新高考必背古诗文之《答司马谏议书》

答司马谏议书

王安石

某（自称）启（写信说明事情）：昨日蒙教（承蒙指教。这里指接到来信），窃（私．私自。这里用作谦词）以为与君实（司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬）游处（同游共处，即同事交往的意思）相好之日久，而议事每不合，所操（持，使用）之术（方法，主张）多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重(chóng)念（再三想想）蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽（简慢无礼），故今具道（详细说明）所以（原委），冀(希望)君实或见恕也。

译文：鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。

盖儒者所争，尤在于名实（名义和实际），名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤(怨恨，指责)也。某则以谓受命于人主，议法度（讨论、审定国家的法令制度）而修之于朝廷，以授之于有司（负有专责的官员），不为侵官；举（推行）先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟（驳斥，排除）邪说，难(nàn，责难)壬(rén)人（佞人，指巧辩谄媚之人），不为拒谏。至于怨诽之多，则固（本来）前（预先）知其如此也。

译文：本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(关心)国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗（抵制，斗争）之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨（全都抱怨）者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度(dù)（改变他原来的计划），度(duó)义（考虑是否合理）而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽（施加恩惠）斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事（做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词），守（墨守）前所为而已，则非某之所敢知（领教）。

译文：人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

无由会晤，不任(rèn)（胜，受不住，形容情意的深重）区区（小，这里指自己，自谦词）向往之至！

译文：没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！

理解性默写：

1．《答司马谏议书》中，针对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石逐一加以反驳。在他看来，“_____________，_____________”绝非拒绝他人规劝的表现。

2．《答司马谏议书》中，王安石认为政治主张不同是他与司马光议事不和的原因，他本不想勉强解释，却因“__________________，_______________”，故而详细写出自己的理由。

3．在《答司马谏议书》中，王安石对司马光来信中对自己冠之以“拒谏”的罪名加以反驳的理由是“_________，_________”，认为这不算拒谏。

4．《答司马谏议书》中“_______，_______”两句，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

5．《答司马谏议书》中，从“_______________，_______________”两句可知王安石对变法招来的怨诽早有预料。

6在《答司马谏议书》中，“_____________，______________”两句可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。

7《答司马谏议书》中以“______，______”为论证的立足点，对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。

8在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光政见不一的原因是“________”；而“________”则表达了王安石对司马光的敬慕之情。

9在《答司马谏议书》中，“________，________”两句，从兴利除弊的角度，阐述了新法的目的。

10在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：“________，________。”

11王安石在《答司马谏议书》中写道，盘庚迁都之时，虽然“________”，且“________”，但他并不因为有人抱怨、反对就改变自己的计划。

12在《答司马谏议书》中，王安石借助典故说明自己坚持变法、义无反顾的两句话是：“________，________。”

13在《答司马谏议书》的开篇，王安石以“_______________，____________”两句直接点明自己与司马光政见不合的原因所在。

14王安石《答司马谏议书》中写“不为生事”原因的两个句子是“___________，_____________”。

15《答司马谏议书》中，王安石认为政治主张不同是他与司马光议事不和的原因，他本不想勉强解释，却因“____________________，____________________”，故而详细写出自己的理由。

16王安石《答司马谏议书》中“________________，________________”两句，写出只有像盘庚一样，具备了果敢的行动、无悔的坚守，才有可能成功。

17《答司马谏议书》中，王安石以______________、_______________揭露了朝堂之上官吏互相推诿、不问国事的丑恶现象。

18《答司马谏议书》开头先提出一个双方均认可的道理____________，_____________，为下文的“正名”提供推理前提。

19在《答司马谏议书》中“________________，________________”这两句集中概括了司马光来信中指责王安石变法的话。

20王安石《答司马谏议书》中写“不为生事”原因的两个句子是“________，________”。

21《答司马谏议书》中，王安石指出决定进行变法系出于皇帝意旨的句子是“____________”；新法的制定是“____________”，即经过朝廷的认真讨论而订立；然后再“授之于有司”，交付具体主管部门去执行。这样的程序不存在“侵官”之说。

22在《答司马谏议书》中，王安石反驳对方来信“生事”之论时，先指出变法的理论根据是_____________，然后阐明变法的根本目的是______________。

23在《谏逐客书》中，李斯写秦孝公用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是_________________，_______________。

24在《答司马谏议书》中，王安石举例说明先王做事也会招致百姓、朝廷臣子反对的句子是__________________，__________________。

25《答司马谏议书》中，王安石认为政治主张不同是他与司马光议事不和的原因，他本不想勉强解释，却因“____________________，____________________”，故而详细写出自己的理由。

答案：

1.辟邪说难壬人

2.重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽

3.辟邪说难壬人

4.度义而后动是而不见可悔故也

5.至于怨诽之多则固前知其如此也

6.度义而后动是而不见可悔故也

7.名实已明而天下之理得矣

8.所操之术多异故也不任区区向往之至

9.以兴利除弊不为生事

10.为天下理财不为征利

11.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已

12.度义而后动是而不见可悔故也

13.而议事每不合所操之术多异故也

14.举先王之政 以兴利除弊

15.重念蒙君实视遇厚 于反覆不宜卤莽

16.度义而后动 是而不见可悔故也

17.士大夫多以不恤国事 同俗自媚于众为善

18.名实已明 而天下之理得矣

19.以为侵官、生事、征利、拒谏 以致天下怨谤也

20.举先王之政以兴利除弊

21.受命于人主议法度而修之于朝廷

22.举先王之政以兴利除弊

23.民以殷盛国以富强

24.胥怨者民也非特朝廷士大夫而已

25.重念蒙君实视遇厚于反覆不宜卤莽