眼到心知，定志疗心——金盾抗疫 渝警心理健康服务之三十九

一枝笔七彩墨，静、沉、深、远，因何生艺。呼一口长气，叹一声短息，千姿百态都在心中。内心冲突如山秃水断，情意协同似画笔流畅。赏画是心领神会之间的大美大善，是去尽浮躁的享受，返璞归真的充实。

清代画家王时敏，古稀之年也曾经患过咳嗽之疾，整天咳嗽不止。他的学生王石谷见老师服用所有的药方都没有效果，便仿照元代画家王蒙画了一幅《溪山红树图》送给老师。王时敏玩味数日，咳嗽气急的症状竟在不知不觉中消失了，高兴之余，便在这幅画上题了一段话：“余时方苦咳，得此饱玩累日，霍然失病所在，始知昔人檄文愈头风，良不虚也。”

唐代绘画家张彦远指出：“夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍功同。”中国传统医学认为，人的“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七情如果不加以节制，就会内伤脏腑气血，导致脏腑气机紊乱而变生疾病，人们通过自我调节和控制，使气血阴阳保持平衡，达到缓解或者消除疾病的目的。而赏画正是通过绘画的风格、布局、色彩、立意等，激发观赏者的想像、静思、沉迷、回味，来达到调整人体紊乱生物钟的目的。

清王翚溪山红树图

清代著名文学家李渔，曾在南京营造别墅“芥子园”，并支持其婿沈心友及王氏三兄弟编绘画谱。画谱成书出版之时，即以《芥子园画谱》名之。此画谱堪称中国画的教科书。在中国画坛上，流传广泛，影响深远，孕育名家，施惠无涯者，备受时人赞赏。光绪十三年，何镛在所作后序中写道：“一病经年，面对此谱，颇得卧游之乐。”并题联云：“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中。”

《芥子园画谱》山水

可见，在那尺幅之内，方寸之间，不但充满着无限生机和高尚的情趣，而且蕴藏着人们难以想象的秘密。从画在我眼前到画在我心中，再到我在画作中，进而融入画里画外的美好，发现自我，升华自我。

《芥子园画谱》山水的整体画面，首先一个“静”字潜于画中；再看线条色彩隐有动感。动静之间情志互见，动静之合启迪认知。以画作为客体，促进主体的人格平衡、心智健全。

好画不厌百看。彩笔墨色会一点一点地蜕变，而浮出一个“沉”字。花点时间，悄悄地沉入画作之中，动摇、解离非适应性纠结，唤醒适应性自我，主导人生。

市井中熙熙攘攘，进去出来之时，多少会需要享个静福。随意地看看，引你树下猜鸣，暂离纷扰，溪边缓步，图个放松，恰好意静心宽。

思天生山水，悟我从哪来，阅地育花草，问何去何从。深入画中以作镜像，比较画外发现自我，为解析自我敞开艺术之门。画有品类何分高下，人在画中是否自知。浮起来盼着，沉下去不知，沉也浮也画而已。

眼前的画意骋千里，掩去色彩的线条飘着些许轻愁。画中以轻愁推开近忧，把祈盼的美好远景向你推来。远景连着背景，心已怀远，走的更远。

文案：李鹏

编辑：伍国辉 钟定霏