《命运，被神遗忘》：群形寂无声

马头琴与太平鼓和鸣，达达的马蹄声交错其中。蒙古国立文化艺术大学的演员们或趴在地上匍匐如狼，或腾空策马、激情昂扬。

这些蒙古风格化的音乐与舞蹈，瞬间将端坐在密闭剧场里的观众，置身于广袤无垠的大草原上。这片草原上没有笨重的物质实体，代之以演员的动作、流动的白布和灵活的追光作为布景，它们轻盈、有特殊的象征意义，也正因如此，台上留出了空间，让舞台调度具有更多可能性。

梅耶荷德说过，“人类关系的真实是由手势、姿态、眼神和沉默建立起来的”。

导演B.Khishigzaya遵循了梅耶荷德这种无声表达角色的方法。只有最后，戏中“母亲“认出被杀死的是自己的亲生大女儿时埋头痛哭叫了几声，但在演后谈中，导演说那并不是剧中增加的台词，只是演员情到深处不能自已的一种外化而已。所以严格说来，这场戏没有语言。

有时候，话说太多反而会分散观众的注意力，能用丰富的视觉感受让观众跨越国界和语言的障碍，沉浸到这样一个丰富的故事中去，基本上要归功于演员具有表现力的形体。

其中，“双胞胎姐姐”的形体极其柔软，她扮演的“狼人”松弛有度、灵活自如，而在白布后面跳影子舞的那一段里，朦胧透出的婀娜多姿又展现了她的另外一面——与生俱来的女性之美；而“父亲”在发现自己杀了亲生骨肉后，从面部表情到肢体动作都没有夸张的表现，外表看起来很镇静，但观众还是能实实在在感受到其内心巨大的悲痛。这就达到了梅耶荷德对演员表演的要求——“内部的震颤”和“外部的平静”。