还记得写影评的“方日长”吗？ 嗯...她又来了！ 这次是新闻评述

评述材料：

12月2日，武汉农民陈德林与他人合种的200亩萝卜被误传为全部免费，并迅速在网络上传播开来，引发千余人前往哄抢，甚至有人在现场跳舞直播，对此，当事人陈德林说：“原本只是允许附近的村民免费将一些品相不好的萝卜拿走自己吃，没想到在网上被传为全部免费，引发了混乱，虽然民警进行了驱离，但自己还是损失惨重”。请结合此材料，谈谈你的看法。

非常多非常多非常多的同学，问题都卡在影评和故事上，尤其是故事，我每天至少要收到不少于20条信息说“老师，我的故事写不好，请问问题出在哪里，马上就要考试了，我该怎么办？”

现在说句实话吧，每次虽然我都竭尽全力的帮你们找出怎么在最快的时间内解决你的问题，甚至逐字逐句的改，但是，说句实话，我很清楚这只是个治标不治本的笨办法，我自己都不相信，思维和文字表达能够在短时间内得以提升（即便有特效药，写不过三句就漏了怯了，文字这东西，有没有料，根本藏不住）。

所以，讨论方日长这篇新闻评述的高低，我觉得毫无意义，一个高三的学生，能够将自己的思维导图借助于文字为工具，清晰、准确、完整且有逻辑的表达而出，已经甚是难得了...

而有关于她究竟会得分几何，其实最大的变量，是她会遇到一个什么样的阅卷老师，遇到一个跟她一样“神经病”的，就会给她一个“神经病”高分，可偏偏这种老师还真不少，上哪说理去，下班了，信访局没人...

当人们脸上扬溢着抢到肥硕的萝卜的喜悦时，庆祝着自己的＂收获＂时，却看不见另一面陈德林辛勤劳动的消逝和他那孤独而又悲惨的背影。当理性被利益蒙蔽，当良知被现实冲垮，当个人被群体支配，那是一种多么可悲的事实。

当我们把时间倒回到原始社会，在原始生活的部落之中，野人代表野性，没有人类的思考，他遇见动物野兽就会拼命追捕，与同伴为食物争得头破血流，为了吃的利益，他们可以舍弃一切，所以我们才说野人没有思想，不是高级动物。当时间回到二十世纪，我们可以看到现代高新科技的发展，伴随着经济增长加快，人类的眼睛聚焦在了对权力的渴望，对金钱的迷恋，对地位的渴求。众多被利益熏心的人类走上一条不归路，在歧途中迷失自己，在对利益的欲望中理性的围墙被悉数崩塌。

当有免费的午餐从天而降，当有不劳而获的兔子迸出，你会选择静静等待，一直等待，享受着上天带给你的善良，但善良的过度，带来的往往是良知的崩坏。当大学生创业回家养虾，两年来遭村民哄抢十几次，损失数万元的时候，你以为这还只是村民的贪图便宜吗？不，这不是，村民们从开始的捡小鱼小虾到大肆哄抢，他们不知道这是在占便宜吗？他们不愚昧，他们当然知道这是别人辛苦养殖与细心照料才养大的成果，但是他们却不经过允许尽情哄抢，他们更清楚，他们在作恶，他们狠狠的将道德与良知践踏在脚下，所以有关良知的品质对他们而言，在＂收获＂面前简直不堪一击。

当我们把目光放在最近的媷羊毛事件之中，我们看见了果小云事件，意尔康事件背后的狂宰屠杀，看见了羊毛党的步步紧逼，看见了羊毛被榨干后赤裸裸的血肉淋淋，一个路人A的歧义领导，他会受到良心的谴责，道德的批判，可当一群又一群的路人涌入到媷羊毛之中，个人的罪恶也就不算什么了，当个人的恶组成了群体的恶，那就意味着没有人需要承担什么，那种罪恶的感觉也就随之在集体中消磨殆尽，一个人的罪恶会受到惩罚，但群体效应的罪恶往往只会是不了了之，我们望着漫延在我们周围的校园暴力，你说暴打被欺凌的一方他有错，可是每个人他都是参与者，或许只是一句掺和，或许只是一次推次，却不知道你的一次，对受害者来说是多少次，最后受伤的他只能是在群体的无形攻击之中选择自杀，选择死亡。

我不知道该以什么样的方式去描述我们现在这个社会，人来人往，车驶车息，仿佛社会磨灭掉了我们那份仅有的善意，我们在＂狂欢＂之中，不会去想象＂孤独＂的滋味，我们的文明仿佛在倒退着，人们想要的，只是一群人的＂欢歌载舞＂，但我们真正往深处想，我们正走在高速发展的路上，我们不能回归原始，我们要回归的是自己的本真，我们要知道，时代的发展驱使我们文明的进步。

顺便写三句话吧

1.一个优秀的画家应该主要描述两件事情，一件是他人思想意图，一件是自己的思想意图，前者容易，后者难。——达·芬奇

2.要知道，我们说的东西很容易，但要知道我们为何这样说，就很难。——维特根斯坦

3.但凡是关乎于创作领域的事情，无外乎是三成的“用文字描述事实”和七成的“用思想发现本质”。所以，你问我，到底什么是好文章，我的回答很简单，“自由，但不作恶”——雨来艺考·周序雨