篆刻讲座 | 篆刻用字摭谈（十二）

（十二）错字综合，一印多误 “刚柔相济”朱文古玺（图一）。“刚”（剛）字取甲骨文字形（图二）。《说文》：“刚，强断也。从刀，冈声。”林义光《文源》以为是“以刀断网”，会意。印文“刀”旁用朱文，“网”旁用白文，不过外两竖是朱文，中间网格是白文。虽然战国古玺有几方朱白相间印，但是四字为两朱两白。印文这种呈“阴阳头”的字，也就是说一字朱白相间，在古玺及汉印中尚未见过，实为“创新”。 “若无诗酒”白文古玺（图三）。印文“若”字从又从草，会以手割草之意，即商周文字的“刍”（芻）（图四）。容庚《金文编》及西周散盘字帖误释“刍”为“若”；印人刻“虚怀若谷”“文若春华”“宠辱若惊”“上善若水”等印，多受其累。战国文字“刍”之“又”旁讹作“彐”字形，“草”（艸）旁讹变为两个“×”或两个“+”（图五），小篆又讹变，所以许慎误认为：“刍，刈草也，像包束草之形。”关于“若”，商承祚《殷墟文字类编》写道：“卜辞诸‘若’字像人举手而跽足，乃像诺时巽顺之状，古‘诺’与‘若’为一字，故‘若’字训为顺。古金文‘若’字与此略同。”何琳仪《战国古文字典》说：“甲骨文‘若’，像人跽以双手顺发之形。”（图六）“若”为“诺”之初文。《金文编》误“刍”为“若”，印文可能据此而误。甲骨文“无”（無）字像人执舞具（有羽毛或裘皮等说）而舞蹈之形（图七），乃“舞”之初文。西周金文“舞”略有增饰（图八），或讹变（图九），或与人形两臂相连（图十），或繁化（图十一），或省变，或讹从双木（图十二）等等。印文与春秋昶仲鬲之文字有些接近，但不是从人从双木，而是从矢从双木，而且矢上还有半个“冰字形”，属于杜撰。《说文》：“诗，志也。从言，寺声。”古文省又。目前所见的三例楚简“诗”字（图十三）皆从言，一例省又。印文“”从口，寺声。《古文字类编》收录“”字8例。何琳仪疑为“寺”之繁文，或读为“持”“侍”。“酉”，甲骨文像尖底盛酒器，“酒”之初文。春秋战国“酉”字横上加一短横（图十四），楚系“酉”字横上也加一短横（图十五），为繁饰；但印文作点（丁），上部讹变作楷书“高”字的上部，与“酉”字的任何一例都无法对应。“酒”字有大篆字形，亦可引用。“”字的“止”符甲骨文像足有三趾之形（省二趾），乃“趾”之初文。古文字中凡从止或有止构件的字皆三趾与下横相连，没有断开的先例，脚趾和脚掌怎么能分开呢？印文四字无一正确。

来源：《中国书画报》