纲，删其琐节。内容於学术思想，政治制度，社会风气，国际形势，兼有顾及，惟但求其通为一体，明其治乱盛衰之所由，开其一贯相承之为统，以指陈吾国家民族生命精神之所寄。此书系钱穆先生于抗战期间写成。书中对中国历史的发展大势及各时期的特点的阐述在中国史学界无出其右。
19. 《旧制度与大革命》：寻求“平等”的时候，千万不能忘记“自由”，这或许正是托克维尔从法国大革命中所得到的最重要的启示。
《旧制度与大革命》探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。
20. 《世界文明史》：扼要考察人类自远古至今追求文明的历程，一本不可多得的世界史入门读物。
在书中，各重要地区或国家均有所涉及，欧洲、北美、中美和南美、英联邦、中东、东南亚、非洲、印度、中国和日本都得到适当重视。
该书在美国不断再版，其一贯目的就是让学生既了解到各主要人类社会和文化的独特成就，又了解其局限，并让学生关心当代问题。它关注人类在文化、思想、制度和知识方面所取得的成就，政治事件被认为是重要的，但在叙述政治史时，侧重于介绍它们与文化、社会和经济发展史相关的内容。
五、政治
政府存在的目的不是把人类生活变成天堂，而是防止其成为地狱。
——尼古拉·柏提耶夫
中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作……
——习近平
如果没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。
——约翰亚当斯
21.《中国政治思想史》：六十余年来，中外学子读之，引之，莫不奉为经典巨著。
富强为国策之主干，君主为国政之中心。毁灭宗周，解散封建之政治离心力，至此竟转化为促成集权专制之向心力。始皇之统一，不过因势利导，以一王全局之专制，代七雄分地之集权而已。
——萧公权
22.《中国官僚政治研究》：我国第一部用马克思主义科学方法系统地剖析传统官僚政治的著作。
国与家是相通的，君权与父权是相互为用的。
——王亚南
作者从分析中国社会经济形态入手，结合秦汉至民国的历史找出官僚政治的产生、形态和特征，及其与封建社会长期停滞的关联；并从与西方官僚制度的对比中，揭示出官僚政治发展和转化的一般规律，颇多卓越创见，至今仍具现实意义。
23.《利维坦》：霍布斯是近代的第一个政治思想家。
在没有一个共同权力使大家慑服的时候，人们便处在所谓的战争状态之下。这种战争是每一个人对每个人的战争。
——霍布斯
所谓“利维坦”，是《圣经》中述及的一种力大无穷的巨兽名字的音译。霍布斯借用以命名本书，意在用以比喻一个强大的国家。
霍布斯是西方最重要的政治哲学家之一，他对国家和法律的根本问题进行了精深的思考。他的《利维坦》可以同亚里士多德的《政治学》遥相匹比。
24.《社会契约论》：本书中的“主权在民”一说，就划分了一个时代。
《社会契约论》是世界政治法律学说史上最重要的经典之一，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。
它阐述的许多原则原理不仅在革命之初被载入法国《人权宣言》等重要文献中，在革命后的长时期里成为资产阶级的政治法律制度的基石。卢梭的思想对后世思想家们理论的形成有重大影响。
25.《论美国的民主》：19世纪最睿智大思想，了解美国民主必读书。
当旧社会的各阶级间的长期斗争结束后而使人们的身分平等的时候，对他人的忌妒，憎恨和轻蔑感，以及自己的高傲和过分自信感，可以说会立即涌上人们的心头，而且会在一段时间内对人起支配作用。这种与平等背道而驰的现象，对在人们之间创造隔阂，使人们互不相信对方的判断而只依靠自己去获得知识，起了很大的作用。
——托克维尔
本书是法国政治学家、社会学家托克维尔亲自在美国进行长期考察后写出的一部举世公认的世界名著。
六、经济学
经济学是一门增进人类幸福的学问。
——萧伯纳
如果因为善良就模糊了基本的学理，你的经济学就站不住了，最后也谈不上道德和善良。
——王则柯
经济其实并不像我们想象的那么复杂，为大家带来经济学方面的入门读物，从思想到趣闻，从历史到理论，希望能让各位亲们领略“经济学之美”。
26.《冬吴相对论》：在大变革时代中国经济应以怎样的姿态谋求发展？世界经济与政治局的重构为中国带来了哪些机遇和挑战？组织乃至个人如何在平凡琐细中获得成长？
“请你不要想象有一只蓝色的猫在你面前”，当这句话说出来的时候，所有人都不能控制的看到了一只蓝色的猫在自己的面前。
速溶咖啡，就像我们现代社会的很多东西一样，把整个过程都给删除了，你最后得到的只是一个结果。
信任就是在自己可能受损害的前提下，对对方抱正面期待。
当你对你的上司和下属报告消息的时候，好消息要一个一个的说，坏消息要一起说出来，别今天说一个明天说一个。
能说清楚的成功之道，一定是错的。
不好找工作就去创业，这个逻辑有点问题，有点像晋文帝说的话，“老百姓没米吃，可以吃肉嘛。”
以上内容选自《冬吴相对论 II ——人人都听得懂的经济学》
27.《微观经济学十讲》：写给非经济学人听的经济学课程。
王则柯教授曾应邀给中山大学传播与设计学院本科一年级同学开设经济学原理课，课程的宗旨，是结合中国经济体制改革中遇到的问题，介绍微观经济学的主要概念、重要理论和常用方法。
《微观经济学十讲》即由这门大受欢迎的课程的课堂实录整理而成，以期与更多同学和读者分享、交流。
28.《国富论》：亚当·斯密在《国富论》中第一次将市场比作“看不见的手”。几百年来，“看不见的手”已经成为市场的代名词。
我们每天所需要的食料和饮料，不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠，而是出于他们自利的打算。
——亚当·斯密
本书是一部经济学经典著作，并在批判吸收当时有关重要经济理论的基础上，就整个国民经济运作的过程做了比较系统、清晰的描述。本书对英国资本主义、乃至世界资本主义的发展，都产生了直接的重大的促进作用。
29. 《经济学》(第19版)：全球范围内被广泛采用的经济学教科书。
本书是当代经济学泰斗、1970年诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森的不朽经济学著作，自1948年问世以来就广受赞誉，先后被翻译成40多种文字出版，是有史以来发行量最大、至今在全球范围内仍然被广泛采用的经济学教科书。
