听一曲《渔舟唱晚》，闭眼便入山水间！

《渔舟唱晚》是娄树华创作于1938年的一首颇具古典风格的古筝曲。是自20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。

乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。

静听《渔舟唱晚》，闭眼之间，仿佛便入山水间…

《渔舟唱晚》

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沧海桑田，漫漫人生，

总有一份懂得，百转千回；

总有一份遇见，万水千山。

淡淡的香，暖暖的念，

如美丽的初见。

遇见在相知相惜里，

越走越近；

懂得在美好里，心有灵犀。

人与人的相逢，

都是有缘的注定。

相遇，相知，相爱，

只要心在一起，总会花开菩提。

心中有爱，岁月无恙；

彼此相惜，温暖无期。

我们曾如此渴望命运的波澜，

到最后才发现：

人生最曼妙的风景，

竟是内心的淡定与从容。

我们曾如此期盼外界的认可，

到最后才知道：

世界是自己的，

与他人毫无关联。

如果你拥有一片清淡寡和的心境，

哪怕身处车水马龙的闹市，

哪怕居于纷闹喧嚣的红尘，

亦能感受春风过耳，

秋水拂尘的清雅。

一剪闲云一溪月，

一程山水一年华；

一世浮生一刹那，

一树菩提一烟霞。

安享一剪菩提的光阴，

俯瞰烟火人间，

盼现世安稳，品静好人生。

煮一壶茶折一枝白梅花，

撑一把青伞泠泠雨落下，

香桃木开满坟前惹风沙，

谁的思念在石碑上发芽，

梦一场她城下作画，

描一幅山水人家。

独立栏杆，遥望灯火，

鸿雁哀鸣，惶惶不安。

纵有柳絮才情，如何？

一山一水一月若干星，

一江一舟一人许些愁。

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

观自在菩萨，行深若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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