豫章朗读者︱徐晓进：走遍中国·江西

2020-6-12 10:47:29

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豫章朗读者︱徐晓进：走遍中国·江西

“豫章朗读者”是由豫章师范学院宣传统战部与豫章师范学院校团委广播站、豫章师范学院音乐系、豫章师范学院普通话培训测试站合作推出的栏目，用声音走近文学经典，讲述一段心灵与文字的故事。“朗读者”第三季第七期，我们邀请了徐晓进老师，他为大家推荐了“走遍中国”系列丛书《江西》，下面让我们跟随徐老师一起去体味诗意栖居的家园——江西古村！

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徐晓进，人文科学系旅游教研室骨干教师，主要从事旅游专业、自然地理学的教研工作，同时还承担了人文科学系实训室管理工作。在教学上注重理论与实践、专业与行业发展的结合，通过见习、兼职等形式鼓励学生走进企业，形成校企联动的教学方式，效果显著。他的教学理念是“理实结合，有效教学”。

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江西古村，

诗意栖居的家园

积淀深厚的农耕文明，加上相对落后的现代工业文明，使得江西有幸留住了许多古香古色的明清古村。其类型，数量，特征，完整性，在全国首屈一指，其天井式的民居，更是中国民居的南派代表。当我们的视线被钢筋混泥土结构分割，我们的听觉被都市喧嚣湮没，那些渐行渐远的古村，便成为一种剪不断理还乱的文化乡愁。踏进一座古村，不仅仅是追寻能令人遐思怀古的风景，也是缅怀一段即将逝去的文化，寻找那根维系乡土情结的脐带。

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天井式民居航拍图

有着千百年历史的村落在江西比比皆是，虽然不同的地域的古村建筑风格，各有各的妙处，但古村独有的沉稳、质朴、儒雅、恬淡的气质，让人一靠近就有如步入了陶渊明笔下的田园意境。

古村给人的第一印象往往是“风水好”，古村落的选址极为考究，既符合“枕山、环水、面屏”的风水理论，又处处流淌出以山为本、以水为魂的山水田园特色。

浓郁的耕读文化，是江西古村活着的灵魂。灿若繁星的鸿儒巨宦，江右富商，回到家乡大兴土木，便将他们的人文精神寄托在了对自然的重构上。古村里的一砖一石，便仿佛都有他们人生追求和信仰的投射。

古村大都是聚族而居的宗族村落，民居多以宗祠为核心围合，表现出一种凝聚力和向心力，整个建筑格局往往记录着一个家族的繁衍发展，沿革变迁，传统伦理是支撑起一个个古村的梁柱，牌坊等旌表性建筑被视为阖族的骄傲而得到尊崇，似乎仍向世人传递着文章节义的凛然，必不可少的书院、学堂弥漫着崇文重教的耕读氛围。

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江西金溪游垫村胡氏宗祠

村里的建筑不管看起来沉稳内敛还是隐逸清雅，都有着精致且不繁复，灵动但不张扬，壮观却不奢华的特点。

江西古村建筑尤以雕刻见长，即使是一栋看似不起眼的建筑，都会给人带来走进了艺术殿堂的错觉。刻有“鱼戏莲荷”寓意着“连年有余”等等。祈福禳灾的美好愿望，田园生活的理想，自耕自足的殷实，平安和睦的优雅，宗族门第的辉煌，都被工匠们的刻刀表达得淋漓尽致，沿着这雕刻的纹路，仿佛看到传统文化的精神刻痕。江西古村，便成为我们的身体和灵魂都可以诗意栖居的家园。

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古建筑斗拱之“凤尾挑”

然而，江西古村也面临着嬗变的痛苦，在现代文明的强烈冲击下，农耕时期的文化观、价值观，注定要随着那些雕梁画栋无可奈何的消逝。旅游开发给江西古村带来了生机，也带来了新的问题。古村的民风不可避免的受到经济大潮的影响，古村的悠闲、民风的淳朴都仿佛被如织的游客打破了。然而，失去代代传承的文化和百年延续的风土人情，保护得再好的古村也只能是一堆没有血肉的建筑而已。

改变，未必是件坏事，失去本身也未必可悲。只是，我们该改变什么，又该坚守什么？

推荐理由：《走遍中国》丛书在自驾游、自由行蔚然成风的今天，无疑是我们准备旅游攻略的好帮手。但我要推荐这套书不仅仅因为它是实用手册型的书籍，更重要的是因为这套书可以让我们更好地了解中国的地理环境、人文历史和风土人情。比如其中的《江西》一册，对我们江西的地域文化就有全面的介绍。此外，对于风景背后的故事，我们也可以更深刻的理解。就像这篇关于古村的文章，它告诉我们，古村是古代社会的缩影，凝聚着古人的智慧和审美，体现着当时社会的人文风貌，而这些就是我们应该去了解去传承的东西。我们今天强调文化自信，或许这自信就是从这些了解和传承中培养起来的。作为江西旅游教育事业的一份子，我希望有更多的人和我一起为我们家乡历史文化的传播贡献力量！

——徐晓进

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《走遍中国：江西》是2007年03月23日中国旅游出版社出版的图书，由《走遍中国》编辑。本书介绍了江西地区的风土人情。

古村古街对人们一向都有着浓厚的吸引力，这里与城市迥然不同的朴实风貌，浓厚的历史渊源和文化沉积，都让人们难以释怀。江西是文化大省，因为科举成名、仕宦成群，所以有了府第；因为作家成派、学者成林，商贾成群，所以有了一处处的民居。江西历史上鸿儒巨宦、达官富贾特别多，保存下来的有着千百年历史的村落，遍布江西各地、比比皆是，建筑、艺术、雕刻、书画、习俗等等，都在古村中有集中、完整、生动、具体的表现。

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