探寻工艺之美 | 清华美院2015级染织专业的"醉美小学期"

千百年来，西南地区的少数民族人们一直过着与中原地区人们不一样的生活，那里曾经是中原地区人们口中的“穷山恶水”，交通闭塞气候无常，但那里却也有最瑰丽壮美的自然风光，是美丽的蜡染织绣荟集之地，令无数游览者慕名而来。

盛夏八月，在张宝华、张树新二位老师的带领下，清华美院染织51班一行14人来到了黔桂地区，开始了历时12天的专业考察。在这连绵大山之中保留着人们最生态与原始的手工痕迹，我们翻山越岭，从东至西探访各处村落，看到了最精细的蜡染、最精致的织锦、独特又美丽的长角苗饰和与众不同的枫香染技术等等。我们陶醉在无限自然风光和悠久民俗文化之中，更感慨于这巧若天工的民间手艺与其蕴含的智慧。

考察行程

时间：2017年8月15日至8月26日

路线：贵阳-织金-六枝-安顺-凯里-从江-三江-桂林-阳朔

贵州篇

民族风物，特立迥异；黔中锦绣，尽显斑斓

贵州贵阳

贵阳五彩黔艺博物馆掀开了我们的考察之行的序章，在这里我们初识了精美的少数民族服饰，激发了我们对民族服饰探索的渴求。

贵阳五彩黔艺博物馆-展品

贵州织金

织金蜡染——世界上最精细的蜡染

马尾绣布片画蜡示范

织金县位于乌江上游支流六中河与三岔河交汇处的三角地带，在织金，我们见到了特殊的蜡染技术：在画蜡画时不需要化蜡，只需将自制的小蜡刀烧热，在蜡块上取蜡后便可直接在布面上描绘出细密的花纹。这里蜡染的纹样主要以变形的鱼鸟纹和几何纹为主，间有其它动植物纹样。图案极为精细，线条之间空隙细如发丝，令人叹为观止，曾被专家称为“世界上最精细的蜡染”。

老奶奶告诉我们，她今年已经90多岁了，一辈子生活在这里，纺布画蜡。

贵州六盘水

长角苗的夸张毛线发饰,头发上点缀有小花

驱车在山路上颠簸了5个多小时，我们来到了崇山峻岭中的六枝梭嘎，这里是长角苗族世世代代生活的地方，建成了亚洲第一个生态博物馆。大山和丛林为我们保留了一处处比较完整而原始的生态苗族村落。这一苗族支系称为梭嘎苗族，也叫“长角苗”。这里的妇女用一支木制长角束成高耸的发簪，形似长角。据说那发髻是祖先留下的，最长的里面包含有五代人的头发，重达五斤。他们借着这一发髻，将祖先世世代代敬奉在头顶。

贵州安顺

安顺的早集市，在集市的尽头我们发现了出售传统手工蜡染、刺绣的摊位

从黄果树往东向安顺出发，途径依山林立的石屋座座，布局井然有序。石屋沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建，层层叠叠，鳞次栉比。石头寨里的主人大多是布依族，布依族的妇女善于飞针走线、制作蜡染。利用简单的模具，她们能手绘出众多大小一致线条流畅的漩涡纹。

布依族是一个善用几何纹样的民族，在看似简单的几何形中其实蕴含了布依族的宗族观念，例如漩涡纹象征着宗族团结。除此之外，他们也可以用简洁的几何纹样描绘一个场景，例如下图中的组合纹样从左至右的纹样分别表示稻谷、道路、鱼虾、狼牙和寨门和水，描绘了一副村寨的景象。

螺旋纹组合纹样

在安顺，我们在贵州少数民族文化研究专家雷洪斌的家中见到了许多民族服饰中的精品。

贵州凯里舟溪

苗锦中最精美者便是凯里市舟溪县的“短裙苗”织锦。这一地区的苗族以细丝为经纬纱，在织机上借助竹片挑纱，再用脚踩蹑拉动经纱，然后投梭拉筘。织出的锦细腻有光泽、手感轻柔、色彩淡雅。据说一位妇女织一条织锦需要花上将近一年的时间。织锦的图案丰富，常见的有飞鹭、浮萍、游鱼、八角花、寿字纹、几何纹、菱纹等等。

