河清海晏,三秋集梁苑之风华;天朗气清,诸子拟兰亭之嘉会。丹青俱展,齐蝉倚官柳而忘忧;翰墨既挥,庄蝶舞睢竹而陶醉。画开生面,妙笔移山水于尺幅;印谱新章,灵刀铭古今于方块。行书飘逸,写取流云顾盼之姿;义理绵长,绘融海泽深远之味。精英荟萃,观乎伯牙鼓琴山中;朋辈吟哦,和乎宋玉阳春曲内。故次己丑之岁,得社应运而立焉。 夫诸子者谁?应天后学,赤鲤腾跃于龙门;古宋诸生,青鹏翱翔乎凤阙。爰有王君文博者,会揽书香雅韵,四体皆工,特以小行草与八分见长,其入国展之作多矣;张君文颉者,承传秦汉风骨,隶碑雄强,刚中济柔,颇为可观也;止堂李爽者,刀力冲秦汉之金石,又得窥流派之三昧,篆刻工稳而有生气,行书亦能窥晋宋之风韵;许君智军者,温文尔雅,作静体书必成规矩方圆,刊印必出秦汉之间,高古之气,高义之象,盈乎作前;陈君显果者,每饮酒高谈,必抒一胸行草以洒脱,至于刊刻之功,往往能振奋,盖又得秦巴褒斜摩崖之力也;胡君旭辉者,杂汉碑与今人碑体,铺八分篆隶而健发,又好刊金石,方寸间平整而弘远。凡此英彦,招俊才而徐增。而后又有张君海洋者,毕业于国美,诸体皆揽,尤以颜体行书妙胜也,汉印则承中原诸公之风,可作一观;以一堂梁栋者,非特以花鸟墨本见闻,行草章法殊奇崛痛快,不求点画之稳妥,反得酣畅之兴也;又如韩君合欢者,谦谦君子,专好金石,于流派印中取工稳一路,积功累年累月,必也有所就焉。至若不才韦某,本附骥尾,为题诗赋,专事雕虫,为君子所耻,蒙得社诸子不弃,入社以来,力追同道雅好事,偶作碑体行书,或摹钟张小楷,虽力不逮,而兴未减焉。故吾得社,门辟三径,结彭泽人境之庐;舟泊五湖,待范蠡江海之谒。 嗟乎!兰书既成,欲盼良朋之咸集;以文会友,更求钟子之评指。嘤其鸣矣,播乎呦呦之鹿声;韶其乐哉,现乎隐隐之麟趾。尚望周郎回视,拂新曲而临化境;杨意躬逢,捧凌云以传宋市。敬邀遐迩,共参书画之禅;恭候往来,愿献庖丁之技。方家雅正,高设昆山之玉筵;郢匠挥斤,悬挂瑶池于咫尺。犹请名家赐教,国手切磋。定与诸子,稽首垂耳,聆听教诲云尔。
王文博书温庭筠《瑶瑟怨》
陈显果书王之涣《凉州词二首》其一
张文颉书八指头陀《题悟真禅友山房》
韦树定书自作词《八声甘州》
王世雄书杜甫《望岳》
梁栋书陶渊明《饮酒二十首》其五
许智军治印
张海洋治印
韩合欢治印
来源:《中国书画报》