书画观察 |“庄而逍遥”之庄培森

“庄而逍遥”的庄培森

□严学章

庄培森提出了八个字的学术理念：庄而逍遥，自然为美。庄培森是书法家，又能诗文，还兼绘事，他是立体的多样的丰富的。故他能提出自己的学术理念，这很了不起。在当今书画界，书画者如过江之鲫，书画家也比肩接踵，诗文书画者则凤毛鳞角，真正有自己独立学术理念者则少之又少，有理念的书画家才能站得高行得远。

庄而逍遥、自然为美，这理念对庄培森而言，具有很强的针对性、很高的学术性、很深的内蕴性。

先说庄。庄作为姓氏，最著名的历史文化人物是庄子，姓庄的都是庄子后人，所以，作为庄子后裔的庄培森，用庄说庄论庄写庄弘扬庄文化，是最正宗最顺理成章的。另外，庄这字的字性内涵非常好，有庄重、庄严、端庄的本义，还有很好的延伸义，全都是正能量、高大上。凡是重大事件，都是庄严的，都是在庄严的氛围中进行的。

再说逍遥。庄子是中国道家的鼻祖，老子和庄子，庄子思想延续了老子的思想，并且有所发展。庄子的著作主要体现在《庄子》一书，此书中最重要的著作就是《逍遥游》，是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都是庄子的代表性作品。《逍遥游》的主题是追求精神的绝对自由。这种东西对中国文化的影响，尤其是对中国艺术的影响非常大。追求逍遥，让艺术和人生做逍遥游，是我们中国文化的一个重要的东西，是中国文化人的一个非常重要的精神诉求。庄培森在学术理念上主张逍遥，自然是继承了庄子学派的精髓，同样也非常适合他，非常顺理成章。

接下来是庄与逍遥的结合。庄是讲究一种正的东西，逍遥是一种自由的、奔放的东西。庄而逍遥合在一起是什么，是哲学，是一阴一阳，一阴一阳谓之道，所以庄培森的这种理念，就上升到了哲学的高度，上升到了道的高度。所以我觉得庄培森“庄而逍遥”这个理念，有高度，有渊源，有学术含量。

这个理念最后的落脚点是自然为美。美是什么，世界上有两个东西说不清：什么是美说不清，什么是艺术说不清。因为说不清，所以才美，所以才艺术。因为说不清，所以人们才去不断地追问。有的说和谐为美，有的说秩序为美，有的说美在形式，有的说美在个性自由。从古至今，对美有各种各样的解释，没有一个固定的模式。今天庄培森提出了自然为美，为什么会提出这样的理念？因为他是庄而逍遥，因为他崇尚道家，崇尚老庄。老庄哲学一个很根本的东西就叫做天人合一和道法自然。从天人合一到道法自然，再到自然为美，是顺理成章的。老庄哲学讲天人合一，讲道法自然，庄培森理念讲庄而逍遥、自然为美，传承有绪，且有所发展，庄而逍遥的落脚点在自然为美，有高度又能接地气，非常绝妙。

庄培森不仅提出了自己的学术理念，三年前他还提出了自己的教学理念，也是八个字：艺道兼培、由木而森。我觉得，培森教学理念与其师沈鹏先生的书法教学十六字方针“弘扬原创、尊重个性；书内书外，艺道并进”一脉相承。庄培森的学术理念与教学理念也是相通的一致的，两者之间的关系是体与用的关系，学术理念为体，教学理念为用。艺道兼培道在哪里？道在庄，在庄而逍遥，其着力点在庄，在正能量，与道德修炼相一致。艺道兼培艺在何处？艺在逍遥，庄而逍遥，其着力点在逍遥，在个性的张扬，与艺术的自由精神相一致。至于由木而森，字里字外都蕴含着道法自然、自然为美的精神气息。由木而森是自然的生长，是天然的氧巴，是桃李满天下的追求，是道法自然、自然为美的美好愿景。

在我看来，庄培森的学术理念也是他的人生理念，更是他的艺术理念。庄培森出版了《培森墨韵》《培森书画》两本书，诗也好，书法也好，画也好，为人也好，实际上就是秉承了这个庄而逍遥的理念而做的。庄培森的人生历程是庄而逍遥的。参加工作他在木材公司里当木工，与齐白石是同行，对木工活一丝不苟。后来又在外企干过副总，西装革履待遇优厚，过着按部就班的生活。但他的心里始终向往艺术的自由与逍遥，所以在他四十几岁的时候，毅然决然地辞去公职，逍遥于艺术。庄培森为人忠厚正直，言行如一，先后师从沈鹏、张荣庆、杨善深等当代书画大家，不仅从老先生们那里学得艺品，更学得端庄的人品，人正艺正，为首都书画界称道。庄培森的书法诗词是庄而逍遥的。他书法学习的路子正，从二王入手修得正果，又自出机杼从心所欲。他的思想追求是一种逍遥自在的东西，所以他学习传统，又创造出自己的东西。他写诗词，形式上讲究格律，内容上能不拘一格，同样是庄而逍遥的。

庄培森的过去人生与艺术是庄而逍遥的，今天他提出并发布了自己的学术理念，既是一种学术总结，更是一种学术展望。我衷心祝愿庄培森继续更庄，继续更逍遥，继续把庄而逍遥、自然为美做到极致，达到人生和艺术的更高境界。（附图为庄培森书画作品）（来源：《中国书画报》副刊版）