拉斐尔从小受到其父柔美细腻的画风和乌尔比诺画派的影响,走上了独创的道路。25岁之前已创作了大量圣母像,并因此闻名于世。他笔下的圣母既不是以往那种清苦的形象,也不同于威尼斯画派那些放荡不羁的圣母,她们是宁静和贤淑的女子形象,就像人间的母亲一样,洋溢着温情的人性。1504年,他来到佛罗伦萨,学习了达·芬奇的被称为“烟雾”的技巧,形成了新的风格
此次展览主要围绕拉斐尔各个时期的作品。从罗马到弗洛伦萨,再从弗洛伦萨追溯至他的家乡乌尔比诺,峰回路转,从一幅又一幅的杰作中回顾拉斐尔的一生。
▲拉斐尔与好友肖像,1518-1520年,法国罗浮宫▲
▲卡斯蒂利奥内·巴尔达萨雷伯爵像,1513年,法国罗浮宫▲
以上两幅肖像画来自法国罗浮宫,分别是拉斐尔和挚友肖像、卡斯蒂利奥内·巴尔达萨雷伯爵的肖像。
▲宾多·阿尔托维蒂肖像,1515年,华盛顿国家美术馆▲
宾多·阿尔托维蒂(Bindo Altoviti)是佛罗伦萨一位富有的银行家,同时他也是一个文艺爱好者。这是拉斐尔晚期较为经典的一幅肖像画,强烈的光影对比似乎受到了达·芬奇的启示,近乎女性化的人物形象,轻松且潇洒的姿态,得体而镇定的气质,显示出拉斐尔一贯的理想主义特征。
▲玫瑰圣母,1518-1520年,马德里普拉多博物馆▲
《玫瑰圣母》是从马德里普拉多博物馆借来参加这次大展的,这是拉斐尔在罗马去世之前所作的圣母画像,不过,这幅圣母子的画像也有可能是由拉斐尔和他的助手共同完成的。
▲圣母与圣婴局部▲
拉斐尔在美术史上对意大利文艺复兴艺术贡献之大,是任何人都不能否认的史实。虽然,拉斐尔在艺术成就上论英智与创造,他不如达芬奇;论气魄与造型,他不如米开朗琪罗;论色彩与官能,他也不如威尼斯画派,可是他却能充分发挥他综合性的艺术天才,因而他能够缔造文艺复兴时代最辉煌的艺术业绩。拉斐尔很早就吸收了前代艺术大师画风与技法的精髓,然后再把这些精髓统一在自己的实际创造里,并且将重点放在人间理想美的表现上,具体刻画了文艺复兴时代的艺术调和精神,使他成为一位温厚圆熟的人文主义艺术大师。
▲新奥良的圣母,1508年,华盛顿国家美术馆▲
▲大公爵的圣母,1506-1507年,弗洛伦萨皮蒂宫▲
这幅《大公爵的圣母》庄重而祥和,画面的平静之美得益于他的老师佩鲁齐诺,不过,青出于蓝的拉斐尔对驾驭空间的能力更胜一筹。圣母的面部造型渐渐隐没在深色背景中,抱着圣婴的姿态沉稳而温柔,整个画面获得了一种极为和谐的平衡感。
▲披面纱的女子,1515年,弗洛伦萨皮蒂宫▲
画面的女子是拉斐尔的恋人,名叫芙纳雷娜,她是弗洛伦萨一位面包师的女儿。据说,拉斐尔那些温柔可人的圣母像,不少都是以她为原型来创作的。
▲壁毯画,1519年,梵蒂冈博物馆▲
据称,这些壁毯画的集体展出,连拉斐尔本人也未曾目睹。1515年,教皇利奥十世(Pope Leo X)委托拉斐尔设计了10幅壁毯,第一批壁毯于1519年12月下旬交付给教堂,然而,几个月之后拉斐尔便去世了,所以并没见到所有壁毯都完工且一并展示的情景。
▲雅典学院,1509-1511年,梵蒂冈签字厅▲
《雅典学院》有点像文艺复兴时期绘画的教科书,融合了意大利文艺复兴时期的人文主义思想与艺术技巧。在这里,古典的宏伟建筑提供了一种井然有序的理性感。历史上伟大的思想家们在对称的队列里聚集在一起,正在进行一场包括哲学、天文学、几何学、算术等在内的思辨活动。拱门两边的壁龛里站着古典之神阿波罗和密涅瓦,象征着高于一切的理性精神。
拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序——从这个意义上说,他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”
▲1505年拉斐尔自画像▲
也许是过于劳碌的缘故,1520年4月,拉斐尔突然发高烧,15天后便匆匆离开人世,享年37岁。这时,他已经是文艺复兴时期最富盛名的艺术家了。
当时最著名的学者本博(Cardinal Bembo)为他撰写的墓志铭是:此乃拉斐尔之墓,他在世之时,自然之母深恐被他征服;他离世之后,自然之母又唯恐随他而去。
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