齐白石的读书生涯（三）

齐白石27岁拜师胡沁园、陈少蕃学画读书，是俯下身子真学真读。十年后，到了齐白石37岁，他又拜王闿运为师。王闿运是晚清经学家、文学家，著述颇丰，号湘绮，世称湘绮先生，是咸丰举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府，主讲成都尊经书院、长沙思贤讲舍、衡州船山书院等，辛亥革命后任清史馆馆长。齐白石说“那时候湘公名声很大，一般趋势好名的人，都想列入门墙，递上一个门生帖子，就算作王门弟子。”科举考试及第者对主考官自称门生，列王湘绮门墙多少有这个概念，未必是真的受教。而齐白石拜王湘绮为师是获益匪浅的。齐白石入门之前，铜匠出身的曾招吉、铁匠出身的张仲飏已经入门。张仲飏介绍齐白石去拜见王湘绮，并多次劝说他拜王湘绮门下，可他不愿趋附，始终没有答应。王湘绮却对齐白石青眼有加，对齐白石的画、印给予高度赞扬，说他“又是一个寄禅黄先生哪！”寄禅是湘潭有名的和尚，因为寄禅与齐白石身世相近，都是少年寒苦，自己发愤成名。如此一说，让齐白石也十分开心。而王湘绮对齐白石不愿列入自己门墙的事情不理解不高兴，并对人说：“各人有各人的脾气，我门下有铜匠衡阳人曾招吉，铁匠我同县乌石寨人张仲飏，还有一个同县的木匠，也是非常好学的，却始终不肯做我的门生。”后又在张仲飏的劝说下，齐白石才拜王湘绮为师，人称“王门三匠”。拜师当天，王湘绮在《湘绮楼日记》记：“齐璜拜门，以文诗为贽。文尚成章，诗则似薛蟠体。”王湘绮是经学大师，饱读诗书，齐白石的诗肯定难入他的法眼。他说齐白石的文倒还像个样子，诗却成了《红楼梦》里呆霸王薛蟠的一体。薛蟠体是什么体呢？是口语化浅俗的“打油体”。薛蟠总共写过两首诗，一首是“一只蚊子哼哼哼”的哼哼韵，另一首是“女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房钻出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起，”第四句影响视听不说也罢。 王湘绮如此评价齐白石的诗是有失公允的，王湘绮去世时，齐白石53岁。齐白石后来的诗作，王湘绮是没法见到的，如果他见到了说不定会重新评价呢。齐白石一生活到老、学到老，91岁时书写《党在过渡时期的总路线》全文；95岁去世前三个月还创作国画《风中牡丹》（见下图），他每天都在进步，每天都在学习，每天都在创作。当然，他的诗作随着知识、阅历的不断增长，也到了炉火纯青的地步。对王湘绮的这个评语，胡适曾给予尖锐批评：“白石虽拜在湘绮门下，但他的性情与身世都使他学不会王湘绮那一套假古董，所以白石的诗与文都没有中他的毒。”然而对王湘绮的批评，齐白石却欣然接受，也认为自己的诗不好，说自己心中所想，即口中所言，缺乏修饰。齐白石42岁那年七夕，王湘绮在寓所招集学生一起饮酒，席间提议联句，并且自己首唱两句“地灵胜江汇，星聚及秋期”，可齐白石、张仲飏、曾招吉三人听了互相看着，说得难听点是大眼瞪小眼，都没联上，场面应该挺尴尬。由此可见，《红楼梦》里黛玉、湘云联句“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”是多么富有诗才呀。后来，齐白石为了这件事，更加感觉自己诗学功底差，不敢自称诗人，连“借山吟馆”的“吟”字也去掉了。齐白石决心要“多读点书，打好根基”，但这个愿望直到他远游后，即1911至1916年，在乡间幽居的日子里才得以实现。这七八年间，齐白石在日记里写道：“天天读些古文诗词，想从根底方面，用点苦功。有时和旧日诗友分韵斗诗、刻烛联吟，往往一字未妥，删改再三，不敢苟且。”艾青很喜欢齐白石的诗，他说：“我特别喜欢他的诗，生活气息浓，有一种朴素的美。” 后来，王湘绮还给齐白石的印谱作序。王湘绮故去的时候，齐白石专程前往哭奠，对王湘绮的恩遇铭感不忘。而在《湘绮楼日记》里，屡有“齐木匠来”的记载，齐白石看这日记会作何想呢？罗家伦评说“可见王壬秋对他不及胡沁园的厚道”。 王湘绮说齐白石文作得还像个样子。齐白石的文字有日记、书信、传记、联语、悼文、铭，主要还是集中在他的日记。他41岁起开始记日记，断断续续，也不是每日必记，与他的诗一样，大都是性情文字。他73岁回家扫墓，日记写道：“乌鸟私情，未供一饱，哀哀父母，欲养不存。”齐白石的传记也是很好的文章，罗家伦看完《白石老人自述》后评价称“这是一篇很好的自传，很好的理由是朴实无华，而且充满了作者的乡土气味。我常觉得最动人的文学是最真诚的文学。不掩饰，不玩弄笔调，以诚挚的心情说质朴的事实，哪能使人不感动？”

来源：《中国书画报》