没人能看到风,你只能看到树枝在摇晃、旗帜在飘扬,你其实看不到风。在艺术上可以说:树表现了风,旗帜表现了风。艺术在于表现。

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没人能看到风,你只能看到树枝在摇晃、旗帜在飘扬,你其实看不到风。在艺术上可以说:树表现了风,旗帜表现了风。艺术在于表现。

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艺术随笔

翁雷文

1、艺术就是“游戏规矩”。孔子曰:“从心所欲不逾矩”。项穆在《书法雅言》中提出了一个观点,即,娴熟地掌握规矩并达到随心所欲的程度。

在儒家思想语境中,规矩的本质是“礼”,礼意味着森严有法;随心所欲的本质是“乐”,乐意味着神采攸焕。礼乐有机结合的方式是“礼节乐和”。

绘画要画得“松”,画得“满不在乎”却不失法度。

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2、艺术不存在进步一说,如果艺术是随历史发展而进步的话,我们今天看古代的艺术品就不会觉得其美了。这就得出一个结论:美是永恒的。

艺术不是一个阶段比一个阶段更进步,而是一个阶段和一个阶段不同而已。艺术也不存在一个地域比另一个地域先进,而是一个地域和另一个地域不同。

有人认为中国画落后了,是农耕时代的产物,要吸收西方艺术的优点,这显然是无稽之谈。

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3、艺术的核心主题永远是表达对生命的理解和尊重。

4、没人能看到风,你只能看到树枝在摇晃、旗帜在飘扬,你其实看不到风。在艺术上可以说:树表现了风,旗帜表现了风。艺术在于表现。

5、形,即是形状,一系列形通过一定的规则被组织起来表达某种意义,即是形式。

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6、书法之力,是形式之力,不是实际之用力,在于布局与章法上的一个“险”字。绘画也是同样道理。

7、画中国画人书法一定要好,甚至比专写书法的的人还要好。画画人还要学养好,不光是诗文要好,现代人自然科学知识也同样重要。

太多人关注绘画技巧,恨不得一幅画用上全部的技巧,这是错的。技巧只是备用的。学问比技巧重要。

画画人要学哲学,要学逻辑学。有人认为逻辑是抽象思维,画画人不必学,那是错的。逻辑还分客观逻辑和主观逻辑,还有形式逻辑等。

有些搞当代艺术的人喜欢给自己的作品用哲学式名字,那先学好哲学再说吧。

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8、美不是完美。不完美才是真实的。温室里的一棵树会是四面对称的,而大自然中的树要经历风雨,鸟啄虫蛀,会长出斑节空洞、枯叶断枝,树才会长成各种各样姿态,那是经历了磨难后的形态。才会产生美。

旧建筑因其空间使用中的种种历史变化及其实体在自然风化中的斑驳残缺,就象建筑有了故事性、情节性,这也就具备了文学性。舒尔茨的《场所精神》中的“精神”,其实就是一种文学性指向。这就是为什么旧建筑甚至破建筑我们会觉得是美的。

就绘画而言更是如此,潘天寿在《中国绘画史》中就指出:中国绘画史是文学性的。

文学是一切艺术的基础,因为人总是在用语言思考。而文学是语言的艺术,因此,所有艺术中文学最高级;文学中,诗最高级。

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9、“handwriting”笔迹、笔触(书写、书法)作为绘画的一种具有审美价值的元素的欣赏,是英国罗杰弗萊20世纪不遗余力的宣讲才使欧洲接受的。这是印象派产生后得到社会认可的重要一环。

中国元代赵孟頫在1300年左右就提出了“书画同源”的观念。足足早了600年。


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翁雷文

号三公子,胜寒楼长

1965年12月生于上海、画家、建筑师

9岁习画

1983-1987同济大学建筑与城市规划本科

1987-1990同济大学建筑与城市规划硕士

从事建筑城市设计,绘画艺术及理论研究。

师从唐涛、王秋野教授。

在职业和理想中坚持,在科学和艺术中遨游,逐步形成严谨稳重、明朗清新的画风。

2013年上海人民美术出版社出版《翁雷文画集》

2013年6月举办翁雷文个人画展

2016年参加《迎中秋——上海书画名家联展》新世界现代珍藏品中心,上海三百书画院主办。

2016年作品选入《中国牡丹集粋》汤兆基编 上海书画出版社出版


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