孔子游春
青嶂幽幽，城堞裹翠；泗水淼淼，湖光潋滟。
桥畔杨柳骨软腰轻，倒映在河面上，仿佛翡翠东流；岸边红桃蓓蕾初绽，嫣然含笑，像一团云霞，倾倒春之山河。
孔丘素裳布履，面临狭长宛转的水岸席地而坐。东风著意，夫子正襟挽袖，清癯的面庞泠泠如水。轻拢慢捻，琴声从指端泻出，和着茵茵草香断断续续飘向云日。
泗水浩浩汤汤，从敝山深处滚滚而来，自古流今，又不知疲倦地奔腾而去。夫子动情地望着眼前一江春水，陷入了沉思。
水遍布天下，不偏不倚，有如君子之德；所到之处，万物勃发，有如君子之仁；水无定形，温润和善，有如君子之义；万物入水，涤荡尘邪，有如君子之度；无论百折千回，一定东流入海，有如君子之志……
水者，“启子比德焉”，水有君子之德，君子有德性之义。
君子谦谦，卑以自牧。《三字经》记述：昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。相传孔子东游纪障城，博其民情，策马时路遇项槖。面对夫子“星辰几何、五谷几何”的诘难，项槖稍顿即答“一天一夜星辰，一年一茬五谷”。孔子拜服，以小儿为师。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，才高不自溢，名高不自誉，功高不自居，德高不自傲。《论语·里仁》中的这段话，朴素地表现了“谦谦”的君子之德。
君子决决，决然独立。从曾子“士不可以不弘毅，任重而道远”的抱负，到张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏冀，再到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的担当。决决独行的君子，不惧困难，从容不迫；不畏牺牲，中道前行。君子担道行义，以张扬仁义为己任。君子之德是“破釜沉舟，百二秦关终属楚”的笃定，是“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的坚毅。
君子乾乾，勖勉健行。子曰：君子怀德，小人怀土；君子坦荡荡，小人长戚戚。这是圣人对于君子和小人的划分，也成为中华文化推崇和追求理想人格的最高境界标杆。小人眼界低，心胸狭隘；君子格局大、胸怀气象。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，自强不息和厚德载物是自古至今世人对君子的赞誉和嘉许，也是君子最突出的精神品质，更是一种高屋建瓴不可攀的人生境界。
绿草茵茵如毡，弟子们围在老师身边，或蹲或站，温文尔雅。
子路率先言志：原车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。颜渊从容不迫，亦袒露心境：愿无伐善，无施劳。子曰：老者安之，朋友信之，少者怀之。
上善若水，是说水包容一切、托起一切，具有滋养万物的德性。水度化君子，君子淡如水。谦牧自省的君子之德，担道行义的君子之能，厚德载物的君子之道，天下最大的善性莫如水，天下最大的德性莫如君子。
煦日融融，和风习习。论及君子之道，师生歌以咏志，泗水河畔的春意更浓了。
文章来源：淮海工学院报
图片作者：杨平
文字作者：刘远康
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
