书法入门十八帖|欧阳询《化度寺碑》

欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人，与虞世南、褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”；与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”。

欧阳询在唐武德四年（621），以64岁的高龄入朝为官。做过太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，公元641年逝世，享年84岁。他晚年的成就，除了主持编纂了大型类书《艺文类聚》之外，主要集中于书法方面。

欧阳询与同时代的虞世南并称“欧虞”；与虞世南以及稍晚的褚遂良、薛稷并称“初唐四大家”；与其子欧阳通并称“大欧、小欧”。然而，初唐书法大家中，只有欧阳询与后世的颜真卿、柳公权、赵孟頫一起名列“楷书四大家”，这并不是说欧阳询的楷书比虞世南、褚遂良等人更好，而是因为在法度完备、书写规范方面，欧体具有典范意义。这种典范意义，尤其体现在他的代表作《九成宫醴泉铭》中。

除了《九成宫醴泉铭》，影响最大的欧体楷书字帖，当数《化度寺碑》。《化度寺碑》全称《化度寺邕禅师舍利塔铭》，李百药撰文，欧阳询书写，刻于唐贞观五年（631），比《九成宫醴泉铭》早一年，二者风格接近。

虽然说这两通碑风格相近，但其中还是稍有不同的。相对而言，《九成宫醴泉铭》更为整饬规范，而《化度寺碑》无论点画和结构，都更加轻松自由。欧体融合了南北书风，《九成宫醴泉铭》偏于北派的严谨庄重，《化度寺碑》则偏于南派的潇洒风流。前者为皇家宫殿所写，后者为高僧大德所作，书写时的情绪自然也有所区别。刘熙载《艺概·书概》中说：“率更《化度寺碑》，笔轻意长，雄健弥复深雅。”评论可谓贴切。

关于这两个碑帖，哪一个是欧体第一，历来莫衷一是。所谓“文无第一”，萝卜白菜各有所爱，实在无须争辩。

实际上，这一争论的背后，隐藏着一个问题，即欧阳询是否是学习王羲之起家的。《新唐书·欧阳询传》记载：“询初仿王羲之书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。”另外记载了欧阳询观看索靖碑三日的故事。清代学者阮元《南北书派论》中说：“夫《唐书》称初学羲之者，从帝所好，权词也；悦索靖碑者，体归北派，微词也。”大意是说，《唐书》说欧阳询学王羲之，是因为唐太宗李世民喜欢王羲之，权且这么说；记载欧阳询观索靖碑的故事，是把欧阳询划入碑派书家，暗含着贬低。其实，欧阳询本来就擅长篆隶，划入碑派，也不是贬低。而欧阳询临写的《定武兰亭》形神逼肖，又如何否定其早年学过王羲之呢？传说欧阳询曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》，日夜揣摩、刻苦钻研。《指归图》到底有没有，这个传说到底是不是后人虚构，很难说清。但是，《化度寺碑》传达着王羲之书风的优雅，倒是“有图有真相”的。

我们知道，欧体的风格，特别是《九成宫醴泉铭》的风格特点是“森森然若武库矛戟”。点画的起笔、收笔多用方笔，棱角分明；它的撇画弧度不明显，而是富于刚性，恰如战刀；横折的右上角，突出方折，形成规整的“肩”部。结构往往上紧下松，有挺拔之势；外紧内松，有整饬之感。欧阳询善于造险、救险，犹如戏剧中的营造冲突、掀起高潮，而最终解决矛盾、完美结局。

相对而言，《化度寺碑》的结构方式，则不以险峻、凌厉为特色，而是更加疏朗、错落、匠心独运，传达出润泽、空灵、从容、舒缓之美。

我们不妨以“读帖”的方式，来领略它的风采。

“流”字的结体十分疏朗。三点水位置较低，右下角留出空白。三点水的三个笔画，并非上下对齐，其运笔方向都不一样，富于变化。右部上窄下宽，然而窄的地方并不局促、宽的地方并不放纵，安排得恰到好处。

“聚”字结构上窄下宽。下部三个“人”字的变形，呈发散之状，可谓是聚中有散。右下角的捺画，短促而厚重，奔放中有含蓄。

“微”字中下的竖画改为撇画，捺画取斜势。

“端”字左下留白，右部“山”字的中竖上伸。“而”字的横折钩右伸，富于错落之感。

两个“度”字中部的横画伸展程度不同。捺画一用斜捺，一用反捺，显然都是苦心经营的结果，而表现出的却是带有行书意味的动感。

如果我们静下心来，认真领会字帖中的每一个字，就会得到笔歌墨舞、鸢飞鱼跃的艺术享受。读帖如品酒，是鉴赏书法的终极目标，也是成就书法家的必由之路。

不过令人遗憾的是，如此旷世杰作，却只留下了一件斑驳不清的原石拓片，可谓“海内孤本”。相传，北宋庆历初年，范雍曾见到《化度寺碑》原碑，叹为至宝。寺中的僧人误以为碑石中藏有宝贝，就把碑砸成了三块。后来，经过靖康之乱，三块残石也消失得无影无踪了。这件唐石原拓的字帖，一直传到清末名臣，也是著名收藏家的潘祖荫手中，他的侄女潘静淑嫁给著名书画家、收藏家吴湖帆时，潘祖荫以此帖陪嫁。吴湖帆视此帖为至宝，不仅请人题写“海内第一唐石真本宋拓化度寺碑”，还绘制了《勘碑图》和《碑式图》。他的书斋名“四欧堂”，甚至子女的名字，都与这本字帖有关。这本堪称国宝的字帖，现藏于上海图书馆。

清光绪二十二年（1896），敦煌石室发现了所谓的“唐拓本”，为法国人伯希和携往国外，分存于法国国家图书馆和英国伦敦大英博物馆。这件拓本字口清晰，简直如新刻一般，有的人甚至认为它是原石唐拓。其实，只要稍做比较就可以看出，敦煌拓本生硬刻板、匠气十足，显然是翻刻本，而且翻刻的水平并不算高。我们不妨比较一下“聚”“微”“端”三字，说句开玩笑的话，如果你认为这几个斑驳不清的字，比这几个清晰的字要美，那就差不多懂得欧阳询了。而“懂得”二字，又谈何容易。

还有一个遗憾，是创造出如此挺拔帅气的欧体的作者欧阳询，其本人并不是帅哥，连历来严肃的正史，都记载他相貌丑陋。传说，唐武德年间，高丽（今朝鲜）派使者来长安求取欧阳询的书法，唐高祖李渊感叹地说：“没想到欧阳询的名声竟大到连远方的夷狄都知道。他们看到欧阳询的笔迹，一定以为他是位形貌魁梧的人物吧。”长孙无忌嘲笑欧阳询的长相，还作了一首诗：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。”可见，“书如其人”，可不是就长相而论的啊。（《书法入门十八帖》由海燕出版社出版）