《自在独行》贾平凹
关于贾平凹
前段时间有位较为年轻的作家贾浅浅因为自己的诗歌备受争议,因为是否能够加入中国作协而备受讨论。当然,一位作家能引起如此巨大的争议,也是因为贾浅浅的父亲,正是一代文学大家——贾平凹。对于这所有的争议,贾平凹始终沉默,他一言不发,脸上是他给这个世界最多的表情:平淡、木讷、没有波澜。贾平凹的的“平静”是因为他自己在写作道路上充满了争议。1993年,一部《废都》让41岁的贾平凹成为文学界的众矢之的,风雨飘摇中,他遭受着赞誉与攻击。在这种争议中他成为了中国的高产作家,他的小说创作成就斐然,他的散文创作同样颇有建树。
《纺车声声》:
1.一看见她那凸起的颧骨,就觉得那线是从她身上抽出来的,才抽得她这般的瘦;尤其不忍看那跳动的线团儿,那似乎是一颗碎了的母亲的心在颤抖啊!
2.中午,隔壁刘五叔到家里来,给我们送了半口袋苞谷面,他是一位老实的庄稼人,常常来家里走动,说他历史清白,世代贫农,到“黑帮”家里来,不怕被开除了农民籍。
3.啊,母亲,你还是坐在那院中的月光底下,摇着那辆纺车吗?那榆树梢上的月亮该是圆满了吧?那无穷无尽的棉线,又抽出了你多少幸福的心绪啊!那辆纺车又陪伴着你会唱出什么新的生活之歌呢?母亲!
《喝酒》:
你太顺利了,不来几次挫折,你不会有大的出息呢!当然,没事咱不寻事,出了事但不要怕事,别人怎么说,你心里要有个主见。人生是三节四节过的,哪能一直走平路?搞你们这行,你才踏上步,你要安心当一生的事儿干了,就不要被一时的得所迷惑,也不要被一时的失所迷惘。
《静虚村记》:
如今,找热闹的地方容易,寻清静的地方难;找繁华的地方容易,寻拙朴的地方难。
《敲门》:
我是不怕贼的,贼要偷钱财,我没钱财,贼是不偷时间的,而来偷我时间的人缺锲而不舍。
明代的陈继儒曾想去做隐者,但他说:“隐者多躬耕,余筋骨薄,一不能;多弋钓,余禁杀,二不能;多有二顷田,八百桑,余贫瘠,三不能;多酌水带素,余不耐苦饥,四不能。”
《孤独地走向未来》:
1.孤独不是遭受了冷落和遗弃,而是无知己,不被理解。真正的孤独者不言孤独,偶尔作些长啸,如我们看到的兽。弱者都是群居者,所以有芸芸众生。弱者的奋斗目标是转化为强者,像蛹向蛾的转化。
2.“圣贤庸行,大人小心”:(越是大人,行为处事越小心,越是圣贤,他越像平常人一样行为处世。)成大才者,必有坚定的内心。只有内心足够强大,才能抵制住外界的流言蜚语,不被其中伤。群居的生活中,一旦你变得与他人不同,就会被攻击、被诋毁,这时的你需要做的,不是停下前进的脚步,等待他们追上来。而是应该坚定信念,一路疾驰,冲上顶峰,向众人炫耀山顶的风景有多么辽阔。
3.“尘世并不会轻易让一个人孤独的,群居需要一种平衡,嫉妒而引发的诽谤,扼杀,羞辱,打击和迫害,你若不再脱颖,你将平凡,你若继续走,走,终于使众生无法赶超了,众生就会向你欢呼和崇拜,尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”
4.走向孤独的人难以接受怜悯和同情。
《好读书》:
1.狐狸正是太爱惜它的皮毛,世间才有了打猎的职业。(太过珍惜或爱惜某个事物,会招来祸患。)
2.那么,住楼就住顶层吧,居高却能望远,看戏就坐后排吧,坐后排看不清戏却看得清看戏的人。不要指望有人来送东西,也不烦有人寻麻烦,出门没人见面笑,也免了有朝一日墙倒众人推。
3.读书人的病有治其病的药,药不在《本草》而直接是书,一是得本性酷好之书,二是得急需之书,三是得未见之书。
4.能好读书必有读书的好,譬如能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。
《生活一种》:
敢亡命过之将“某某到此一游”书于桥那边崖上,不可近交。不爱惜自己性命焉能爱人?(典故:苏轼与章惇)
《舍得》:
世界是阴与阳构的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。
会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。不舍不得,小舍小得,大舍大得。历史上有过了许多著名人物,韩信能胯下受辱方成大器,勾践卧薪尝胆终得灭吴,田忌与齐王赛马,舍了小负之悲,得了全胜之喜。人是如此,万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大,金是在沙砾中淘出,按摩是疼痛后的舒服,春天是走过冬天的繁荣。
《看人》:
1.你若喜欢上一本书了,不妨多读:第一遍可囫囵吞枣读,这叫享受;第二遍就静心坐下来读,这叫吟味;第三遍便一句一句想着读,这叫深究。三遍读过,放上几天,再去读读,常又会有再新再悟的地方。
2.读一本历史,一本哲学,你从此看问题、办事情,心胸就不那么窄了,目光就不那么浅了,不会为蝇头小利去勾心斗角,不会因一时荣辱而狂妄和消沉。
《画人记》:
人活着的最大目的是为了死,而最大的人生意义却在生到死的过程。
《自在独行》:
1.人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事,只有这样,人才可以说,我这一生不虚此行。——
2.人既然如蚂蚁一样来到世上,忽生忽死,忽聚忽散,短短数十年里,该自在就自在吧,该潇洒就潇洒吧,各自完满自己的一段生命,这就是生存的全部意义。
《高兴》:
咱能改变的去改变,不能改变的去适应,不能适应的去宽容,不能宽容的就放弃。
《秦腔》:
交通基本靠走,治安基本靠狗,通讯基本靠吼,娱乐基本靠手。
《人病》:
世界上的事,若不让别人尴尬,也不让自己尴尬,最好的办法就是自我作践。自贱难道不是一种维护自己尊严的妙招良方吗?
人怕什么,又奈何不了,人就想着法儿去讨好,去供奉,这就是世上神的产生。
《笑口常开》:
名字是自己的,别人却用得最多,不禁乐而开笑。
《吃烟》:
吃烟的人是与菩萨同在,因为菩萨像前的香炉里终日香烟袅袅,菩萨也是吃烟的。
烟是自焚身亡的忠义之士,却不能让与的。
《饮者》:
饮者都善于吹嘘,吹嘘是不犯法的,李白的诗歌与其说是浪漫,不如说是将喝酒的吹嘘毛病引进了写诗里,他的诗有了名,他却说”惟有饮者留其名”,这就是又吹嘘。
《朋友》:
快乐来了,最快乐的是自己,苦难来了,最苦难的也是自己。
朋友毕竟是朋友,朋友是春天的花,冬天就都没有了。
《说奉承》:
每一个生命之所以为生命,是有其自信和自尊的,一旦宁肯牺牲自己的自信与自尊去奉承,那就有了企图。
委屈者求的是全,忍小事者为的是大谋。