莫高窟：多彩壁画多重气象

　　10月25日，第十三届中国上海国际艺术节甘肃省文化周在上海世博会纪念馆拉开帷幕。千里之外的敦煌石窟，被原样“搬”到了上海。作为中华文化和世界文明的瑰宝，千百年来它饱经风霜，历尽磨难，但它所迸发出来的独特艺术魅力和人文情怀影响并吸引了无数的专家、学者和旅行者，为之折腰、为之呵护、为之守望。

　　本期我们邀请浙江大学中国书画文物鉴定研究中心老师为您解读——

　　我国辽阔的西北大漠，千里戈壁，万里黄沙。有沙漠绿洲之称的甘肃省敦煌城东南，登上三危山，便可望见“雪岭干青汉，云楼架碧空，重开千佛刹，旁出四天宫”的莫高胜境。洞窟南北通连，上下重叠，垒如蜂房，它与西千佛洞、安西万佛峡，合称敦煌石窟，是我国著名的四大石窟之一。从敦煌石窟对外开放开始，每年众多游客络绎不绝，其中不乏从事艺术创作的专业人士、对敦煌研究有着浓厚兴趣的学者，也不乏慕名而来、感受中国古代文化、接受艺术熏陶的普通民众。无论懂行的还是门外汉，无不为敦煌艺术的恢宏气象以及中国古代灿烂的艺术文明所折服。

　　2010年11月，因为“敦煌绘画图像与信息技术的综合研究”课题研究的需要，我和几位课题组老师奔赴敦煌莫高窟。听说目前对游客开放的洞窟只有固定几个，因为受到人体温度湿度以及二氧化碳等的影响，对敦煌壁画已经造成了严重影响，有些壁画已经面目全非。我不禁在想，几十、几百年后，我们还能身临其境，去瞻仰、去感受我们心目中永远的艺术圣地么？无论如何，我们相信，通过代代人的守望、保护、研究、推扬，敦煌莫高窟，中国西北大漠黄沙中的璀璨奇葩，将永不凋落！

这是莫高窟第402窟洞内，西壁龛内北侧上部的菩萨壁画，绘制于隋代。 视野网供图

　　题材与内容

　　敦煌石窟开凿于十六国，经北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，至今留存洞窟735个。其中492个洞窟中保留壁画4.5万平方米，泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。

　　敦煌石窟艺术包括建筑、彩塑和壁画，其主体也是最受瞩目的当是壁画。走进敦煌石窟，除了伫立的彩塑佛像外，石窟四壁及窟顶绘满壁画，其内容之丰富、色彩之绚丽、技艺之精湛，令人叹为观止。

　　敦煌莫高窟艺术描绘了十六国至元代一千余年间各民族、各阶层的政治、军事、宗教、社会经济、民俗风情、生产劳动、音乐舞蹈等各种活动场景，身临其境，仿佛穿越千年。壁画的题材内容大概分为几个部分。佛像画是敦煌壁画的主要部分，包括三世佛、七世佛、释迦摩尼等佛像；文殊、普贤、观音等各种菩萨；四大天王、金刚力士、夜叉飞天、阿修罗等天龙八部佛教神像。其它还有传统神话题材画，描绘东王公、西王母驾龙车、凤车出行的场面等。佛经故事画展现的是以佛经故事为依据所画的本生故事、因缘故事和佛传故事，诸如《鹿王本生》等讲述释迦摩尼所谓前生种种善行的故事题材，在敦煌壁画中占有不小的比重。而《法华变》、《维摩变》等经变故事画是我国佛教艺术的独创形式，它以连环画的形式展示了一部经一幅画的巨型场面，内容丰富、结构严谨而又生动活泼。还有佛教史迹画，也叫佛教感应故事画，是敦煌壁画中的一类独特题材，根据本国或国外佛教传说史迹或佛教感应故事而创作的。另外，供养人画像在敦煌壁画最早期就已经出现了，长长的供养人行列，或立或跪，并有榜子书写姓名，表示我们汉族祖先崇神拜佛的风俗。除了这些以人物活动为中心的绘画以外，敦煌壁画中的装饰图案也是石窟建筑必不可少的一部分。绘于石窟顶部的平棋、藻井、人字披以及门框、家具器物上各种各样金碧辉煌、鲜艳夺目的纹样，不仅装饰着每一幅主题画，并且对壁画的整体布局，有着及其重要的联系作用。