在对提升经济理论科学分析水平的贡献上，萨缪尔森超过了当代任何一位经济学家。
——瑞典皇家科学院1970年诺贝尔经济学奖颁奖辞
20世纪后半叶最具影响力的经济学家……经济学家中最后一位通才，对贸易理论、宏观经济学、公共金融以及消费行为等均做出了重要贡献。无论怎样夸大萨缪尔森《经济学》对全世界的影响都不过分。
——《经济学人》杂志
眼前的这本《经济学（第十九版）》 也许是所有19个版本中最为出色的一版。
——保罗萨缪尔森
萨缪尔森《经济学（十九版）》在前18版的基础上进行了精心的修订，并融入了时代变革的元素和最新的经济数据，在保持“把注意力始终放在经济学的基本概念和核心理论”这一风格的前提下，对货币政策、货币与国际金融体系、经济增长、通货膨胀与经济政策做了重点论述或重写，对前沿的实践及理论成果，如经济发展模式选择、混合经济、政府债务、稳定经济、经济增长与居民福利等也给出了最新介绍。
30.《蓝海战略（扩展版）》：向人们所熟知的一切取得战略成功的定律提出了挑战，全球销量超过350万册。
本书终结了传统战略思维，开辟了赢取未来的新途径。这部里程碑式的作品将指引你摆脱竞争，开创全无对手的市场空间。
《蓝海战略》这本全球畅销书所提出的理念，已经为全球各行各业、各种组织所推崇。它向人们所熟知的一切取得战略成功的定律提出了挑战。
七、法学
法之善者，仍在有用法之人，苟非其人，徒法而已。
——沈家本
法律是社会组织的纤维。
——孙晓楼
民治国家，人民对于所有政事，皆负有莫大之责，而国家兴亡，亦惟全国人民是赖，此吾人今日谈民治学不可不从根本上彻底以研求民治国必须之要件也。
——鲍明钤
31.《中国法律与中国社会》：是一部法制史，也是一部社会史，学术界的开新之作，研究中国法律和中国社会的必读参考书，被认为是关于中国法律研究最好的西文著作
本书从法律和社会的角度研究中国历史。这一专著探赜发微，独辟蹊径，书中涉及家族、婚姻、巫术及宗教，既是一部法制史，也是一部社会史，成为学术界的开新之作。
32.《中国民治论》：中国法学史经典著作。
民治国家，人民对于所有政事，皆负有莫大之责，而国家兴亡，亦惟全国人民是赖，此吾人今日谈民治学不可不从根本上彻底以研求民治国必须之要件也。
——鲍明钤
33.《法律的道德性》：“过去一百年来美国最重要的四位法律理论家之一”第二次世界大战之后最权威的法律哲学家之一。
在作者看来，以往探讨法律与道德关系的著述，有两个严重的不足：
一是对道德本身不够关注，经常的做法是假定人们在道德上已经形成共识；
第二点而且是更重要的一点，就是忽视了“法律的内在道德”，或者更为准确地说，是以简单的“法律正义”掩盖了维持法律系统如何可能这样一个根本性问题。
富勒认为，在讨论法律与道德之间可能的关系时，需要对道德做一种区分：道德可以被分为义务的道德与愿望的道德。
34.《通过法律的社会控制》：如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持。
罗斯科·庞德，“社会学法学”运动的奠基人，美国20世纪最负盛名的法学家之一。
35. 《论法的精神》：传世之作。法国著名启蒙思想家孟德斯鸠关于法律和政治思想的里程碑式的名著，在历史上产生了深远影响。
《论法的精神》的汉译历史迄今已逾百年。已出版的权威译本包括严复翻译的《法意》和张雁深翻译的《论法的精神》（均由商务印书馆出版）。
八、社会学
现代大学生所受的教育，其内容是促进中国欧美化和现代化的，其结果是使我们与本国的传统精神愈离愈远。事实上我们对于固有的文化，已缺乏正当认识，我们的意识中，已铸下了历史的中断。
——吴文藻
除资本阶级，劳动阶级之外，还添一个中产阶级。这些人自从工业革命以来，不但没有减少，而且有随事业发展而加增的趋势。
——吴景超
我们真要明白中国人所以爱面子的理由，我们先得了解中国民族是一个富于戏剧的本能的一个民族……在中国人看来，人生就无异是戏剧，世界无异是剧场，所以许多名词就不妨通用。
——美国传教士明恩溥
中国问题并不是什么旁的问题，就是文化失调；——极严重的文化失调，其表现出来的就是社会构造的崩溃，政治上的无办法。
——梁漱溟
36.《乡土中国 生育制度 乡土重建》：费孝通，中国社会学和人类学的奠基人之一。
中国人为什么如此讲究长幼有序？
为什么故土难离还要落叶归根？
中国为什么是熟人社会，为什么攀交情重关系不重权利和契约？
在费孝通的笔下，均有解读。
如果说，在《生育制度》中，费孝通提出“礼”是一种节制人的生物性的社会制度；在《乡土社会》中，他认为，“礼”既是一套道德体系，又是一套权力结构；在《乡土重建》中，费孝通则进一步认为，“礼”的本质是一种文化的精神，即“知足、安份、克己这一套价值观念是和传统的匮乏经济相配合的、共同维持着这个技术停顿、社会静止的局面”。
——杨清媚
37.《第四种国家的出路》：“发展都市以救济农村”，以人口密度和职业分派为标准，将世界上的各个国家分为四种类型。
国内社会学者之注重经济因素者，以吴景超、乔启明二氏为最著。吴氏倡导工业化运动，以为惟有工业化，始可提高人民的生活。
——孙本文
38.《菊与刀》：被认为史上描写日本文化的第一书。
现代日本学的鼻祖
了解日本的必读经典
“领袖必读的100本名著之一”（美国《领袖周刊》）
体现“耻感文化”与“罪感文化”的“深刻的洞察力”
经典著作全新精装插图本，深刻解读日本历史与文化
权威全译，出版25载行销30万册
‘菊’本是日本皇室家徽，‘刀’是武家文化的象征。
但本尼迪克特在以此命名本书时，似乎并未从这种含义出发，而是以‘菊’和‘刀’来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。
39.《自杀论》：“任何由死者自己完成并知道会产生这种结果的某种积极或消极的行动直接或间接地引起的死亡”。
本书是一部经典的社会学著作，他通过系统的研究，探索自杀的原因和它的规律性。
40.《常识》（权威全译本）：潘恩是美国的国家名字命名者，他也因《常识》一书被视为美国开国元勋之一。
即使在今天，历史学家也普遍认为“除了《汤姆叔叔的小屋》，美国再也没有一部著作能像《常识》那样巨大的影响”。
世界上每一座城市都应为潘恩树立起一座金质雕像。
——拿破仑
如果没有《常识》作者手中的笔，华盛顿手中的剑也是没用的。
——约翰亚当斯
本书首先讨论政权的起源及其目的，即安全是政府的目的和存在的意义所在，同时，这种政府必须保障公民的自由，然而英国的政体并不能达到这一要求。潘恩通过带有宗教色彩的讲述说明君主并非天然正义的。
