如何看待杨坤老师diss惊雷

各位好，最近高三的同学正在线上考试，我已经收集了不少院校真题，咱们未来几天慢慢说，一点一点积累，我看昨天有同学留言，想听关于杨坤diss惊雷的看法。估计艺考题目中不会出现diss这个词，可能题目会规范一些，比如如何看待网络歌曲《惊雷》的爆红；或者知名歌手对网络歌曲《惊雷》的评价。

一开始我还不知道这是个什么事情，后来查了查，发现这个话题也挺有代表性的。咱们一起来学习。事情的起因是这样的，前天，杨坤的直播间里，有个粉丝想让杨坤唱一首在抖音上很火的喊麦歌曲《惊雷》，杨坤那是一顿猛怼：难听！俗气！这都不能叫一首歌！没多久呢《惊雷》的原作者MC六道也做出了回应：音乐不分高低贵贱，存在即合理。六道顺道也diss杨坤一把：你看惊雷现在多火，比你任何一首歌都火。

我把这个视频也放在下文中，看起来是有一些火药味。

先来分享一些看法，音乐的确不分高低贵贱，但始终有一个门槛。《惊雷》不能算作音乐，就像杨坤说的，没有律动，没有节奏，没有歌，没有曲。说它是说唱，也不对。

说唱押韵比喊麦更严谨。

说唱是有音调的，喊麦则大多不区分音调，只有语调的不同。

喊麦并不能满足音乐作品的全部特点，音乐的三要素分别是旋律、和声、节奏，简单想想而喊麦大多只有节奏而已！

我看到网上还有人调侃，想要一秒钟学会喊麦，就要把握好四个字，我、他、这、那。只要在任意一句诗词上加上这几个字，你也就学会了喊麦。这人还举了个例子，把悯农这首诗改变成喊麦。春种，我一粒粟。秋收，他万颗籽。逗坏我了。

MC六道说：给人快乐的音乐就是好音乐。这句话我寻思咋有点不对劲。就像前几日大红的“淡黄的长裙，蓬松的头发”，大家说这个梗的时候也很快乐，但是谁又会把它和好音乐联系在一起呢？你把“给人快乐”作为做音乐的标准，那很可能大家会把你的音乐当笑话看。

下面咱们说评述

为什么《惊雷》能够迎合大众的审美，出现在人们视野里，被很多年轻人追捧？

其实这暴露出我们有很多人需要多一些艺术的培养。就像我们看新闻说道今年要消除贫困人口，很多人可能都体会不到，现在还有人吃不饱饭，年均收入可能只有几千块。其实对于绝大多数人，我们的艺术教育，也可以用贫困来形容。在物质文化富裕的今天，饱暖的金钱荷包，贫瘠的艺术精神，这种短视功利指挥棒下的育人悲剧，还在延续，还在强化。

虽然喊麦早在2018年就被广电总局明令禁止，但这种形式依然被一部分人尊为艺术，而喊麦的人，公然叫板正经的艺术形式，大有“王候将相宁有种乎”的气概，似乎跻身艺术殿堂，顺理成章。

音乐素养是非常重要的，我们看到这次疫情严重的意大利，被封锁在家的意大利人们在阳台上办起了“音乐会”，弹吉他的，拉小提琴的，甚至直接整段意大利传统歌剧的，让人觉得隔离虽苦，但苦中有乐。

而我们身边是不是还有很多人，元旦晚会的时候被同学起哄，让台上的某某唱个歌，结果只能是面红耳赤的匆匆跑下舞台。

现在虽然隔离在家，但有多少同学是每天可以练一会琴，唱一会歌的呢。除了音乐专业的艺考生，可能很少吧。就是因为我们我们现在的评价一个人的标准很单一。认为一个人成功的标准也很单一。逐渐形成了一个庞大的美感缺失社会。这一点值得我们在经济条件好了之后，重视起来。

另外，惊雷这种网络喊麦也并不是一丁点不好，也没有必要一棒子打死，我看苏州公安微警务公众号内，还展示了一段民警自编自唱的反诈骗版《惊雷》点击量也很高。用这样的形式普法，反诈骗，迎合老百姓喜爱的形式，这也是网络喊麦附带的福利。

李宗盛在谈创作时曾经说过：“你喂消费者猪食，他就变成猪。”虽然话难听，但也应该好好思考下这个问题，而不是哪样有市场就来哪样，否则就成了最初网络短视频的那样，为了博眼球什么事情都做的出来。

事情发展的最后，杨坤表示，没想到自己说了一下《惊雷》会引起如此轩然大波，他表示自己“咖啡呢，自己也爱喝，大蒜了自己也很爱吃”，但是不想占用网络资源博眼球。成熟的音乐人应该是理性的，我也乐于听到这种敢站出来对审丑说不的声音。起码对于我这种美盲，乐盲来说，不至于误入歧途。