白
露
为
霜
“蒹葭苍苍,白露为霜。”白露,二十四节气中的第十五节气,于公历9月7—9日交节。水汽的凝结预示着凉爽的天气正式来临,冷空气逐渐南下,干燥之感也慢慢显现。所谓秋高气爽,其开端大抵是在白露前后。
白
露
三
候
白露三候,均与飞鸟相关。一候鸿雁来,鸿雁南归的时节已然到来;二候玄鸟归,燕子等其他候鸟的迁徙也正提上日程;三侯群鸟养羞,百鸟自白露起收藏和储存干果等食物,以备过冬时之需。天气转凉,诸生灵时刻预备应对不久后的严冬。
采
收
清
露
《本草纲目》有载:“秋露繁时,以盘收取,煎如饴,令人延年不饥。”“百草头上秋露,未晞时收取,愈百病,止消渴,令人身轻不饥,肌肉悦泽。”因而民间白露时收清露的习俗,已经成为了专属于白露节气的仪式。小小的露珠不仅折射出气温的下降,也折射出古代人们的养生理念。
祭
禹
大
典
太湖湖畔的渔民一向敬仰治水英雄大禹,并尊称其为“水路之神”。每年太湖祭祀禹王的香会在四个特定时间举办,其中清明和白露的祭禹香会最为盛大,人们纪念大禹的同时,也祭祀土地公、花神等众多神仙,通常持续一周。渔民烧香、唱戏、祷告,以此寄托自己的愿景。
秋
食
龙
眼
福州有“白露必吃龙眼”的说法,认为白露的龙眼有许多滋补身体的奇效。此说法的原因,一是龙眼成熟的时节正在白露,二是源于龙眼本身就具有补气、安神、美容的功效,使得人们足以与白露之后的干凉相抗衡,实现生理与气候的调和。
饮
白
露
茶
白露茶即白露前后采摘的茶。民间素来有“春茶苦,夏茶涩,要喝茶,秋白露”一说。白露的茶叶,既不似春季的茶叶幼嫩,经不起冲泡;也不像夏天的茶,受到高温酷暑影响而味干苦涩。白露茶独特的醇香广受欢迎,至今依然为老茶客所青睐。
酿
造
米
酒
酿白露酒是湖南郴州的一项传统民俗。人们常用糯米、高粱等五谷杂粮作为酿造米酒的原材料,最后的成品常常略带甜味,酒性温热,有利于驱除寒气。白露一到,自酿的酒便成了当地居民的必备品,待人接客也要饮“土酒”。最为著名的白露米酒是“程酒”,古时为宫廷贡酒,享誉一时。
白露辞
《白露》
唐 杜甫
白露团甘子,清晨散马蹄。
圃开连石树,船渡入江溪。
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。
渐知秋实美,幽径恐多蹊。
《南湖晚秋》
唐 白居易
八月白露降,湖中水方老。
旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。
惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。
万里何时来,烟波白浩浩。
文字:朱嘉懿
封面:章天资
图片来源于网络
朗读:王悦稣
编辑:孙雯
责编:刘静、盛洁、王澍宁
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