九、传记
能够永久流传于世的，除了伟大的人性，就是思想的光辉。
梁启超说，读名人传记，最能激发人志气，且于应事接物之智慧增长不少，古人所以贵读史者以此。
罗曼·罗兰在《贝多芬传》前言里写道：“切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气作我们的养料吧！”
41.《传奇王阳明》：明代的思想巨匠，精通儒、释、道，创立“心学”，彻底改变了明代中叶以后中国思想发展的整体格局；其思想影响了张居正、曾国藩、章太炎、孙中山等众多后世名人。
王阳明可谓‘震霆启寐，烈耀破迷’，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。
——黄宗羲
他在近代学术界中，极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。阳明是一位豪杰之士，他的学术像打药针一般令人兴奋，所以能做五百年道学结束，吐很大光芒。
——梁启超
本书以中央电视台《百家讲坛》讲座《传奇王阳明》为基础整理润色而成。作者董平教授，系浙江大学哲学系主任、博士生导师。
董平教授认为，历史人物与事件之所以永远有它的魅力，正在于历史的意义总是具有当代性。他力图带领读者，从王阳明不平凡的生活事迹之中，领略他博大的胸怀与深邃的思想，感悟他坦荡的胸襟与光明峻伟的人格，以使我们自己生命境界的提升获得某种有益的精神启迪。"
42.《北洋军阀史话》世界各国大图书馆中，凡有中文藏书，必有《北洋军阀史话》。
本书上起袁世凯小站练兵，下迄张学良东北易帜，历时五十年，勾画出清末民初军阀纷争的历史画面。
北洋军阀，是指北洋时代拥兵干政的军人，他们多为袁世凯培植的卵翼，以“我北洋团体”、“我北洋派”自称。
北洋军阀既代表袁世凯和他的这股势力，同时也代表了他们统治大半部中国的这一时期。
43.《百年国士》：精选300余篇纪念文章，介绍19世纪末到20世纪末中国文化界48位大师。
“国士”一词儿，古已有之。
《史记》中说：“若韩信者，国士无双。”以后历代使用不辍，其含义一顾名就可以理解。
《辞源》中说：“一国之内所共推为才士也。”
陈寅恪先生在《王观堂先生挽词》的“序”中说：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极浑之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。”
一百年来……时运交移，俯仰百变，泰半已为归人，隐入苍莽青史，硕果仅存者，亦臻耄耋期颐。
吾辈祀之以国殇，奉之为国士，高山仰止，永怀不敢或忘。
——王大鹏
本书所选文章由编者从浩如烟海的众多史料中精选而来，从不同的侧面真实讲述了胡适、季慕林、巴金、冰心、蔡元培、章太炎、王国维、张大千等48位国士的生活轶事。书中编选了一些难得一见的珍贵资料，诸如张大千被土匪掳走当师爷的自叙，章太炎收黄季刚为徒的往事，让人读后不禁莞尔，使得这套图书具有极高的文学价值和史料价值。
44.《爱因斯坦传》：爱因斯坦开创了现代科学技术新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。
诺贝尔物理奖得主，创立相对论，为核能开发奠定了理论基础。
1999年，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
爱因斯坦常常被称为一个孤独的人。数学想象的领域有助于把精神从纷繁的俗物中解脱出来，就这个意义而言，我认为他确实是一个孤独的人。
——泰戈尔
45.《德国天才》: 一封“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”；一部百科全书式的著作；一本书读懂100余位德国天才。
德国天才的涌现和德国取得的举世瞩目的成就取决于五个因素：受教育的中间阶层、内在性、教化、科学研究、对共同体的救赎精神及文化悲观主义。
这是一部百科全书式的考察，每一位著名的德国艺术家或思想家，以及那些本该更为大众所知的天才，都被收入其中。
——《泰晤士报文学增刊》
德意志的哲学大师：莱布尼茨、康德、费希特、黑格尔、谢林、赫尔巴特
在这部“写给日耳曼知识分子长达850页的情书”中，展示了自18世纪中叶以来德国涌现出的灿若星辰的天才人物和大师，贝多芬、康德、尼采、歌德、瓦格纳、孟德尔、普朗克，黑格尔、马克思、恩格斯、弗洛伊德、勋伯格、约瑟夫·博伊斯、于尔根·哈贝马斯、约瑟夫·拉辛格等等，以及在他们的影响和推动下，德国在思想、科技和文化等方面取得的引人注目的成就。尽管两次世界大战一度折断了这一进程，致使天才锐减，但颇有兴味的一个现象是“盟军的获胜是由于服务于我方的德国科学家比服务于对方的德国科学家更为出色”。
十、学术
大学的首要使命是传播和发现关于重大问题的真理。
——爱德华·希尔斯
46.《冰茧庵论学书札》：国务院古籍整理出版规划小组等学术团体和学术机构的顾问，著名历史学家、文学史家缪钺，与吴宓、郑天挺、唐长孺、叶嘉莹、杨联陞等百馀位学者亲友的论学书札，经过精心整理，绝大部分为首次出版，极为珍贵。
47.《哈佛遗墨》（修订本）：从杨联陞先生评骘他人著作的文字中，正可一窥其对于学问的理解与衡量标准。
书评，亦是一种寻常却又特别的学问表达。
海外汉学家杨联陞先生，既有《东汉的豪族》这样的经典论文，亦因学术书评而驰誉于学界。学者葛兆光曾撰文提到学界称其为“学术警察”，便是因为他经常写作严格而客观的学术书评，对学界的各种著作进行评论，而刘子健更是认为“他最精彩的学问，多半见于他写的书评”。
48.《学术的重和轻》：学识的“厚重”与文笔的“轻灵”完美结合，以轻快的文字写出深刻的见解，在学术的“重”与“轻”之间搭建一座桥梁。
再伟大的历史学家，毕生用功做研究，能触及的也只是历史世界中一个很小、很小的角落。19世纪有个美国历史学家说，所谓“通史”是没有人可以写得出来的；历史学家在“人类命运”这部大书中所随意撕下来的，只不过是一两张小纸片。
历史学家以自身的渺小，面对历史这个庞然大物，所看到的只是一些很细小的东西。但是，这些细小的东西，与巨大的历史躯体之间，究竟是什么关系呢？
这就需要用“以大观小”的办法来处理。我们做的是小题目，“以大观小”的目的，就是给小题目在大的历史画面中确定一个适当的位置，就好比是在一片很大的风景中，恰到好处地布置一颗树、一座房子或一条小溪。
