书法作品展 | 兴来洒素壁，挥毫如流星

展纸挥毫，笔走蛟龙

直画如剑，曲笔似藤

点若危峰坠石，撇如兰叶拂风

纵横捭阖辟新径，酣畅淋漓写人生

是点线的巧妙组合，是生命的悲喜交融

忧

本义：动词，思虑重重，步履沉重。如忧愁、担忧。其词性引申:名词，指愁虑的事，如高枕无忧。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》

节

本义：名词，远古时代用于进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。其词性引申:动词，指紧缩、克制、自律，如节制。

圣达节，次守节，下失节。

——《左传》

意

本义：名词，心声，心念，心志。其词性引申:动词，想、动念，如出其不意。

书不尽言，言不尽意。

——《周易》

意授于思，言授于意。

——刘勰《文心雕龙》

公

本义：动词，平均分配部落或氏族集体所共同拥有的包括食物在内的所有物品、物用。其词性引申:形容词，不偏私的、合理合法的、正义的，如公正。

大道之行也，天下为公。

——《论语》

乐

本义：动词，和着演奏歌唱。其引申词义:形容词，开心的、愉快的，如乐园。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——《论语》

众

本义：名词，蓝天红日之下合群生活的广大人群，百姓。其词义引申:形容词，大量的、许多的、各种的，如众志成城。

众心成城，众口炼金。

——《国语》

毅

毅，意为果决，志向坚定而不动摇

士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语》

英

本义：名词，远古时代用于进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。其词性引申:动词，指紧缩、克制、自律，如节制。

英雄者，胸怀大志，腹有良谋；

有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

——《三国演义》

友

从二又（右手）。相交友也。同志为友。

有朋自远方来，不亦乐乎。四海之内，皆兄弟也

——《论语》

木

象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。

木无本必枯，水无源必竭。

——《东周列国志》

书

从聿从曰，上古结细绳而治，後世圣人易之以书契。

书，心画也。

——杨雄《法言·问神》

心正则笔正。

——柳公权 战《书小史》

画

绘图，也指图像。用作动词意为用手、脚或器具做出某种动作。

凡书画当观说。

——黄庭坚《题摹燕郭尚父图》

诗

最早见于战国文字其本义是把心中的思想表达出来的语言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物等。

诗言志。

——《尚书》

诗三百，一言以蔽之。曰:思无邪。

——《论语》

歌

是歌词在文艺学分类上的名称。入乐与否，是歌和诗的根本区别。

歌咏其声也。

——《礼记·乐记》

歌永言。

——《尚书》

舞

从无从舛，乐也。用足相背，从舛( chuǎn),两足相背。古舞字象人执牛尾而舞之形。本义:舞蹈，按一定的节奏转动身体表演各种姿势，也指衍生而来的各种舞蹈类别。

舞动其容也。

——《礼记·乐记》

歌以咏言，舞以尽意。

——《舞赋》

言

直言曰言，论难曰语。“言”是张口伸舌讲话的象形。从“言”的字与说话或道德有关。甲 “言”是张口伸舌讲话的象形，意为言出传达真理。

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

——《史记·商君列传》

辞

是现代汉语常用字，最早见于商代甲骨文辞是会意字，字形由表示整理的“乱”和表示刑罚的“辛”组成，本义是诉讼，讼辞中常常为求无罪而找借口，故又可引申为借口。

修辞立其诚。

——《周易·乾》

辞达而已矣。

——《论语》

情

是对人或事物关心和牵挂的一种状态。

情动于中而形于言。

——《毛诗序》

性者情之本，情者性之用。

——王安石《性情》

气

在中医学中，指构成人体及维持生命活动的最基本要素，同时也具有生理机能的含义。

现代气是流动的“‘信息－能量－物质’统一体”。

天地合气，万物自生。

——《论衡》

我善养，吾浩然之气。

——《孟子》

文

是汉字的一个部首。从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。

质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

——《论语》

汉字和以汉字为载体的中国书法是中华民族的文化瑰宝

是人类文明的财富

感谢大家欣赏完本文中的优秀作品

共勉

作品来源 | 韩盼山老师

摄影 | 郭占欣老师

文案 | 张琴 卢杰 崔泓洁

编辑| 崔泓洁