今天要说的电影,是不少同学强烈呼吁湃老师聊的《流感》。
事实上,湃老师对这部电影的观感一般,并未打算深聊。毕竟,相比较同样是以“灾难”探讨“人性”主题的韩国电影《釜山行》,《流感》在不少地方都显得十分不足。
但这两天人们的状态,太让湃老师忧心:
县城集市,大家面色轻松,摘掉口罩的不在少数;
餐馆恢复营业,门口长队排成数排,说人头攒动都不夸张;
商场开放,人潮涌动,销售额暴涨背后却是危机重重的病毒传染……
战斗良久,大家仿佛看到了战“疫”胜利的曙光。但虽有好转,并不代表疫情发展的拐点到来,防疫松懈的“心理拐点”,不应、也不能到来。
现在,这部电影,湃老师当说。
不为应景,只为警醒。
《流感》的评分,豆瓣7.8,IMDb6.7,算不上高分神作,但因为疫情,和我们的经历和感受极易共鸣,着实又大火了一把。
影片讲述了一群偷渡客躲在集装箱来到韩国,到达之后一车偷渡客几乎全部死亡,只有一人拖着羸弱病体,侥幸窜逃进市区之中。此人身上携带致命猪流感病毒,短短一天时间,病毒迅速蔓延城市的各个角落,许多人在不知不觉间被感染,进而将死亡的阴影引向周围所有的人。城市迅速瘫痪并陷入混乱,电影全景式地还原了政府部门、医护人员、民众等整个社会的种种表现。
一个集装箱内的幸存者在韩国境内拖着病入膏肓的身子四处流窜,病毒开始以一传十、十传百的速度迅速扩展。《流感》的情感基调、思想基调都很沉,重点放在了揭示灾难下的社会问题和人性丑陋,所以影片没有像常规灾难电影那样,突出拯救者的英雄形象,而是铺陈了特殊情境中的众生相。
内讧的韩国领导人,以控制疫情为由展开屠城行动的美国人,始终以残酷冷血的态度处理疫情矛盾的地方议员、政府总理及其周边僚属,一边叫苦不迭一边自私自利的保全自身的普通民众,只关心女儿安危却丝毫不考虑其他人的医生女主人公……每一个普遍性的阶层都有着典型性的人物支撑,由点及面的把不同处境的人群心理和处境展现了出来。在面对病毒灾难时,社会各阶层的表现,映射的是人性灾难的爆发。
此外,影片善用大场面展现灾难,带给观众充分的感官刺激,冲击力和感染力极强。例如,病毒快速爆发和蔓延,又没有具体治疗方案,患者哀嚎遍地的医院;体育场,机械臂从人堆里一把一把抓人,又一堆一堆抛下,或死或生病毒感染者汇成尸海,被焚烧处理;游行队伍被军队强行阻止,枪声下民众应声倒地……
这种全景式的大场面,丰富了导演表现力与张力,更好的渲染气氛与传达思想,同时也与紧凑的、跌宕起伏的情节安排相对应,观众以上帝视角直观的感受着灾难的全貌,感受着被生死与尊严刺激着的每一个人和他们之间激化的矛盾。
再次,在灾难片中经常出现的手法:强调危险,在影片中用的非常巧妙。表现病毒入侵,天然具有一个处理上的难度:反派是非实体的,而且是微生物。从戏剧学上说,这属于“对立面不可见”。于是《流感》中运用了大量的人物反应镜头,并用特写、慢放、声音效果放大等手法加以处理,实现了病毒和病毒传播的具像化的演绎。原本看不见摸不着的病毒只是令人恐惧的对象,但是却在荧幕上清晰的展现出来,更加剧了观者对于病毒的恐惧。
《电影艺术词典》是这样定义灾难片的:灾难片是以自然或人为的灾难为题材的故事片。其将是表现人处于异常状态下的心理恐惧,以及灾难所造成的凄惨景象,并通过特技摄影造成感官刺激和惊悚效果。
北京电影学院的郝建老师在《影视类型学》中也将灾难片做了重点阐述,将其解释为:以自然界、人类或者幻想的外星生物给人类社会造成的大规模灾难为题材,以惊慌、恐怖、凄惨的情节和灾难性景观为主要观赏效果的类型。
《流感》虽在在事件逻辑、主要人物行为动机及性格发展等方面都有或大或小的硬伤,但既讽刺韩国政治,又犀利细腻地表现人性之美和人性丑恶,作为一部体现如此多的社会因素和人文因素的电影,留给观众足够强烈的震撼、足够多的反思部分,《流感》做到了。
最后,湃老师为大家整理了一些同类型的电影,接住啦!
《血疫》2019 ----讲述了在世界通用生物安全等级中最高等级的四级病毒
《釜山行》2016---讲述了在僵尸病毒不断扩散之际的人权和人性
《铁线虫入侵》2012---讲述了在寄生虫威胁下的复杂人性、颇具讽刺意味
《传染病》2011---讲述了一种靠空气传播的致命病毒,医疗组织争分夺秒研究抗体的故事
《极度恐慌》1995---讲述了美国病毒专家奉命调查研究非洲的扎伊尔莫他巴河谷神秘致命病菌,并防止病毒扩散的故事
《极限逃生》2019---讲述了一个无业游民青年和学妹一起逃出有毒气体的故事
今天的内容就到这里啦,好的电影推荐给湃老师哦。
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