作为一本学术随笔集，收录了美国史研究领域的领军人物李剑鸣教授最近十余年的学术短论、研究札记、演讲稿及访谈等文章二十余篇。书中所谈虽多为严肃的学术问题，但也可带来阅读的轻松和愉悦，掩卷之际，或许能对其学术旨趣有会心之感。
49.《象牙塔的变迁》：1749年普鲁士“不出版就滚蛋”政策，大学的“官僚化”与“商品化”。
一本惊人的杰作，才华横溢。其风格与方法可能有迹可循，但作品整体的大胆创新令人振奋。
——谢尔顿·罗斯布拉特，美国科学家
研究性大学的起源根植于政府与市场所导致的学术行为方式的变迁，学术实践发生官僚化与商业化，由此催生了研究性大学：
发表作品的数量、勤勉的教学表现以及可接受的政治观点和生活作风，还要在著作中让人看到“才华横溢”，表现出“原创性”。
50.《希望的敌人：不发表则灭亡如何导致了学术的衰落》：思想本来是无法量化的，但随着大学日趋市场化，衡量思想的尺度越来越与思想本身无关，而越来越受制于市场的逻辑。
作为人文学者，我们写作乃至发表又是为了什么？
这些问题的背景是近年来高等教育在全球范围内愈演愈烈的市场化进程。面对这种市场化，在大学教书的人免不了对学术事业乃至大学本身产生前所未有的疑惑。
对人文学科的学者来说，这种疑惑就来得更强烈。人文学科曾有某种程度的独立价值，在冷战期间也一度具有意识形态功能。
如今，这种价值和功能正在逐渐消失，和大学的其他学科一样，人文学科也被纳入以经济增长为中心的思维框架，必须以“产量”来证明自身存在的价值。
十一、爱情
你的爱情还好吗？
让我们为爱干杯！
维吉尔说：“
51. 《红楼梦的儿女真情》：本书是献给天下有情人的一本爱情宝典，与有缘人一起读红楼、知宝黛、感真情。
男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。
这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。
52.《写给恋人》： 一封封带温度的信件，是一个年轻女孩对爱情的真切体会。
本书是一个25岁的女留学生对爱人、家人、国家的真情流露，也是她对事业、对爱情、对自己和祖国未来理性的观察和分析。
作者作为当年武汉大学的毕业生订婚，后只身赴美留学，但是，她的爱情生活并没有因此中断，反而历久弥珍。
53.《爱欲的统治》：从“性”的视角观察人类社会和情感的发展。
书名（La Tyrannie du plaisir）的灵感来自柏拉图。按照柏拉图的说法，这个无所不能的“爱欲的暴君占据着我们的灵魂，控制着我们的一切行动”。
54.《寄不出的情书》《收不到的情书》：每个人的心中都有一封寄不出的情书，都有一封收不到的情书。
这是感动全日本的186封永远无法寄出的情书，而这些对逝去的亲人、已故的配偶、最爱的人、以前的上司、旧情人……没说出口的真实话语，感谢、思念、愿望、心里头的思念，给予了寄信的人重新出发的力量。每封信表现出当事者真切的情感，有些是单纯的人性，有些则隐含着故事，宛如人生万花筒一般缤纷。
55.《新爱洛猗丝》：阿尔卑斯山麓一小城中两个情人的书简，一个18世纪贵族姑娘和她的家庭教师的恋爱故事。
作者以书信形式描写18世纪贵族姑娘于丽岱当与她的年轻的家庭教师、平民知识分子圣普栾的恋爱故事，以此揭露和抨击了封建制度压制人性的罪恶，主张感情自由、人性解放。同时表达了卢梭对社会、政治、戏剧、音乐等方面的卓越见解。
十二、人格
自古以来，人类最大的困惑，就是不了解人自身。
我们天天与人打交道，我们自己本身就是人，但若问“人是什么”，我们未必回答得清楚。
最困难和最重要的事情，都是认识自己。
56.《中华民族的人格》：我们这个民族从不缺少顶天立地的豪杰，他们或重然诺，讲信义，或临危不苟，忠肝义胆，甚或杀身成仁，舍生取义。
2017年双钤印限量合璧本
纪念张元济先生诞辰150年
商务印书馆120年
向中华民族的伟大人格致敬
国民丧失人格，国必灭亡。日寇禁售此书，无耻欲灭亡我国也。今我国免于灭亡，其犹赖有此人格乎。
张元济识
民国三十四年九月日寇乞降后二日
《中华民族的人格》是张元济先生1937年编著的，书中记述了中国古代八位义士的故事。他们的境遇不同，地位不同，举动也不同，但是都能够表现出一种至高无上的人格。藉由此书，张元济先生希望告诉国人，我们这个民族从不缺少顶天立地的豪杰，他们或重然诺，讲信义，或临危不苟，忠肝义胆，甚或杀身成仁，舍生取义。
张元济
字筱斋，号菊生，浙江海盐人，出生于书香世家。他是光绪十八年进士，选翰林院庶吉士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。
因参与“戊戌变法”，在变法失败后被清廷给予“革职永不叙用”的处分。1902 年, 张元济加入商务印书馆, 历任编译所所长、经理、监理、董事长等职。张元济先生一生寻书、藏书、编书、出书，“中国出版第一人”。
书中所列八位中华民族伟大人格的代表人物，出自《左传》的有两篇，《战国策》有一篇，《史记》有五篇。
分别为公孙杵臼（含程婴，出自《史记》），伍尚（出自《左传》），子路（出自《左传》），豫让（出自《史记》），聂政（含聂荣，出自《史记》），荆轲（含田光，樊於期，高渐离，出自《战国策》），田横（含二客，出自《史记》），贯高（出自《史记》）。这些人，或为忠信孝义的贞臣如公孙杵臼、武尚、子路、田横，或是知恩图报的刺客如豫让、聂政、荆轲、贯高。
57.《孟子》：养浩然正气。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
孟子（约公元前372—约前289），名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
58.《文化拯救——近现代名人与教科书》：著名学者丁东、谢泳联袂推荐，将中国近现代名人与教科书集中研究，感受文化救国的民族志气。
严 复：一代大师的启蒙情怀
学习“轮船驾驶”
“鼓民力、开民智、新民德”
《天演论》成为震撼中国的教科书
《论小学教科书亟宜审定》
张元济：中国现代教科书之父
西学与西书
一流的编纂队伍
中国第一套现代意义教科书
书卷就这样展开
本书选择了十五位在中国教科书的政策制订、图书编纂、教育推广事业上占据重要地位的名人，包括张之洞、严复、张元济、蔡元培、杜亚泉、沈心工、刘师培、陆费逵、陈独秀、胡适、任鸿隽与陈衡哲、林语堂、朱家骅、陈立夫、叶圣陶，结合各人经历及对教科书发展的贡献进行讲述。
