书本草 阅疗愈——金盾抗疫 渝警心理健康服务之十二

2019年末，病毒在神州大地上肆虐，人们想起了似乎已远去的2003年爆发的非典（SARS），那时的钟南山教授还没到耄耋之年；发现了一度被世人遗忘却有功于黎民的医学家伍连德，还有那场百年前的东北鼠疫，人们希望从具象化的符号中拾得战胜疫病的信心。

疫情防控的当下，病毒肆虐的恐惧，传播诡异的焦虑，信息超载的无力，身心俱疲的状态，每个人都希望找到一种慰藉。

让阅读抚慰焦灼的内心，让文字平复的烦躁心情。很早很早以前，人们就发现了书籍潜在的心理疗愈功能。中国的古人先哲早在两千年前就谈到“书犹药也”；古希腊的图书馆上往往会镌刻“医治灵魂的良药”。如果说西方世界在18世纪就将阅读与心理治疗联系在一起，那清朝学者号心斋居士张潮的这篇《书本草》就更值得大家品鉴，摘抄片段与大家分享。

处方一：【四书】——《大学》《中庸》《论语》《孟子》

药性：俱性平，味甘，无毒。疗效：服之清心益智，寡嗜欲。久服令人醉面盎背，心宽体胖。

处方二：【五经】——《易经》《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》

药性：俱性平，味甘，无毒。疗效：服之与四书同功。

处方三：【诸史】——《史记》《汉书》《三国志》《唐书》等史书

药性：唯《史记》《汉书》味甘，（其）余俱带苦。疗效及副作用：服之增长见识，有时令人怒不可解，或泣下不止，当暂停，复缓缓服之。但此药价昂，无力之家往往不能得。即服，亦不易，须先服四书、五经，再服此药方妙。必穷年累月方可服尽，非旦夕所能奏功也。官料（正史）为上，野（史）者多伪，不堪用。服时得酒为佳。

处方四：【释藏、道藏】——（佛教书籍和道教书籍）

药性及副作用：性大寒，味淡，有毒，不可服，服之令人身心俱冷。疗效：唯热中者宜用，胸有磊块者服之亦能消导，忌酒，与茶相宜。

处方五：【小说、传奇】

药性及副作用：味甘，性燥，有大毒，不可服，服之令人狂易。疗效：惟暑月神气疲倦，或饱闷后风雨作恶，及有外感者服之，能解烦消郁，释滞宽胸，然不宜久服也。

无独有偶，1916年心理学家克罗瑟斯在《大西洋月刊》上发表了一篇文章，首次使用了bibliography一词，这是两个希腊单词的组合，“biblio”表示图书，“oepatteid”表示疗法。他的朋友拜格斯医生，也在实践中发现阅读的功效，把不同的书分别比做兴奋剂、安眠药、镇静剂、去酸精、増甜剂、酒精、退烧药等，开展了阅读辅助治疗的工作，并取得了不错的疗效。

疫情防控期间，除了调整呼吸，规律作息，放松训练，合理膳食，加强锻炼以外，打开传统文化的典籍，不追求技巧，只探求智慧，不需立竿见影，但见无愧我心，让我们用国学的经典去疗愈无处安放的内心。

当你焦虑不安的时候，请读一读《诗经》，去品一品儒家的“思无邪”。让你直面“心之忧矣，如匪浣衣”的现实；也能找到“岂曰无衣?与子同袍”的共鸣；帮你回忆“青青子衿，悠悠我心”的美好，为你带来“死生契阔，与子成说”的笃定。

当你委屈苦闷的时候，请读一读禅语。多一点《坛经》中“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的“心性”；多一点《金刚经》中“应无所住而生其心”的“空灵”；多一点《百花无量寿经》中“于诸众生，视若自己”的“佛性”。

当你烦躁易怒的时候，请读一读《道德经》，去品一品道家的 “致虚极守静笃”。“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”在浑浊动乱的状态下，学会观察自己的念头和情绪，态度从容，怡然自得。大家都要相信“飘风不终朝，骤雨不终日”，一切皆会过去。

参考著作：

《阅读疗法》 王波著 海洋出版社

《诗经》王秀梅译注 中华书局

《幽梦影》张潮著 中华书局

《南怀瑾选集》南怀瑾著 复旦大学出版社

文案：李鹏

编辑：陈南霖