编导艺考中事关面试成败的是这一项隐性考察

编导艺考面试综合考察的真实目的编导艺考面试中的隐性考察：自我认知测试

很多考生都会认为编导艺考名校之所以难考，是因为专业综合面试的不确定性。的确，专业面试有着较为复杂的命题规则，但不意味着在备考方面没有规律可循。影向老师经过若干年的教学研究发现，面试内容无论如何改变，都会围绕着一个问题对考生进行深入测试，这就是“考生自身”。无论导演，还是编剧，考官都十分重视对考生自身综合素质的考察，除专业基础条件外，考生“自身素养”将成为命题的主要测试对象。比如北京电影学院导演系的面试，文学系的面试，中央戏剧学院导演的综合面试等。这些知名编导大学都将考生的“综合素质”作为测试重心。

综合素质的核心就是“自我认知”。编导考生对自我认知缺失，将成为编导艺考面试失败的主要原因，因此，备考编导艺考面试的首要功课就是认知自我。这一节，先来认识一下教育中的自我认知。

教育，以人为参照点，在方向维度上，可分为两部分的内容：

一个是向外的探索，也就是专业教育和技能教育；这是教育的途径，即做事；

另一个是向内的探索，就是对自我的探索，自我认知：我是谁，我要到哪里去，我喜欢什么，我的天赋在哪里，我想要过什么样的人生等等。这是通过教育的途径达到教育的目的，即做人。编导考官要在面试中考察考生十余年“做人”的成果

“自我认知”在我们几千年中华民族的传统教育中，一直都是教育的根基。

老子《道德经》里面：知人者智，知己者明；古代先贤圣哲们普遍关心修身务本，发展天性，改变习性；强调道德修养，重视“反情治性，尽材成德”，主张：“志于学，志于道，志于仁”；最后发展成为“止于至善”的君子或圣人。

这种教育的目的和作用，一是能引导受教育者正确认识生命现象及其发展规律；二是能引导受教育者正确认识如何做人以及人与人、人与其他生命的关系；三是能引导受教育者关心仁义、道德修养。《易经》出现之后，作为中国哲学思想的源头，自然规律的反映，对古代先人产生了更大的影响。他们认为，人与天、地一样，都是大自然的一部分，是你中有我，我中有你的关系，所以“天地人三才”是并列的，这样才能形成大自然，从而说明，人是自然之子，人性是自然产生的。这就是中国的祖先们所讲的“同其光，和其尘”的“天人合一”理论。

古人认为，人生一世，无论在宇宙间，在社会上，还是在个人思想里，找到自身所处的位置是十分关键的。如果一个人能为自身找到一个恰当正确的定位，并使其思想、语言和行动方向都是正确的，那就接近了“自知之明”，也就是认识自我。

“认识你自己”是刻在阿波罗神殿上的至理名言，哲学家苏格拉底以此要求首先研究人自身，通过审视人自身的心灵的途径研究自然 。认知自我是人自我意识的认知部分，也是一个人心理自我调控的基础，包括自我概念、自我感受、自我观察、自我分析和自我评价。莱布尼茨说过：“世界上没有两片完全相同的叶子，也没有性格完全相同的人”。世界上每个人都是独一无二、与众不同的存在，人只有在自然和社会中找到属于自己的位置，才能充分发挥自身的能力和潜力。我们用双眼看外在的世界，但唯独有个死角无法触及——自己。

因此、认知自我需要的不是眼睛，而是要用心去感悟、审视自己。认知自我最大的困难是认知的主体与客体的同一性，因此对自我认识的理解要预防两个误区：首先要避免“自我认知”和“自我中心论”的混淆。有些人容易把“自我中心论”当成真的“自我”，而“自我中心论”的表现恰恰是一个人没有自我认识的一种表现。另一个误区就是：自我认识与“表象自己”的混淆。向内对自我的认知、探索与向外对自然界的认知、探索是一样的，需要时间、需要经历、需要经历事件后的思考和沉淀。

自我认知的作用

（一）发挥自己的最大潜能

曾经有记者问雕塑家米开朗基罗：你是怎样创造出《大卫》这样的巨作的？米开朗基罗回答：很简单，我到采石场，看见一块巨大的大理石，在他身上我看到了《大卫》，我只要凿去多余的石头，《大卫》就产生了。我们每个人都是一块大理石，里面蕴藏着属于自己的“大卫”，自我认知就是要发现自己内在的“大卫”，然后去掉外界的羁绊、束缚和干扰，激发自己最大的潜能，成为最好的自己，拥有成功的人生。

当“成功学”流行成为社会的一股潮流，许多年轻人也把成为“成功人士”当做自己的追求。但在这股“成功学”的潮流中，许多人混淆了成功的表象与成功的人生，把“钱、房子、车子”当成了成功的本质。喜欢物质的东西、喜欢物质的丰富并没有任何错，但若把成功后自然而然的物质成果当成了成功的本质和自己追逐的终极目标，容易让人迷失。成功是一种生活的状态，是在充分深刻地自我认知的基础上，发挥自己最大的潜能和天赋。这样的人在生活、工作中，无论对外与社会、与环境，还是对内与自己都是一个和谐的人。成功是一种持续的生活状态，而不是成功状态后表象的结果。只有对自己具有清醒、正确的认知，才会踏上一条属于自己的人生成功之路。

（二）让自己成为一个健康的人

古代先贤圣哲们认为，一个人的最高道德标准，就是看他是否能正确处理好以下三种关系：

一是人与自然（天）的关系，因为“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子25章》），因此我们进行生态教育；

二是人与人的关系，每个人都是社会的一份子，都要与他人进行互动和建立联系，因此我们进行生活教育；

三是人与自己的关系，就是人的修身养性与自我认知。

这三种关系紧密联系，一个人只有与天、与他人、与自己的关系处理好了，才可能是一个和谐、健康的人。要想处理好这三种关系，自我认知是首要条件也是必要条件，只有拥有正确的自我认知才能找到自己与人、与天、与自己之间的正确定位。

心理问题的根源在于自己没有一个清晰正确的自我认知，找不到正确的定位，与自己的内在存在矛盾，与周围的环境、与他人存在不协调所致。从“别人和我”是一样的人性之共性层面审视自我，心怀向他人学习的态度来与他人交往；也要从“别人和我”是不一样的人性之个性层面审视自我，找到属于自己的位置，心怀宽容理解的态度来进行沟通合作。只有这样才能协调好个体与环境、与他人、与自己的关系，从而成为一个健康、和谐的人。

（三）促使个体自我价值与社会价值最大化相结合

高中政治学马克思主义原理告诉我们：人与社会是统一不可分割的，社会是由人组成的，没有个人就无所谓社会；而人又是不能孤立的，不能脱离社会。因此，个人与社会在作为价值存在的本质特性上是密切不可分割的。在自我认知的基础上挖掘潜能实现最大的自我价值，正是一个人社会价值最大化的体现。

从逻辑上讲，人类总是在认知自我和洞察自我之后，才可能去认知和改造外部的世界。社会的价值，依靠于每一个社会成员的价值创造。充分激活每一社会成员的积极性，使之勇于创造、进取，才能最大限度地创造社会价值和财富。

因此，在自我认知的基础上，发挥个体的最大潜能，实现个体自我价值的同时也就实现了人体社会价值的最大化。