59.《道德情操论》：不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利已”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利已”。
世界思想史上的经典之作，市场经济良性运行不可或缺的“圣经”。
如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。
——亚当·斯密
60.《人性论》：关于认识、人性、道德的经典著作，“一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。”
悲伤和失望产生愤怒，愤怒产生妒忌，妒忌产生恶意，恶意又产生悲伤，一直完成整个一周为止。
在这一切吵闹中间，获得胜利者不是理性，而是辩才。获得胜利者不是持矛执剑的武士，而是军中的号手、鼓手和乐队。
——休谟
十三、自然
世界精神太忙碌于现实，太驰鹜于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。（黑格尔）
让我们寻找自然中的
一花一草，
一虫一木，
寻找自然的智慧
和真实的自我。
61.《花与树的人文之旅》：一花一树一世界，等你驻足欣赏。
一种植物发源于何处？
如何被传播交流开来？
在不同的文化中又有怎样的意象？
在不同的国度，植物往往具有不同的文化内涵，而即便在同一种文化中，植物的象征意义也会随着历史变迁而改变。
62.《草木缘情——中国古典文学中的植物世界》（第二版）：不了解中国古典文学中的植物，可能无法了解古典文学的美，2015“中国好书”。
你相不相信植物会解决文学史上的公案？
《草木缘情》第二版借鉴、吸收了近年来国内外相关领域最新的研究成果，修订内容达一百余处，置换图片二十余幅。
63.《发现之旅——历史上最伟大的十次自然探险》：震撼心灵的万物之美！穿越三百年历史的时间隧道，感受美的自然奇观！
视觉上的一场饕餮盛宴
穿越三百年历史的时间隧道，感受最美的自然奇观
值得收藏、鉴赏的年度畅销书
发现自然、发现生命、发现历史以令人心醉的图片与文字，映现史上十次最壮阔的探索自然之旅。
——英国《好书指南》
这本书实在很难让人（剪）刀下留情，它太美了，几乎每张素描画作都在低语诉说：“将我剪下来，贴在墙上吧！”
——《国家地理杂志》
▲选自梅里安的《新花图谱》（1680年）﹝德﹞玛丽亚·西比拉·梅里安绘
64.《看不见的森林——林中自然笔记》一部真正的博物学家宣言，堪称近年来博物学经典类的书之一
2014“中国好书”
2014新京报年度图书
2013年美国国家学院最佳图书奖
2013年普利策奖非虚构类最终入围作品
2012年美国国家户外图书奖
65.《探寻自然的秩序：从林奈到E.O.威尔逊的博物学传统》：一本书了解近300年西方博物学传统，了解三个世纪以来对自然界进行研究的迷人故事。
博物学是否仅仅意味着收集蝴蝶和花朵呢？
博物学家还被哲学问题和伦理问题吸引：
所有这些碎片是如何组装在一起的？
我们理解自然的能力的限度是什么？
当我们理解了自然，我们有能力保护它吗？
林奈、布丰、圣提雷尔和居维叶这样的先行者如何推进这一领域的发展并将其塑造成我们当前所见的样子。
十四、吃食
饮食，是一切文明的基础。它最牢固，也最顽强。吃，对于我们远远不只是充饥，而是融于言行，关乎礼仪，近乎信仰。
关于吃的几本书，关于餐具、厨房、瓜果菜蔬、家常便饭……关于每个人的历史、现在和未来。家的味道，幸福的味道。
66.《吃货辞典》：吃货必备的寻宝书。
饮食，是一切文明的基础。
当你回味着那些酸甜苦辣，往往更为留恋吃东西时的某种意境和心绪。
萦绕于心头的滋味，隐匿着属于自己的甘香或苦涩，人世间是无法买到的。
于是有了这本活色生香的“辞典”，为那些销魂于碗筷之间的“吃货”。
《吃货辞典》以八十多篇精致散文介绍了中国天南地北的几百道大菜小吃，全书配有近百幅手绘插画，着眼于美食的各种细节，连筷子都各不相同，深藏着关于美味的幽默表达，与读者一起去寻味。
67.《华夏饮食文化》：关于中国饮食文化的，探求古人生活的趣味。
从物质和精神两方面对我国饮食文化加以探讨，重点介绍了各时代的食物、肴饌、食品加工、烹调、饮食习俗乃至进餐环境、食具餐具等等情况，并论述了不同阶层人群的饮食生活。
68.《时蔬小话》：唯时蔬与爱不可辜负！一餐蔬菜博物学的盛宴。
本书是一本关于生活里的蔬菜知识的小集子。
在日常生活，每天三餐都离不开的蔬菜，是人们生活中最熟悉的食物之一。
正因为我们对蔬菜们太熟悉了，却早已忽略了那些关于蔬菜的身世和趣闻。《时蔬小话》正是采用浅显易懂的文字，风趣和温暖的故事，让大家对这些“最熟悉的陌生人”有新的了解。
69.《厨室探险——揭示烹饪的科学秘密》：科学准则如何应用于各种类型的食物，并为烹饪方法提供科学解释。
作者将厨房变成了实验室，来探讨美食的科学原理。
他提出了一些最为基本的问题：
在烹饪时是什么导致新鲜的蔬菜变色？
如何煎出一个完美的荷包蛋？
本书是法国当代物理化学家，“分子厨艺”学派创始人、世界著名的美食科学探险家埃尔韦·蒂斯的代表作品。
70.《分子厨艺》：好吃，说不出道理吗？其实美食背后隐含了各种科学原理，想抓住更对味的烹饪方法，品尝最满足的美食吗？你一定得先了解“分子厨艺”。
在老师傅的眼中，很多厨艺是只能意会，不能言传，更遑论用科学方法来进行说明；本书却以理性的态度、科学的精神娓娓分析多种食材之物理化学现象，引人入胜，是科学普及的佳书籍之一。
十五、文化
拿破仑曾经说过，世上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。
在教科文组织总部大楼前的石碑上，用多种语言镌刻着这样一句话：“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。”
1990年，美国前助理国防部长约瑟夫·奈明确提出“软实力”概念，提出了大众文化的重要作用：“大众文化不乏浅薄和追求时髦的因素,但一个支配着大众交往渠道的国家有着更多的机会传递自己的信息，影响其他国家的倾向，却是不争的事实。”
轻视文化，一个民族就没了灵魂，忽略学术，我们就断了精神的根，也就不会有尊严和长久的发展。
——中国社会科学院原副院长 江蓝生
