“百家讲坛”功在扫盲而非普及

“百家讲坛”从2006年火到2007年，而且不可避免地会烧到2008年。从“百家”始，全国各地讲坛类节目星火燎原，各地高校教授摇身成为媒体的热门人物，星星点点地摇曳着学术之光，的确有“百家”争鸣之势。

有媒体评价，“百家讲坛”的最大成就是普及国学，那么“国学”真的因一讲而惠及天下了吗？愚以为，真要说有什么功劳的话，“百家”的作用绝非是“普及国学”这样的惊天概念，只不过起了文化扫盲的作用，而且与“国学热”丝毫沾不上边。“百家讲坛”的功能如何，关键看受众是谁，受众听的是什么———电视文艺为文化扫盲事业提供了一个极低的门槛。门槛低当然有它的好处，大门里各色人等都能对号入座：对明清史感兴趣的，可以听听纪连海、阎崇年；愿意研究儒学道义的，能在于丹、王立群这里找到共鸣；钟爱《红楼梦》的，让刘心武来讲讲大观园的故事；熟悉《西游记》的，钱文忠是最好的梵文讲述者；爱看《三国演义》的，易中天是你的绝代知音。用艰涩的文言文当然不行，书面的白话文也不行，那就用浅显易懂的现代语言，加上评书化的演绎来Ji发现代人对传统文化历史的兴趣，用这样的曲艺方式来了解传统文化，至少要比买部二十四史回家慢慢啃要直接明了得多。

门槛低自然也有坏处，那就是容易被模式化，各地电视台都可以照搬这些套路，一桌一茶一话筒，上台的都是“扫盲班”的资深老师，用效益最大化的方式来授课，而学生们不管学识深浅也都洗耳恭听。这样的灌输模式对于中国传统文化的推广来说只是还清旧债。君不见，那些最受欢迎的章回还是讲讲历史故事、剖析四大名著，稍显高深的话题便应者寥寥了。至于学者出书，那大多是带有个人色彩的一家之言，如果要让老学究们拿着照妖镜对着“百家”书本去咬文嚼字，是准保能找到纰漏的，当然这些读本对于普通读众而言，已堪比“天书”了。

中国传统文化应该包括历史、文学、宗教、哲学等各个方面，其中的厚重绝非是几堂讲座就能交代清楚的，也绝不是经史子集、四大名著所能涵盖的。“百家讲坛”高一级的功能才是普及，而现阶段只不过是往旱地里浇水，离种庄稼还差一大截。“讲坛热”最重要的意义，是为传统文化的延续找回了线头，持久性、辐射面和影响程度不是靠一时的热情便能实现的。历史上，凡是在精神匮乏的时代之后总会迎来经典文化的复苏，关键是应该尽快剔除封建文化中的杂质，把有价值的精华冲洗出来，使大众对于传统文化的全盘接受变得更为精致对位，让文化精粹能够更快捷地深入人心。长此以往，真正的“国学热”迟早就会到来。

最近还有一则新闻与讲坛有关，某电视台的讲堂借某教授的名声炒作，“挖角百家讲坛”、“巨额违约金”、“教授退休”，炒点一应俱全。不过一天，这条新闻就被证明只不过是栏目组的统发稿，不仅当事人站出来声明，连始作俑者都跳出来辟谣……讲堂尚未开课，名声已臭一半，这样的爆炸性新闻，还是让它躺在记者们的邮箱里发臭算了。（王晨）