中华思想文化术语权威英译 | 社稷

每个国家和民族都有自己独具的思想文化和话语体系，而思想文化术语无疑是一个国家和民族话语体系中最核心、最本质的部分，是它的思想之“髓”、文化之“根”、精神之“魂”、学术之“核”。

中华思想文化蕴藏着解决当今人类所面临的许多难题的重要启示，越来越多的外国学者和友人对中华思想文化及其术语产生浓厚的兴趣，希望有更全面、更进一步的了解。

编者：《中华思想文化术语》编委会

出版社：外语教学与研究出版社

出版年份：2015年

由外语教学与研究出版社出版的《中华思想文化术语》是一部整理、诠释、译写、传播中华思想文化术语的著作，有助于让世界更客观、更全面地认识中国，了解中华民族的过去和现在，从而推动国家间的平等对话及不同文明间的交流借鉴。

中华思想文化术语的整理、诠释和英语译写得到了中国教育部、中国国际出版集团、中央编译局、北京大学、中国人民大学、武汉大学、北京外国语大学等单位的大力支持，得到了叶嘉莹、李学勤、张岂之、林茂荪等海内外众多知名学者的支持。

官微系列推送《中华思想文化术语权威英译》，每期摘编一则术语，介绍其定义、译文和引例，与你一起分享中华传统的思想文化之美。

古代帝王、诸侯所祭祀的土地神和五谷神。“社”是土地神，“稷”是五谷神。土地神和五谷神是以农为本的汉民族最重要的原始崇拜物。古代君主为了祈求国事太平、五谷丰登，每年都要祭祀土地神和五谷神，“社稷”因此成为国家与政权的象征。

She（社）is the God of the Earth, and ji（稷millet）, represents the God of the Five Grains. Chinese kings and vassals of ancient times offered sacrifices to these gods. As the Han Chinese depended on farming, these gods were the most important primitive objects of worship. The ancient rulers offered sacrifices to the gods of the Earth and the Five Grains every year to pray for peace and good harvests in the country. As a result, sheji became a symbol of the nation and state power.

王者所以社稷何？为天下求福报功。人非土不立，非谷不食。土地广博，不可遍敬也；五谷众多，不可一一祭也。故封土立社示有土尊；稷，五谷之长，故立稷而祭之也。（《白虎通义·社稷》）

天子为何设立土地神与五谷神呢？是为了天下百姓祈求神的赐福、报答神的功德。没有土地，人就不能生存；没有五谷，人就没有食物。土地广大，不可能全都礼敬；五谷众多，不可能全都祭祀。所以封土为坛立土地神以表示土地的尊贵；稷【谷子】是五谷中最重要的粮食，所以立稷为五谷神而予以祭祀。

WhydotheSonsofHeavenworshipthegodsoftheEarthandtheFiveGrains?Theydosotoseekblessingsforallunderheavenandtorequitethegods’blessings.Withoutearth,peoplehavenowheretolive;withoutgrain,peoplehavenothingtoeat.Theearthistoovasttobeworshippedeverywhere;thevarietyofgrainsistoolargetobeworshippedonebyone.Therefore,earthaltarstotheGodoftheEarthhavebeensetuptohonortheearth;andasmilletisthechiefoneofthefivegrains,ithasbecometheGodoftheFiveGrainsandsacrificeshavebeeninstituted.(Debates of the White tiger Hall)

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朗读 | 宋泽

编辑 | 李紫杨

推送 | 党委宣传部融媒体工作室