71. 沈从文《中国古代服饰研究》：中国古代服饰研究系统化工程的开山之作，它为历史研究提出了以实论史的新方法。
这部从服饰角度以实证史的编写项目，是传统文化向现代文化转型的一个重要标志。以实物为展示主体，以文献为背景资料深入浅出地为读者揭开传统服饰文化发展的面纱。
——王亚蓉
72.雷海宗《中国文化与中国的兵》：推崇文武兼备，认为武德使人坦白光明，而文德之畸形发展会导致中国社会走向病态。
凡在社会占有地位的人，必须都是文武兼备、名副其实的真君子。非等此点达到，传统社会的虚伪污浊不能洗清。
——雷海宗
73.《从中医看中国文化》：中国医学不仅是一门技术，同时也是一个认识生命、想象身体、辩证知识的入口。
探讨中国历史中的医学知识及身体建构，及其衍生的文化、政治、社会与性别意义。本书呈现中国医学传统极其多元复杂的面貌，不同的课题之间的关联，尤其引人入胜。
74. 《智能——互联网时代的文化疆域》：揭示数字化主流大趋势的最新权威论著，了解全球范围的互联网世界真实情况的活字典。
2015商务印书馆人文社科十大好书
网络巨头们比政府拥有更多数据和更强的打击力量？
发问移动互联网时代：
面对数字化时代的到来，美国、欧盟、中国、俄罗斯等世界各国各地区正在如何应对？
互联网没有”国界“，但有”边界“：语言、地区、文化……
75.《基督教与西方文化》：基督教曾经在一千多年的时间里成为西方人唯一奉行的宗教信仰。不了解基督教，就根本不可能了解西方文化。
十六、英语学习
学习者若能把这本词典里的所有的词语搭配栏仔细研读一遍，英文写作及中翻英的功力当可立即提升一甲子，光这一点就值回买这部词典的票价了！
——著名翻译家苏正隆评《牛津高阶英汉双解词典》
商务印书馆被称为“工具书的王国”。
为亲们推荐学习英语的优质工具书，掌握一种语言，进入一个新的世界。
76.《牛津高阶英汉双解词典》(第8版)：全球销量最大的英语词典，两个百年品牌的强强联合，两个辞书王国的倾情巨献。
著名诗人余光中在给《牛津高阶英汉双解词典》做序的时候说，该词典“最大的美德，是一切都以读者的需要为主，不但设想周到，而且设备齐全。尤其对于外国的读者，此书提供了种种方便，几乎处处都有‘询问处’，可供远客‘入境问俗’，处处都有明确易认的路牌、指标，可以‘按图索骥’”。这种着眼于非母语的读者设计的词典，其着眼点即在于不同文化之间的交流。
一部畅销全球，销量遥遥领先的英语学习词典。全球英语词典领导品牌，平均每分钟销售2.16册。
一部科学严谨，最具权威性的英语学习词典。一流的专家，严谨的学风，科学的态度，铸就独一无二的专业品质。
一部与时俱进，最富创新精神的英语学习词典。新增20%内容，包括1000新词、78页全彩图解词汇、5000余项正文修订。
一部关注应用，能迅速提高写作能力的英语学习词典。配套牛津iWriter光盘软件和牛津写作指南为英语学习者量身打造，为其构思、写作、检查英语写作提供全程帮助。
77.《精选英汉汉英词典》（第4版）：开启英汉汉英双向词典先河，学习英语的“红宝书”。
商务和牛津合作的结晶和典范
新词选自“牛津英语语料库”，反映最新变化
收录词语90000条、翻译130000条
增收新诃数百条，覆盖各个领域
新增日常用语及书信范例等附录，方便实用
汉英部分附部首检字表，便于查找所需条目
词目和释义标注繁体汉字以供参考
78.《牛津英语语法教程》：一套“有声有色”的语法宝典。
全彩印刷，图文并茂，编排设计独具匠心；
配套听力练习光盘，帮助提高听力和口语；
英国权威语法名家精心编写，
从练习到使用，助您讲好、写好英语。
79.《牛津英语同义词学习词典》(英汉双解版) ：全球首部学习型英语同义词词典。
极为实用的英语学习参考书
原版曾入围英国文化协会英语教学创新奖
英国语言学家詹姆斯·弗纳尔德在其所著《富有表现力的英语》一书中举过一个例子：一篇不足80个英语单词组成的短文，短短5行竟用了10个great，结果可想而知，真可谓“语言无味，面目可憎”了。弗氏将此文稍加改动，仅保留一个great，另外9个分别用不重复的同义词取代之，短文顿时面目改观，显得文采斐然，读来朗朗上口。
—— 徐式谷
80.《牛津3000词学习手册》(全三册)：英语中最常用、使用范围最广、英语使用者最熟悉的3000个单词。
学好牛津3000词，掌握一般英语文本中达85%的单词，为英语学习打下坚实的基础。
小学、中学师生，具有初、中级英语水平的读者，准备参加各类英语考试的使用者。
牛津3000词是牛津英语学习词典的释义用词，由牛津大学出版社组织一批语言专家和富有经验的教师根据英国国家语料库（the British National Corpus）和牛津语料库（the Oxford Corpus Collection）精心挑选而来。
《牛津3000词学习手册》是专门针对这3000词的强化学习，全书分为上、中、下三册，按单词使用频率分册，上册单词使用频率用高。全书共包含约1.2万道题，有词义（meaning）和用法（usage）两种题型，书前提供本册中学习的1000单词的列表，书后提供答案，供读者参考。本书可作为课堂及课后活动参考书，帮助学生集中学习核心英语词汇。
十七、职场
青春是一本翻开就合不上的书。
职场是成长最好的教科书。
除去睡觉的时间，在公司的时间可能比在家还多；
和同事相处的时间，多过朋友，甚至家人。
马云说，任何强大的公司都不会给员工安全感。
冯仑说，伟大都是熬出来的。
谁的职场不委屈，
只要努力，这些所有的一切，岁月都会带给你。
81.《议事规则》：美国最广受承认的议事规范；如有未尽事宜，以罗伯特议事规则为准。
你如何让别人支持你的工作，在会上提出他的真实想法和建议？
如何打断跑题的人而又不让他感到受侵犯？
如何提出议事事项，如何听取和发表意见，如何提出动议和如何表决？
该书蕴含着法治、民主、权利保护、权力制衡、程序正当、程序性竞争、自由与制约、效率与公平等多重理念。本书装帧为皮面精装，手感舒适，另外带纸质封套。
82.《时间管理——高效率人士的成功利器》：帮助你最大限度的利用时间，最终达成目标。
哪些工作是最重要的，而哪些是最不重要的，怎样根据他们的优先程度进行处理？
如何辨识高效与有效？
如何才能将时间集中在最为关键的工作上？
时间管理就是纪律，就是行动，就是要确保你不浪费时间，而且确实按照你的计划行事。
面对排得满满的日程表、无休止的邮件以及一大堆的信件，你可能会变得晕头转向，无法高效地完成你的工作。