制作织锦精细的舟溪织锦

舟溪的围腰独具特色，大多运用板丝绣。将吐成一块平面的蚕丝染色后剪成各种图案及形状，再以马尾轴线为框钉缝成边，缝制在红色丝绸之上，形成各种纹样，例如太阳纹、牛角纹、铜鼓纹、十字纹等。

贴布绣围腰

当日，我们参观了凯里职业技术学院，杨文斌老师亲自为我们讲解蜡染的染色技术，令我们获益匪浅。

贵州凯里革家

革家的蜡染以其风格独特，精巧细腻，构图巧妙而扬名。当地的妇女在绘制蜡染图案时甚至不需要打稿，只需用指甲轻掐定位，运起蜡刀，一个铜鼓纹样便信手拈来。

革家蜡染图案

热情的革家人用丰盛的午饭招待了我们，而我们则用镜头记录下这个淳朴又美丽的地方。每个人的脸上都洋溢着笑容。

贵州岜沙

岜沙苗族妇女在制作枫香染时，常常坐在窗边的一个小矮凳上，右手边是一个简易的火盆，里面融着枫香脂。一块长长的木板放置在腿上，左手托着布，右手拿着蘸有枫香脂液的细长的竹条，平稳地画出一条条均匀平直的直线。

头发丝做的羽毛笔极细极长的竹签

岜沙枫香染染后的图案

在岜沙，生活着中国最后的枪手们。他们穿着拿鸡蛋清刷得发亮的深色衣服，头扎白巾，肩上扛着乐器与枪。他们的发型是身份的象征，男孩子在成年前都留着长发，直到成年后用肩上扛的枪成功捕得猎物，才能剪短头发，获得部落的认可。

留着长发的岜沙苗族男孩

绿皮黎平县

装饰有各种亮片的地坪乡刺绣

黎平县地坪乡位于贵州省的南部，与广西省接壤。在贵州的最后一天，我们来到了当地一位专门做刺绣的手艺人杨金秋女士家中参观剪纸与破线绣。民间刺绣习惯在绣线与布面中包裹一张纸片，而正是这张薄薄的纸片，让侗族的服饰纹样变得流畅而灵动。由于剪纸的随机性，这些图案往往具有不可复制性，因此这第一个被剪出的造型就称之为“老母花”。

剪纸破线绣

探寻工艺之美的路途不胜坎坷，我们遇到了崎岖陡峭的山路和被碎石挡住去路的隧道，但翻山越岭之后寻得的精美工艺让我们不虚此行。视频的最后记录了令我们毕生难忘的G76国道。

广西篇

江作青罗带，山如碧玉簪

贵州三江

离开贵州，我们来到了广西三江。这里有众多极具侗族韵味的风雨桥。程阳风雨桥是其中最有名的一座，又叫永济桥、盘龙桥。桥上所有的木头都用榫卯结构相连接，结实牢固。

程阳风雨桥前合影留念

贵州泗水梯田

广西的第二站是龙胜。但不同于龙胜远近闻名的龙脊梯田，我们所到的泗水梯田则是一片未被开发的世外仙境。登顶远眺，远山连绵，村落参差，宁静而美好。

层层叠叠的山峦、潺潺的清泉和气喘吁吁的我们

下午，我们参观了桂林博物馆。其中陈列的各民族服饰之精美，令人目不暇接、叹为观止。

贵州桂林、阳朔

常言道：桂林山水甲天下，阳朔风光甲桂林。此番考察之行终点站便是这山清水秀的桂林、阳朔。我们畅游漓江，观百里画廊，不禁折服于大自然的鬼斧神工，赞叹人间竟有此番秀美山河。

结语

两周颠簸在贵州与广西的山林里，我们直面了最原始也是最淳朴的染织艺术。对于当地的人们来说，染织技术作为一种手艺已经成为了生活的一部分，代代相传，发展出的许多图案与工艺在科技发达的今天依然令人称奇。生活在这大山之中，各民族人们心中都有一份对自然的皈依，和对工艺之美的敬畏。

在工艺之美的背后，我们感受到的是文明的力量。这股力量来自他们的生活环境、生存方式以及文化的传承。只有对这些工艺背后的力量做更深的探索，才能让工艺之美得以发扬光大。

考察之行虽然已经结束，但工艺的传承仍在继续。（图、文：染服系）