驻足北华，漫谈文字（第八期）

驻足北华

漫谈文字

大家好，我是仕俊。同你见证北华风采，与君漫谈文字奥秘。人生本就是用心体悟自然，用脚丈量大地。记得最初是天地混沌如鸡子的鸿蒙，自盘古开天辟地以后，清气轻而上升聚集为天，浊气重而下降聚集为地。我们是行走在大地之上的精灵，然而，随着时间的推移，我们淡化了对大地的思考。因而我们有必要去重拾过往，慢慢欣赏。

在先民的观念中，土是万物之母，田地是安身立命之本。土壤、田地是农业生产的基础，也是农耕文化的重要组成部分，因而要关注农业问题之前，必须先去关注和探讨土壤与田地的关系。

下面我们来看今天要探讨的几个字：

土

《说文·土部》“土，地之吐生物者也，二象地之下地之中物出形也”，段玉裁注“吐，土叠韵，《释名》曰：土，吐也，吐万物也”，声训点明土为万物本原的传统认识。高鸿缙《中国字例》“土，殆象土块形，一则地之通象也，土本地之初文”后又有“秦汉以后始分为二，土为泥土，地为土地”，作为物质名词的的“土”指泥土，作为农耕用词的“土”指土地、田地。土、地之别，有《广韵·姥韵》“土，地主也”，突出土的根本性和神圣性；土、田之别。

《尚书·禹贡》“厥田惟中中”孔颖达疏引郑玄注云“地当阴阳之中能吐生万物者曰土，据人功作力竞得而田之则谓之田”，《尔雅·释言》“土，田也”郝懿行义疏“土为田之大名，田为已耕之土，对文则别，散则通也”，强调土的自然性和田的人工耕作性的区别。土从自然的“泥土，土壤”义扩展有空间上的“土地、田土、国土”等义，又由其本原、神圣的色彩发展出“领土、本土、故土”等词义来。

地

“元气初分轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也，从土也声”，这是“天——地”相对的“大地”概念，从“也”声字多有延展义，如逶迤之迤、施展之施等，故地是展开的广阔空间。用于耕种的“地”是土地、田地，故字从土，《广雅·释地》“地，土也”，《周礼·地官·掌节》“土国用人节”郑玄注“土，平地也”，用来耕种的土就成了地。

田

“陈也，树谷曰田，象四口，十，阡陌之制也”，田指可耕种的田区，也就是园囿。口是田区范围，内“井”或“十”是人工开筑的阡陌。同时，我们也应该知道“田——畋”在田猎意义上是古今字。

其实文字的奥秘，就在于多思考，多留心，多考证。中华文化在汉字，北华与你共探知。文化就在我们的身边，等待你我去发现。我们下期再见。

文字编辑：魏仕俊

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