这本小巧的口袋书将指导你你如何对工作任务按其重要性进行划分，如何借助高效的日程表工具，以及如何在更短的时间里完成更多的工作。
83.《101个职场必胜诀窍》：本书给职场老手和新人提供了如何攀登职业生涯之梯的简单诀窍，揭示了成功的不成文的和无言的规则。
普通商业人士和专业商业人士有哪些区别呢？
在便装日(dress-down day)，到底应该穿什么样的衣服？
该怎么应对那些在会议中态度强硬的人呢？
采用什么方式来给最重要的预期客户写一封电子邮件才是最好的呢？当在别的国家从事商业的时候，什么是对雇主应该说或者应该避免说的呢？
介绍两个你忘记名字的人互相认识。
决定何时该发送一封作为邮递信件的随访的电子邮件。
应对不事先告知就随意拜访你的同事。
处理会议中的尴尬一刻。
和上司及老板处理好层级制度的关系。
与国际公司、外国同事和客户交往的艺术。
84.《职业伦理与公民道德》：揭示了职业伦理在现代社会发展中所起的奠基性作用。
劳动量并不能确定物的价值；物的价值是靠社会来估价的。
因为法律是一种善的东西，也就是说，法律与事实的性质是相称的，因为法律应该如此，我们信任它。
在我们看来，一种是由公平决定的义务，一种是由仁爱决定的义务。在公平中，也有进一步的区分，即分配公平与交换公平。
85.《独立思考：日常生活中的批判性思维》：国内第一本“批判性思维”全彩杂志书，如何在实际生活中使用批判性思维技能? 独立思考，不盲从。
UFO是否存在？
堕胎合乎道德吗？
同性婚姻应该合法化吗？
人工智能会取代人类吗？
情绪如何影响决策？
如何识别谬误推理？
如何打破惯性的思维模式，突破思维上的误区与局限？
如何运用理性和逻辑能力，做出最正确周全的判断和决定？
十八、人生智慧
生活是一场一去不复返的旅行，在旅行的前方不管是风雨交加，抑或暖风拂柳，面对痛苦和幸福，我们都应该学会智慧地承受。
86.《走到人生边上——自问自答》：追问人生的价值，为灵魂清点行囊。
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没有了吗?
——杨绛
杨绛先生在96岁高龄时创作了这部充满哲思与意趣的散文集，通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，领悟到人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。
87.《培根随笔集》：被誉为英国的《论语》，美国《生活》杂志评选为，“人类有史以来的20种最佳书”之一。
“弗兰西斯·培根的随笔给我们提供了一种尘世中的智慧，它让我们变得充满理性并世事洞明。”
——房龙
“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”
友谊底主要效用之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不平之气是各种的情感都可以引起的。
对一个真心的朋友你可以传达你底忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你心上的事情，有如一种教堂以外的忏悔一样。
88.《思想录》：“人生来为了思想”，与《蒙田随笔集》、《培根人生论》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己，因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。
一个人的精神越伟大，就越能发现人类具有的创造性。平庸的人是发现不了人与人之间的差别的。
89.《人生智慧箴言》：叔本华的警世之言，流传最广的作品。
人人追求幸福生活，然而幸福难以捉摸。
人生面对两大敌人，一是窘困制造的痛苦，二是富足产生的无聊：“既无痛苦，也不觉无聊，本质上就实现了人世的幸福。”
健康是幸福的首要条件人生的头号愚蠢，就是牺牲健康，以求其他：求财富、谋腾达、图博学、逐名声，更遑论纵色欲，求片刻之欢。健康第一，我们应该把一切都放在它后面。
内心的贫乏导致外在的贫困诸多世家子弟，衔金含玉而生，顷刻把偌大家产挥霍一空，其速度难以置信，其过程不可救药，究其根源，正是那源自内心空虚、精神贫困的无聊。这些少年人，来到世间，外富而内贫，他们想从身外获得一切，企图用外在的富有取代内心的丰富，当然徒劳无功。最终，内心的贫乏导致外在的贫困。
必要的孤独是幸福的要素人生在世，要么孤独，要么庸俗，除此之外，选择不多。对他人，对外界，切勿期许太多。他人能给予我们的十分有限，归根结蒂，每个人都是孤独的，所以关键是那孤独者究竟是谁。真正伟大的心灵沉思时，如同鹰在高空翱翔，孤独无伴。
90.《人生道路诸阶段》：现代存在主义哲学创始人克尔凯郭尔的代表作，以丹麦童话式的口吻讨论了人生道路的诸阶段。
《人生道路诸阶段》的内容很吸引人，就像探讨历史一样，人类需要探讨整个人类的发展历史。其实每个人也是，人的整个历程和各个阶段也应该有一个历史探讨，对当下大众读者有诸多启发意义。
——杨平 中国图书评论学会副会长
《人生道路诸阶段》，这个书是很好的书，是一个人在黑暗中絮语的状态，一个人思绪的东西，这本书特别值得注意。
——止庵 学者、作家
在那些漫长的冬夜，在我不知道该做些别的什么事情的时候，我就会拿出这本书来，享受地阅读它。
——《给善意的读者》
关于阅读：一本书落到了一个适合的人手里，它就价值万金……我们才有可能在这种人们不仅仅很少有钱而且也很少有信仰的时代里贡献出一份力量，去向人类的孩子们推广传播各种美好而有益用的学识。
关于回忆：“回忆”绝不同一于“记得”。记性只是一种正消失的条件，而回忆以诗意的遥视来抚慰老人。
关于婚姻：婚姻中神圣的东西通过奇迹使得这些小事变成对信者而言是意义重大的事情。我们都不因我们自己而是什么，但我们在我们的结合之中是我们所是。
关于自我：如果不是我已经被毁灭的话，那么我就已经被毁灭了。
关于生活：为小事情而心满意足，希望着更大的事情很可能在什么时候被赋予我，专注于精神的追求，我因为生活而喜悦，为这作为我周围环境的小小世界而喜悦。
十九、最美的书
每本书的诞生都藏着一个故事，每一段故事诞生的地方，都有一种“美”存在。我们与其邂逅，被其触动，心生涟漪，新的故事便随之诞生。
91.《如是清凉》：2016年度“中国最美的书”，代表中国参加2017年度的“世界最美的书”评选。苏扇非遗传承人鼎力之作。
