展览 | 书画合璧下的璀璨文明

2020-10-13 02:51:47

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展览 | 书画合璧下的璀璨文明

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作为本次金鸡湖双年展的一部分，展览“佛·儒·艺——书画合璧展”可谓承载了双年展对于传统国学内容的追溯和创新之任。展览以60余位艺术家的36件作品、5个各具特色的展览单元，用艺术为载体将佛家、儒家的思想理念熔于一炉，实现从策划到呈现双重维度的书画合璧，为立足当代的金鸡湖双年展增添了一份国学底蕴。

展览共分为“特邀作品”“烟云供养”“巍然如山”“勇猛精进”“特别推荐”5个单元，分别包含了佛学思想与艺术、科学的不同合作方式。“特邀作品”单元邀请了星云大师，佛学泰斗赖永海教授和总策展人吴为山教授参与。他们在各自领域都有非常突出的成就，各自成体系，作品独立完成，亦独立展示。“烟云供养”单元邀请了已经圆寂的法师作品和当代艺术家合作。其中包括了6件作品，主要来自江苏范围，体现出江苏在国学和艺术方面极强的自身实力。“巍然如山”单元的作品当代艺术名家与佛学家相互合作而成的书画作品组合。“勇猛精进”单元则邀请了中青年艺术家与佛学家进行合作。“特别推荐”单元只有一件作品，邀请著名科学家、诺贝尔物理学奖获得者康斯坦丁和佛学家、艺术家合作而成的一幅《三友图》。

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释星云书法对联 34×136cm×2

我们中国文化主干是佛、儒、道三家，其中佛家和儒家对当下中国影响最为广泛，儒家思想产生于中国本土，佛教虽然在东汉末年才传入中国，在很短时间内就流行开来，并对中国思想观念造成了很大影响，中国艺术也不例外，历代名家都有受到佛学影响，在作品中体现佛礼之美。这种影响无疑是深远的，当代书画依然有着与佛学密切的联系，诞生了诸多杰出作品。中国书法绘画又合称为中国书画艺术，也称文人书画艺术，将两者有机结合在一件作品中我们便称之为书画合璧。展览“佛·儒·艺”采用这种形式呈现，参展大部分作品都有两到三位艺术家、佛学家合作完成，用艺术语言在佛家文化与儒家思想之间寻求美的平衡，体现着中华传统文化珠联璧合之美。

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赖永海书法 136×68cm

展览试图在艺术、科学与宗教之间找到平衡，进而通过跨界合作的方式碰撞出新的火花。佛学、儒学、艺术作为中国文化的重要组成部分，体现了中华文明内在的兼容并包与开放进取，在发展过程中吸收发展了不同的文化，形成了今日绚丽的中华文化。这样丰富的文化内涵在苏州如此富有人文底蕴的城市之上，演化出纵古至今不同的色彩，艺术的传引和传播将它们完整地呈现在观众面前，不失为对“初心守望文明交融”双年展总主题的别样呈现。

专访“佛·儒·艺——书画合璧展”策展人张朝晖

本次展览的作品形式很多为书画合璧，为何选择这样的形式展出？

展览的名字叫“佛·儒·艺”。佛的概念大家很容易理解。儒的话，中国书画也叫文人书画，本身就是儒家文化的一种形式。艺自然就是艺术。我们以艺术的方式将佛家与儒家文化融化，体现了交融和对话的意义。中国传统艺术有绘画和书法两种，书画合璧也是一种融合。看似传统的方式，但书画合璧其实并不常见，体现了一种创新。

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释圆湛、廖军书画合璧 80×136cm

展览分为“特邀作品”“烟云供养”“巍然如山”“勇猛精进”“特别推荐”5个单元，其中的“特别推荐”单元有何特别之处？

“特别推荐”单元中，我们邀请了最年轻的诺贝尔奖获得者之一康斯坦丁参与，他在南京有一个石墨烯研究院。石墨烯是他剥离出来的，他在这个领域很有话语权。他对中国艺术很有兴趣，自己也在学习中国书画。他和邵晓峰老师学画麻雀，也和盛文锦老师学画松树。这次康斯坦丁和盛老师合作了这件《三友图》，我们又邀请佛学顾问刘大任配了对联。这很有意思，因为画的名称叫《三友图》，科学是康斯坦丁的标签，盛文锦的标签是艺术，刘大任代表宗教，这三者也是三友，私下里三人还是好友。这幅画私下可以衍生出很多的意义。

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释吉慧、徐乐乐书画合璧 80×68cm

参展作品多为佛学家与艺术家的合作，展览本身具有怎样的复杂性？

展览中有大师、名家和新锐的作品，这样的作者安排就显得立体且有梯度。科学家的参与使得组合更加丰富。呼应着“初心守望文明交融”的总主题，以本土文化为基础、增添了包容和开放，加入我们形式化的合作，体现了苏州、中国、当代等各个方面，以我们的表达契合地域特色。

在“勇猛精进”单元，青年艺术家与佛学家进行合作是出于怎样的考量？

中青年艺术家虽然继承了传统的笔墨，但他们也有自己的想法和表达方式。他们和佛学家的合作，在传统和现代两方面之间做创作，给我们带来新的变化。整体笔墨是传统的，而内容和题材上有当代的特色。

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吴为山国画 68×136cm

以佛学和儒学为代表的国学为艺术提供了养分，这在本次展览中尤为凸显，您觉得国学和艺术之间有着怎样的交融关系？

佛教最早进入中国，依靠的就是艺术，包括雕塑、石刻这些。因为在初期，直白的教义和讲法对于老百姓来说是不好理解的，但通过具象的雕塑和书画艺术进行传播就便捷很多，例如早期的吴道子也是画佛教人物著名。佛教在此过程中，被中国自由的文化吸收及改造，逐渐变成了本土化。佛学和本土的儒学、道学其实并不分你我，始终在交融之中，最终成为国学。

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