据记载，苏州的折扇生产始于南宋，元、明两代名家辈出，制作愈见精良，风格精细雅致。传统的苏州制扇行分工精细，扇骨、扇面、扇刻，制扇人根据自己的兴趣和能力专攻一项，各司其职。
（未·末）
（泥金扇面）
92.《可装裱的中国博物艺术》：一本可以挂在墙上的书。精选18—19世纪中国博物画作中最精美的范例，许多画作之前从未公开发表过。本书包含32幅原作复刻版画作和一本精美的图书。
黄色的瓦楞纸板制作的书匣，犹如历史久远的古卷宗；当你将图书和装裱画取出时，书匣背面的一幅单色印刷的植物画作便出现在了你的眼前。
打开书，享受属于自己的艺术之旅！
蔷薇属栽培种
莲
豹猫
93.《可装裱的印度博物艺术》：印度是世界上最具博物学多样性的国家之一。
32 幅原作复刻版画作和一本精美的图书，如同为读者举办了一场“18 世纪至19 世纪印度博物艺术展览”。
书中不仅让读者欣赏到了只有在博物馆里才能看到的珍贵艺术绘画藏品，而且还为读者讲述了：那个时期的博物学渐成流行，博物插画，植物学、动物学方面的收藏家和艺术家，独立收藏家和个人艺术家等精彩内容。
94.《宋词画谱》：原名《诗馀画谱》，刊行于万历四十年，以词配画的宋名家词作选本，词、书、画、刻四绝合璧，开创了中国古代版画的鼎盛时期。
《宋词画谱》由宛陵汪氏所辑印，是晚明徽派版画之精粹。编者依据《草堂诗馀》选取了宋词名作百篇，书请名公董其昌、陈继儒等、再由徽派木刻家摹刻历代名家画作，刻工精妙，一词一图，相映成趣。
正如吴汝绾序中所言：“案头展玩，流连光景，益浸浸乎情不自已。”
博集诸家之巧妙，开风气之先，后世方纷然刊行。
明徽派版画之精粹，以明刻本为底本原样影印，宣纸印刷、线装成册，一函两册、木盒精装，保留古朴风貌。
书末附有每一篇词作的原文，便于读者对照辨识，部分原刻本中作者与词牌的讹误在原文及中缝中做了修正。
95.《唐诗画谱》：刊行于明代万历年间，诗、书、画、刻合璧的经典之作，畅销四百余年的风雅读物。
“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”。
诗词爱好者、书法爱好者、国画爱好者的必藏书。
中国诗词，与书法、绘画的意境相融相成，不可分割。
本书由明代徽州藏书家、刊刻家黄凤池辑录，他以“诗中有画”为准绳，遴选出五言唐诗、七言唐诗、六言唐诗，一诗一画一字，供吟咏品鉴。
书求名公董其昌、陈继儒等为之挥毫，画请名笔蔡冲寰、唐世贞为之染翰，刻版主要出自徽派名工刘次泉之手。
诗中有画、画中有诗，光景如见。
原汁原味的明代大师书法、绘画，以精工雕版再现诗意，徽派版画艺术顶峰之作。
以明刻本为底本原样影印，宣纸印刷、线装成册，一函三册、木盒精装，保留古朴风貌。
书末附有唐诗原文，便于读者对照辨识。
本书以明刻本为底本，宣纸影印。书末汇集了画谱中唐诗原文，便于读者对照辨识，并修正了原书的部分讹误。
二十、文学
生活像旋转的陀螺，为生活，为事业，往来奔波，日复一日，年复一年；
手机、电脑，电视，如暗涌的潮水无声无息地侵蚀了你所有的闲暇。
总有一个瞬间，
读诗的瞬间，
让我们看清自己。
让我们拥抱自己的灵魂，
诗意地栖居。
96.《蔷薇园》：“波斯古典文坛最伟大的人物”萨迪的成名之作，中世纪波斯文学典范。
“为了阅者的浏览和这园中游客的观赏，我要写一本《蔷薇园》，它的绿叶不会被秋风的手夺去，它的新春的欢乐不会被时序的循环变为岁暮的残景。”（萨迪）
97.《俄罗斯抒情诗选》：三百多年俄国抒情诗发展史，66位俄罗斯著名诗人，俄汉对照本全新编排，诚意表达对世界文化的眷恋。
诗歌医治病痛的心灵
巴拉丁斯基（曾思艺译）
诗歌医治病痛的心灵。
神秘而有威力的和声，
救治重大的弊病，
抑制狂暴的激情。
歌者的灵魂，融入了和谐，
消除了自己所有的悲痛；
神圣的诗歌赋予自己的参加者
纯洁和宁静。
(1834年)
98.《红楼梦》：中国古典小说的最高峰，中国封建社会的百科全书；中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
本书是程乙本诞生以来第一次出现的“批点”形式，在注释、校订之外，每回附以回批、夹批。长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。
长期从事《红楼梦》研究和教学的两代学者披阅十余载而成。
让《红楼梦》不再“死活读不下去”！
99.《唐宋词举要》：“中国好书”入围图书，中山大学中文系指定教材。
62位词人的219首词，一部汇聚才、胆、识、力的唐宋词选本。
尝读高步瀛氏名著《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》，每叹其取材浩博而裁断精审，而惜其独无词也。此编虽非集注，然于裁断，特加意焉。
唐五代之词本事多湮没无闻，余因转考其词心词境；两宋之词则备考之资多，歧说亦最为纷纭，余之释读遂多商榷疑义者，此或略得高氏“举要”之义，因颜斯编曰唐宋词举要。匪敢妄攀前贤，亦略表私慕之意云尔。
100.《诗的八堂课》：中国人的世界是舌尖上的世界，中国人的诗也是舌尖上的诗 —— 中国人与生俱来地能够品味诗的味道。
通往学诗入门与诗学进阶的八堂课：
（1）博弈：写诗就是下棋？
下棋是理性上的竞争，奕棋型的诗人必须是精算师，要耐心地从众多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。
（2）滋味：诗歌也许能给我们这个时代元素的甜，本来的美。
（3）声文：语音与某种特定的心情、特定的物性挂钩，这是公开的秘密。
（4）肌理：诗是活的有机体，可以全方位地感知，从滋味到味觉，到声音的听觉，再到肌理的触觉。
（5）玄思：“哲理诗”文本基本上跟包装纸一样，一打开就有一个干干净净的哲理放在里面。
（6）情色：硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
（7）乡愁：哲学是一种乡愁，是一种无论身在何处都想回家的冲动。
（8）死亡：死亡是接近巅峰时刻的生命，“得到生命的飞扬的极致的大欢喜。”
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来源丨人民日报 商务印书馆 中华书局等
封面丨王浩宇
编辑丨武玉芬
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